历史散文屈原 历史散文屈原

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屈原的故事创作

屈原，平明，出生于楚国的贵族家庭。

起初，他很受楚怀王的信任。他是左图的高官。他主张改善内政，联合反秦。然而，楚怀王的令尹子觉、上官大夫金尚和他最宠爱的妻子郑袖，却被秦国密使张仪收买，不仅阻止了王怀接受屈原的意见，也疏远了王怀和屈原。

结果，楚怀王被秦国诱走，死在狱中。青香继位后，屈原继续被迫害和流放。

公元前278年，秦国将领带兵南下田雷，攻破楚国都城。屈原对自己的前途绝望，于同年5月5日在汨罗江自杀。虽然屈原的政治生涯是悲剧，但作为诗人，他留下了《离骚》、《田文》等20多首不朽的诗篇。

这些都是中国文学的宝贵遗产。《离骚》是屈原最成熟的作品，也是中国古代最壮丽的抒情诗。

前半部分是现实主义叙事，描述他改良政治的理想和经历。下半场，他加入了很多奇怪的幻想。伴随着风、雨、雷、电、云、月、凤、龙，他在天空中驰骋空，上上下下追逐着自己的理想对象，失望而归。

诗人将自然现象、历史人物和传说编织成一个宏伟浪漫的艺术形象，实现了思想和艺术特征的高度结合。鲁迅称赞屈原:“易魏翔词，出类拔萃终身。”

《田文》是一首奇特的长诗。屈原被流放后，情绪低落，失去理智，旧信仰彻底崩塌。因此，他怀疑自然现象、古代遗迹、宗教信仰和社会传统思想，从而引起各种问题。

诗人通过提问，自由地宣泄政治生活中的矛盾和苦闷。战国时期秦、楚、齐、燕、赵、汉、魏，一统天下，争城夺地，自相残杀，连年征战。

当时楚国的大诗人屈原是个年轻人，是楚桓王的官员。看到人民遭受战争灾难，他深感悲痛。

屈原立志为国为民，劝王怀任用人才，关心人民，深得王怀信任。当时西方的秦国最强大，经常攻打六国。

所以屈原亲自去各国联络，不得不用联合力量对付秦国。十一年，屈原外交成功。

楚、齐、燕、赵、汉、魏四王聚集在楚都，结成联盟，成为联盟的首领。联盟的力量阻止了强秦的扩张。

屈原一直被楚怀王重用，很多内政外交都是屈原决定的。因此，以楚公子子兰为首的一批贵族对屈原非常嫉妒，经常在王怀面前说屈原的坏话。

说他拿走了专制权力，不重视国王。挑拨的人很多，王怀对屈原渐渐不满。

秦国的间谍向秦王报告了这一情况，秦王想早点攻打齐国，但由于六国联盟而不敢动手。闻知此事，急令丞相张、入宫商议。张仪认为六国中，齐国和楚国是最强大的国家，只要两国分离，联盟就会分散。

