八旗子弟今何在 和珅後人在黑龙江种地 八旗子弟今何在 和珅後人在黑龙江种地 至今保留着先祖传统
折翼西汀八旗子弟呢？小沈阳后裔在黑龙江有耕地，至今仍保持着祖先的传统。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！
清朝康干盛世是中国古代历史上最后一个鼎盛时期。贵族生活奢侈，八旗子弟吃喝玩乐样样精通。但是长期的奢靡生活腐蚀了统治阶级，随着世界格局的变化，清朝逐渐走向灭亡。
清朝历史悠久，清朝贵族的后代逐渐回归群众，成为普通百姓的家园。21世纪初，在黑龙江省拉林发现了满族后裔，甚至还有苏鄂图、小沈阳等满族贵族的后裔。阿清王朝档案《拉林·阿列克丘卡·齐静原案》揭开了这段被遗忘的清朝历史。
在皇帝的心血来潮下，3800名旗人带着强大的力量离开了北京
拉林是满族的发源地。清军进入中原以来，中原和江南都发展得很好，所以乾隆皇帝想让祖上的出生地像江南一样富裕。于是他下令3800面旗帜北上拉林，一边守卫东北边境，一边在那里发展发展。
在三千个八旗子弟中，有索鄂图人和小沈阳这样的人。这些人到达拉林后，根据每面旗帜的朝向，在这里设立了二十四个旗帜村。根据《八旗》的编撰，每面旗有头屯、二屯、三屯三个旗村，在历史上被称为“北京旗二十四村”，形成了与当地传统文化完全不同的“北京旗文化”。
这些八旗子弟在守卫清朝东北边陲时，以农民和士兵的身份生活。
清朝历史悠久，后人不忘先人
随着时代的变迁，清朝早已成为历史的尘埃，满清昔日的贵族子弟也成了正宗的农民，但他们从未忘记家族历史，并在继续用自己的方式书写这段历史。在拉林，大多数村庄都是以旗帜命名的，在这里可以找到“京旗二十四屯”。
现在没人会满语了。大家都说普通话，但是没有东北味。老一辈的普通话也有点京腔。满族人经历了历史的大起大落，现在改变了很多。
曾经在朝堂上呼风唤雨的赫舍里苏托一家，也变成了普通的农民。但后人在介绍祖先荣耀的时候还是很激动的。其他人吃饭工作睡觉，而苏托是国家大使。在北京，赫塞利·哈拉是一个鸟行者，一个喝茶的人，一个去看歌剧的人，一个奢侈的人。
即使搬到拉林，赫什利家族的人还是不用做太多的卑贱工作，没有比较也没有坏处，因为一个人掌握了权力，整个家族就会享受到荣华富贵。
70多岁的何禺期是索鄂图第12代孙。住在同一个村子的傅老说他很羡慕。"早年的老贺是正宗的黄旗美女耶."傅老家只是一个普通的小家庭，没有何老家那么显赫，但都是生活在现代的同一个普通人。
如今，老人的主业是种地。农闲时节，他会和同村的人下棋，抽旱烟，聊聊祖先的荣耀。作为清朝最大的贪官，小沈阳有一句俗语“小沈阳落，嘉庆满”，用来形容小沈阳的财富。小沈阳的财产比政府十几年的财政收入还多，所以真的可以称得上有钱。
他的后代现在都是普通农民。后人何说，他的家族也沿袭了祖祖辈辈留下的习俗。尤其是红白喜事，特别讲究排场。始祖小沈阳是个爱排场爱面子的人，所以这个氏族的婚姻是严格按照清朝的仪式流程来的，排场很大，简直就是清宫剧的真人版。
在拉林，满族的规矩还保留着。即使是开放的年轻人，在“走东西”的时候还是要讲旧规矩，老年妇女进门还是有大清之礼。
娶一个女人就是“过日子”，就是杀一头黑猪，杀猪前把酒倒进猪耳朵里，猪摇摇头，表示上帝同意这门婚事。儿子一出生就要绑布条。家里每个生下来的男孩子都要绑上一根五彩线或者蓝布条，然后装进包里。这叫“母亲的口袋”。下一代有了儿子还继续绑，这是另一种族谱。《母亲的口袋》代代相传，很多老人家里都有这样的《母亲的口袋》。
五月喝豆汁，正月吃速冻饺子，连说话都是禁忌。苏头的外号叫勺子。为了避讳，这里的勺子叫马当子...这些都是我们祖先留下的规矩，这里的每一个人都在继续遵守和继承。
拉林的孩子有很强的家庭荣誉感。大年三十，不管你在哪里，后人都会赶回老家拜“老影”，讲家族史。满清西边大，“老影”都摆在西墙。这里，西炕不准坐。
当初迁徙的3800旗子弟，分成八个家族，有八个“老影子”。如今，只有小沈阳的“旧影”是真品，而其他的“旧影”由于种种原因已经失传，只留下复制品，令人遗憾。
“闲散旗人”迁到京旗二十四屯拉林的真相
清朝的时候满清是贵族，八旗子弟出生不劳动，就是为了享受。乾隆登基初期，满清八旗子弟在北京人满为患，给政府财政造成很大负担。另外东北常年被罗刹侵略。
于是乾隆想了一个办法，让北京的“闲散旗人”北上，开辟不毛之地，供国家戍边。乾隆的做法可谓一举两得，即缓解北京的财政压力，解决边防军。
这里是满族的发祥地，土地肥沃却无人耕种。清政府让他们带着恢复民族风俗的想法回到这里，有点类似于“下乡”，以经济目的为主，军事目的为辅。
但是，计划跟不上变化。这些八旗子弟都出生在繁华的康干时代。他们从未经历过任何磨难，一直被娇宠。在他们的祖先之前很难白手起家。康干盛世过后，清朝开始衰落，乾隆皇帝的愿望再也无法实现。
清朝没了，但“京旗文化”还在。把“京旗文化”代代相传，是缅怀先辈的最好方式。
文/师府
文章评论