清军入关对汉文化有什么影响 从审美看清朝对中国的影响 清军入关对汉文化有什么影响 从审美看清朝对中国的影响
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明朝崇祯十七年清兵入关。在明朝将军吴三桂的率领下，满洲八旗军大举入关，最终击败李自成，攻取都城，即现在的北京。然后建立了以满洲为核心的清朝。清军对通关和清朝的历史贡献历来争议很大，明显呈现出极端乐观和极端糟糕两种对立的观点。但是，从美学的角度来看，清军对中华文明有什么影响？著名学者冯骥才一针见血。
冯骥才《中国文化正在庸俗化》:文化的庸俗化不是从今天开始的。如果追根溯源，它至少有300年的变质历史。它的起点应该是满满的入关人...将绚烂而暴露的清代文化与婉约、平和、内敛的明代文化相比较，可以看出其中深刻的破坏性变化
按照传统观点，清军入关后，满族人被强大的中华文化同化，书写了另一个中原文明的传奇。最后，中原文化虽然军事上失败，但文化上赢了。所以清代美学自然延续了中国传统美学。
但近年来的学术研究指出，清朝汉族的反向民族融合——满洲令人震惊，博大精深的汉文化在同化满族人的同时，又被满族人的浅薄文化所冲淡。
首先要指出的是，满洲体系中汉人的数量是非常庞大的，包括汉军的八旗、包衣旗，以及大量的奴隶群体。此外，满洲的特权吸引了满洲制度之外的汉人。所以有一大批汉人是“满洲人”，应该有几千万。这个群体受满洲美学影响最大，对整个中国文化的影响可想而知。
据史书记载，清朝很多汉人被满洲人深深同化，如“弃汉改姓”、学“官话骑射”、满族风俗等。中国人讲究“不改姓名，不改姓氏”，甚至改姓氏，可见这种逆向同化的深度；文化认同的前提是语言认同，学满语和骑射，这些都被同化了；至于风俗习惯，还是有些遗产的。比如满洲人设置香案、烧旗香、跳大神的祭祀方式，在北方农村依然存在。
由于同化是相互的，缺乏审美深度的满族文化必然会贬低清朝的审美。尤其是满洲成为统治者后，不仅有利于满洲的特权，还引进了许多工作岗位，吸引汉人的充实。比如精通满语的官员先提拔，越是与满语趋同，越是被重用。而且统治者有天然的审美影响力，一举一动都会影响帝国的审美。
众所周知，满洲女真族虽然历史悠久，但只是一个只有百万人以上的部落，还处于部落奴隶社会阶段，还没有形成真正的文明。与源远流长的博大精深的中国文化相比，它在文化审美上真的是粗中有细。当清军入关建立清王朝时，强调和弘扬满族文化必然会导致整个中国的审美出现一定程度的退化。
总之，中国文化在同化满族文化的同时，其原有的文化传统被满族文化冲淡了。
以上题目在明清遗留文物中有充分体现。
清朝遗留下来的文物，可以清晰地看到，俗丽多姿，绚丽多彩。相对于明代典雅、醇厚、平和、内敛的风格，后者的审美心境无疑是优越的。
与明清时期的瓷器、珐琅、家具相比，审美意境大相径庭，尤其是明清时期的家具:明代的家具大气、简约、高贵、醇厚，一条细微曲线的变化，能让人回味无穷，表现出非常微妙的表现；清代的家具材料很珍贵，雕刻也很精细，但随处可见。总之就是奢华暴露，变得庸俗，就像告诉别人“我很有钱”一样。现在，这就是收藏家喜欢收藏明朝家具而不是清朝家具的原因。
在精神传承上，也表现出明清审美的差异，如“妈祖”。明朝的妈祖出海只保护渔民水师的安全，而清朝的妈祖，从生儿育女，升官发财，到祛病除灾，什么都开始做，比如治疗眼病的“眼娘娘”，治疗耳疾的“巴掌娘娘”，治疗天花水痘的“斑娘娘”。民间崇拜变得不那么精致，但越来越粗糙。在传统的中国崇拜中，人们往往认为每个人都有自己的职责，灶神、水神和火神都很精致。
很难说清军入关后对中国人的审美有什么百分之百的影响，但可以肯定的是，剃发换衣，推广满语，部落习俗，部落文化等。，都对中国美学产生了深远的影响，其中有些一直延续到今天，甚至有些已经成为中国的“国粹”。
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