他愿意利用楚国内部的不和，自己来拆散六国联盟。秦王大喜，准备金银财宝，让张仪随身携带。

张仪将玺交还秦王，乔装辞去秦国职务，起程前往楚国。张仪到了杜英，首先拜访了屈原，谈起了秦国的强大和秦楚联合的好处。屈原说:“楚国不能改变六国联盟的想法。

张仪对子兰说:“在六国联盟的情况下，王怀信任屈原并解除了联盟，所以屈原没有什么可害怕的。”子兰听着，非常高兴。

楚国贵族与张一莲联手。子兰还带他去了王怀最喜爱的王后郑袖，张仪送给郑袖一对价值数千金的白玉。

白碧的宝光照亮了楚王的眼睛。郑袖欣然表示愿意帮助他们推动秦楚联盟。

大家认为:“要联合秦楚，首先要拆散六国联盟；要拆散联盟，首先要信任屈原和王怀。子兰想到一个计划:他说屈原向张仪索贿，郑袖在楚怀王面前透露了这个消息。

张仪大喜道:“皇后能出力，是秦楚和中国之福！”张仪的安排，只是拓子兰介绍了楚怀王。他劝永远不要加入秦，并列出许多好处。

最后他说:“只要国王愿意，秦王已经为楚国准备了六百里的土地。王怀是个贪婪的人。听说他白赢了六百里地。

如何不开心？回到宫殿，高兴地告诉郑袖。

郑袖祝贺他，但又皱起眉头:“听说屈原向张仪要一对白玉，我怕我反对！”楚怀王半信半疑地听着。第二天，王怀放下酒席招待张仪。

会上讨论秦楚之交，屈原激烈反对，与子兰、金商等发生了激烈争论。他认为:“弃六国联盟会给秦国一个机会，对楚国来说是生死攸关的事！他痛斥张仪、子兰、金商，走到楚怀王面前，大声说道:“陛下，您不能相信！“张仪是秦国派来打散联盟，孤立楚国的。我绝对不敢相信。

王怀想起郑袖的话，屈原极力反对秦楚和解；并觊觎秦之地。”忍不住怒道:“楚国六百里之地就不能和你那一对白玉相提并论吗？“告诉武士把他拉出宫门。

屈原十分苦恼，站在宫门外，不忍离去，希望楚怀王醒悟过来，改变主意，以免给国家带来灾难。从中午到晚上，他看见张仪、子兰、金商等人兴高采烈地从宫门走出来。

他叹了口气，喃喃道:“楚国，你又要遭殃了……”屈原回家后很不高兴，想到自己亲手组成的联盟一旦被破坏，楚国就无法保持现在的繁荣，不禁叹了口气。照顾他家的姐姐女娲问他理由时，他知道自己被小人陷害了，劝他不要再说话。屈原说:“我是楚国人，死了也看不见楚国有危险！”他认为王怀会醒来，会分辨是非。

只要跟国王改变主意。

一篇描写屈原的文章

屈原生平简介

屈原原名平，字平，战国末期楚人，熊通之子的后代，姓“糜”；杰出的政治家和爱国诗人。

屈原的事迹主要记载在司马迁的《史记》中。根据《离骚》，可以推测屈原生于楚威王元年正月十四日。屈原1998年正月十四日生于丹阳，即今湖北秭归。他一生经历了、、、王三个时期，主要生活在时期。

屈原生活在中国即将实现大一统的时代。"秦王横，楚王竖."。屈出身名门，又善治乱，早年深受宠爱。他是左派，朝廷的一切政策和公告都出自他的手。

为了实现楚国的统一大业，屈原积极协助改造国家，巩固国家，坚持联合起来抗秦，使楚国一度出现了国富民强、诸侯强盛的局面。但由于屈原与楚国腐朽贵族集团在内政外交上的尖锐矛盾，以及上官大夫等人的嫉恨，屈原后来被一群小人物陷害，被楚怀王疏远。据《史记·屈原加生列传》记载，上官大夫金商是出于嫉妒。屈原为楚怀王拟宪令时，在王怀面前诬陷屈原，他“怒而疏于屈平”。

屈原被免去左图职务，后调任大夫，主管赵、屈、景等王室事务，负责祠堂祭祀和贵族子弟的教育。

王怀十五年，张仪从秦入楚，用重金收买了晋商、子南、郑袖为奸细。与此同时，他用“六百里献商”来欺骗王怀，导致齐国与楚国断交。被骗后，恼羞成怒，两次出兵秦，均惨败。于是屈原奉命派使者前往齐国，重建齐国与楚国的旧友谊。

在这里，张仪又一次从秦国到楚国去打散齐楚联盟，使得齐楚联盟不成功。王怀二十四年，秦楚为“黄棘之盟”，楚完全投入秦国怀抱。屈原也被驱逐出杜英，去了汉朝的北方。

与国王相恋三十年后，屈原回到了杜英。同年，秦约王武官相见，屈原力劝。然而，的小儿子执意要入秦，不听屈原的劝告。结果联盟当天就被秦扣留，三年后死在国外。

后被拘，王接任，任令尹，楚秦外交一度断绝。然而，在登基的第七年，为了维持生计，与秦结了婚。由于屈原反对他们可耻的立场，指责应对的屈辱和死亡负责，指示上官大夫在面前诋毁屈原，导致屈原再次被流放到袁和湖南，前后约十三年。

