魏晋南北朝时期有几个政权 到底哪个才是正统 魏晋南北朝时期有几个政权 到底哪个才是正统
一生浩然魏晋南北朝时期有多少个政权？哪个是正统？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
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有朋友问:“魏晋南北朝”觉得晋国明显落后于前魏，那么为什么要表述为魏国落后于前晋呢？
其实这个问题并不常见。只要是中国人，就应该清楚三国后期曹魏的地位。从历史地位、文学史、诗史来看，三国曹魏的荣耀远高于晋以后的魏国。为了区分这两个政权，我们把后来者称为“北魏”，后来分裂为“西魏”和“东魏”，再合并为齐，因为在北方叫“北齐”，齐建立周，史称“北齐”
隋朝结束了南北对峙，让世界在东汉末年分崩离析。整个乱世，晋朝一度一统天下，故又称“三分属晋”。
而我们的历史记录，正随着政治权力的中心而移动。中国人凡事讲究正统。虽然在这个多事之秋，我们公司空反叛以上，利用他人的情况屡见不鲜，但他们越是缺少东西，就越想找东西来证明自己政权的合理性和合法性。
那么，在魏晋南北朝这个乱世，哪个政权有资格自称为正统的中华文明呢？
首先，自然是曹魏。我们知道曹操是汉朝的宰相，是在曹丕之后才废汉立魏的。曹丕的行为甚至遭到了曹植的质疑，因为在当时，虽然权力掌握在一个大家族手中，但文人和普通百姓仍然认可汉朝的皇帝。曹植认为我们世世代代做曹家的汉臣，废汉自立，是不合适的，也是到了这个时候两兄弟的仇人才真正结婚。
刘备在成都称帝，又称汉正统。虽然小说写得好像全世界都投入了，但当时的人不一定这么看。至少中原人承认是曹魏从汉武帝手中接过班。其实整个北方都可以称得上正宗的中原文化，中华文明的正统传承自然在曹魏朝廷。
甚至司马懿、司马师、司马昭的所作所为都不地道，只是上层皇权的改造，对老百姓影响不大，除了换了一个皇帝。影响最大的是文人的子类，为汉守节，被曹魏杀，为曹魏守节，被司马晋杀，不守节，被称为“三姓奴隶”。这就是为什么这个时期有那么多“疯”文人和“酒鬼”文人。你以为他们是神仙，其实情况紧迫，他们不得不做。
但是在普通百姓和文人的心中，虽然司马晋朝并不怎么受欢迎，但是朝廷还是正统的，从东汉传到曹魏。
然后是八王之乱，五大乱，永嘉之乱。晋国的首都最初是河南洛阳，后来迁到了历史上被称为“衣服的东渡”的南京。豫北和豫西的学者和学者都投奔了司马睿，他在南京称帝。这些人到达南京后，与当地的知识分子生活在一起，发展了南朝和东晋的文化。北方进入少数民族统治时期。鲜卑有拓跋氏家族，建立了北方的魏国，也就是北魏。
虽然少数民族在早期对北方的汉族人民造成了毁灭性的打击，但他们在北魏建立后，特别是当中国整个政治文化中心迁至南京时，逐渐意识到自己的文化缺失。因此，北方后来特别重视经学和儒家知识，这是隋朝王通成为大儒的基础。
无论世界局势如何，你们互相攻守，变化在变。因为东渡的衣服，全世界的知识分子和民众都认为正统皇权已经转移到了南京东晋。
但是，北魏即使强大，也没有资格在中国朝代的历史上占据一个词的范畴。后来朝代更迭不断，东晋灭亡，汉武帝建立刘崧。完了之后换成了“南齐”。齐国被梁取代，然后是陈。南北朝南部经历宋、齐、梁、陈四代，后被隋朝灭。
北方经历了西魏、东魏、北齐、北周、隋朝，最终一统天下。
然后隋朝一统天下，自然是世界新纪元，然后就是大中华最得意的唐朝。其实李渊也是任虎人，但是谁能说唐朝不是中国文化呢？
显然，这种文化正统是没有争议的，因为世界的统一。
但无论是谁在讨论南北朝动荡的世界局势，都认为中国正统在南朝被取代了。中国和彝族的区别，一直存在于历代历史官员和人民的心中，包括今天的我们。
所以“魏晋南北朝”其实是指“曹魏、司马晋、南北朝对峙”三个阶段。拓跋的“北魏”在时间和水平上都夹杂着“南北朝”二字。
这个阶段在历史上是混乱的，但在文化史和诗歌史上是非常重要的。它在节奏和形式上为盛唐飞歌的到来做好了准备，为中国诗歌史上最辉煌的时期奠定了最坚硬的基石。
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