在屈原被流放多年的同时，楚国的形势越来越危急。王二十一年，秦将破楚，预示着楚的前途危机。第二年，报纸不得不支付赵的G醋关于干旱囊，并把它送到坟墓。乙涯仓纪弦戟枪，冬冬钪栈，故废肟遣放粮，苦亦纠，猿劣，合沉，风俗约旱洞。

屈原自杀的那一天可能是五月五日，也可能是离这一天很近的一天。五月五日最初是楚国的一个传统节日。后来，人们把它作为纪念屈原的日子，但它的原意却鲜为人知。

屈原人生失意，便把激情倾注到诗歌创作中，用“美”和“香草”来抒发自己的委屈。经过两次流放，屈原创作了大量作品，包括《离骚》、《田文》、《九歌》、《九章》、《招魂》，共23首。《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗。《田文》是一首古今罕见而奇特的诗歌，先后向天提出了172个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等诸多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。九歌是一组祭祀神灵的音乐歌曲，是在祭祀神灵的民歌基础上加工而成的。

屈原在中国历史文化中的地位

屈原的作品《田文》是中国文学史上一部独具特色和特殊意义的文学巨著，在中国文学史和世界文学史上都具有很高的价值和地位。

全诗372句1553字，是以四句为基本格式的长诗。它提出了170多个关于天文、地理、历史、哲学等方面的问题。这些问题在他那个时代很多都没有解决，但是他怀疑，明知故问。关于许多历史问题的问题往往表现出作者的思想、感情、政治见解和对历史的总结、赞扬和批评。对自然提出的疑问，表现了作者探索宇宙的精神和对传说的怀疑，从而显示了作者相对于同时代人的进步宇宙观和认识论。田文以新颖的艺术手法表达了深刻的内容，使其成为世界图书馆中独一无二的杰作。

屈原，我知道的一首世界名曲

屈原时期是中国即将统一的前夕。“秦帝横，楚王竖。”屈出身名门，又善治乱，早年深受宠爱。他是一位名叫左图和三闾的医生。为了实现统一楚国的伟大事业，他积极协助改造国家，巩固国家，坚持团结一致对抗秦国，使楚国一度出现了国富民强、诸侯强盛的局面。但由于屈原与楚国腐朽的贵族集团在内政外交上的尖锐矛盾，以及上官大夫等人的嫉恨，屈原后来被一群小人物诬陷，被楚怀王疏远，最终被逐出杜英，投奔北汉。王二十一年，秦将兵败，屈原悲愤交加，沉入汨罗江，牺牲了自己的政治理想。屈原在流亡的20多年里，一直关心楚国的命运，先后写下了《离骚》、《田文》、《招魂》、《哀赋》等诗篇，表达了他不愿与黑暗腐朽势力同流合污的立场和决心。

高中课文《屈原传》《离骚》《湘夫人》都讲屈原。

一篇赞美屈原的文章

1.《汨罗伤口》作者:在中国众多的诗人中，屈原是唯一一个我没有接触好的。

虽然每年端午节都不会落下，但每年吃甜汤圆是必不可少的，但我从来没有仔细研究过他的作品，甚至故意逃避。逃避的原因有很多。一开始因为《离骚》难懂晦涩，语文课上整个背诵的痛苦记忆至今记忆犹新。到现在，我觉得学生要攻克这样的古字真的很难。学生学习屈原最大的障碍是不懂词义，难以产生共鸣。还有一个原因是，在我终于认识了中国历史上第一位诗人之后，他总是纠缠在自己的诗歌和生活经历中的那种深刻的悲哀，让我在读完李白的言情之后感到无法接受。

屈原一生都是在对别人的羡慕和猜忌中度过的。在那个特殊的时代，中国似乎有很多理由忽视一个诗人。那个时代的主题应该是“诸侯联合，称霸，争斗，暴力”。

但是，在一张MoMo的剑狗交错中，真的连一点诗意的美都不允许吗？所以，让我简单的放下最初的印象，恭恭敬敬的听听这位伟大的诗人。《九歌》应该算是屈原的名作。这首诗改编自祭祀神灵的民歌，在中国文学史上一直以其优美著称，也使屈原的名声传到了楚怀王的耳朵里。

于是，屈原做了弟子，开始了他的政治生涯。当时屈原才二十出头。一个二十出头的年轻人，一个才华无限的年轻人，此时此刻一定要发挥好自己的政治才能。

于是屈原为了楚国的富强，开始寻求变法。屈原变法的内容在很多方面与商鞅变法相似，主张削弱旧贵族的权利，给他们以人才。

即使在今天，我们也能猜出这个故事的结局。屈原的行为必然会触及贵族的权威。因此，屈原被流言包围，被王怀疏远，被判精神流放。里面有郭沫若写的著名故事，张仪使楚，贿赂郑袖等人当间谍，陷害屈原，然后屈原被流放。

我写过一个关于屈原流放的简单故事，但是屈原本人经历的绝对不简单。我相信，对于屈原来说，真正的痛苦不是被驱体，而是被放逐的忠诚。

像屈原这样的诗人，我一直觉得还是不参政比较好。诗人太浪漫，政治太现实。当浪漫的灵魂被用来挑衅现实时，灵魂肯定会支离破碎。屈原只是重复了大多数中国文人的悲剧。他们把自己作为作家的角色寄托在无情的政治上，但政治就是不能给这个角色生长的土壤，所以它以苦涩和悲伤的果实告终。

作家，尤其是诗人，他们所有的生命能量都来自于最纯粹的浪漫。因为浪漫，他们走在文化的远方，喝酒唱歌，在醉梦中唱诗词。

当然这需要生活在一个温柔奢华的年代。但遗憾的是，中国自古以来，大多数学者都在苦苦挣扎，终其一生。经过多次犹豫，他们在精神上受到了一次又一次的重创。当生活即将崩溃的时候，他们往往利用自己残存的文化力量做出最后的抵抗，但方式不同。

我们都知道屈原选择的方式。我觉得应该是很灰暗的一天空。

汨罗江的水也应该滚得更壮美，为了一个即将毁灭的高贵的文化体。事实上，屈原对这条河的投资是在楚国都城被毁的第二年。

那么很容易猜测，屈原可能在过去的一年里经历了精神上的折磨，对故国复兴没有希望，政治生涯心灰意冷，对人生意义的怀疑，这就是最终囚禁屈原希望的三个枷锁。作为中国历史上第一位爱国诗人，屈原的文化造诣和民族气节足以让人敬仰。

虽然，从现在的角度来看，背负着自己生命重担的屈原的国家，在今天的意义上根本就不是一个独立的国家，但对于后世的人们来说，在这样一个伟大的灵魂面前，就没有那么重要了。我们怀念和永远守护的是一座文化丰碑！没错，文化的力量就是这么奇怪，文化的缔造者就是这么奇怪，不被世界理解。很多人看了屈原的作品，都会感受到字里行间的贵族气息和文人的自负。

这种自负在那个楚国是无法理解的，这也导致了屈原和其他中国文人一样的悲剧处境:作为一个理想化的作家，他的抱负和人生选择总是超前的，以文化为基础，以旺盛的创作精力和政治抱负作为在历史潮流中对抗命运的手段。但当斗争失败时，或者在斗争过程中，文人软弱的内心无论如何都支撑不住幻灭的痛苦，走向毁灭是必然的。

可惜这个悲剧在屈原身上率先发生，而屈原只是充当了起点。在接下来的几千年里，几乎所有在千千的中国文人都走向了这个深渊。贬官文化现象始于汨罗江畔的一次飞跃，最终成为历史的重要组成部分。这可能是我们今天还在纪念屈原的原因。他对国家和人民的关心，他从上到下的探索，他在学者中的共同气质和经历。

在官本位盛行的中国古代，文化的存在既辉煌又悲凉，那些创造文化的遥远的背影，他们的完整永远值得铭记！屈原的气节正是很多文人所具备的。中国文人最值得尊敬的地方就是把自己的文学素养提升到一种文化人格。这种文化人格的基本要素之一，就是胸怀宽广，寿命艰辛。他们所依附的岁月，给了他们特殊的生命长度去体验生命的情感和厚度，最后转化为文字，继续活在后人的口耳相传中。

我们尊重这样一个史诗般的文化人格。最早学。

屈原写了600字

我眼中的屈原作品我:我眼中的屈原

两千多年前，谁在分辨沧浪水的浑浊？国家遭殃谁不忍心往河里扔石头？是谁发出了“留太多利息捂鼻子，哀悼人民生活的艰辛”的哀叹？谁充满野心却落得身败名裂？

你的才华，你的野心，你的愤怒，你的哀叹，只不过把叛徒带了出来。楚怀王的昏庸，你的野心无法消散，你在破碎的国家和离散的家庭的黑暗中，写下了离骚，一篇千古深情和离恨杂糅的文章。

你每天戴着刑具，脖子上拴着一条长长的链子，穿着神秘的衣服，披着神秘的头发，在寺庙里游荡。你后悔把单鹃放在泥沼里，你恨奸臣勾结楚怀王的昏庸。

你不喜欢后世的文人，他们不断哀叹你没有办法报效国家。你只把自己的忠诚献给国家，忘了自己。面对放逐，你没有反抗，没有逃避，没有怨恨。是的，只是长长的叹息。

你的忠诚如此真实，感动了后世无数人，却从最后被超越。

你的忠诚是如此真实，我可以看到-

你只是站在那里，站在洛茶河边，回头看着首都，却是滚滚浓烟和火焰。楚不再是楚，而是秦的战场。你的眼神深情又绝望，忍不住哭了。你有太多话要说，却一句话也说不出来。你又低头看自己的倒影，衣衫褴褛，蓬头垢面，手脚都带着镣铐。但这些并不能掩盖你眼中的智慧。然而国家已经分崩离析，一个人孤独终老。有什么意义？你突然拿起一块石头大喊:“我与楚同生共死；跳到河边，你对国家忠诚的火焰在冰冷的河水中悄然熄灭。

“我心里也是好的。虽然死了九次，但还是后悔了。”

当我们停在历史的河边，看着两千多年前的屈原，谁会想到，你的人生旅途，已经充分影响了中国几千年。今天回头看。中国已经起飞了，但是我们还需要你们的精神。“路漫漫其修远兮，修远人来人往，我要上下搜索。”照耀着中国人的进步。

历史剧《屈原》

第一个答案可以获得2分，如果答案被采纳可以获得奖励分和加分。1.屈原创作的背景。

屈原写于1942年1月。太平洋战争爆发后，日寇加紧侵华，集中主力大规模“扫荡”抗日根据地。

蒋介石加紧反共，极力分裂，制造了1941年1月震惊中外的“皖南事变”。与此同时，共产党人和抗日进步人士在国民党控制区被肆意杀害。

整个国统区都成了令人窒息的铁罐。面对黑暗的现实，中国所有的进步人士都感到愤怒。

郭沫若以历史剧为矛，借古描今，创作了历史剧《屈原》，自觉地“在屈原的时代复活时代的愤怒”。并说:“我打算用屈原的时代来象征我们的时代。”

2.屈原的矛盾和主题。屈原身上的矛盾和冲突，集中表现为以屈原为代表的联合反的爱国政治路线和以晋商为代表的南下后降秦卖国的反动路线之间的尖锐矛盾和斗争。

这是意识形态的冲突，也是整部剧冲突的本质。在此基础上形成迫害与反迫害的斗争，构成贯穿全剧的行动路线。

主题剧展开了这一场光明与黑暗、正义与邪恶的殊死搏斗，凸显了古代爱国诗人、政治家屈原的崇高品质，使整部剧充满了崇高的悲剧精神和磅礴的正气。它愤怒地揭露和鞭挞了卖国求荣、昏庸立忠的恶灵，高呼“我们只有雷电风暴”，“摧毁、摧毁、摧毁沉睡在黑暗怀抱中的一切！”时代最强的声音。

3.屈原形象的性格特征及其意义。屈原是战国时期伟大的诗人和政治家。

他的性格特点是崇高的爱国主义和无私的战斗精神。他热爱祖国和人民，衷心希望楚国强大起来，实现统一中国的伟大事业。

意为屈原形象是伟大的爱国形象。他是人民的理想，是光明正义的化身，是中华民族的灵魂。

他高尚的政治情操和理想，不屈不挠的战斗意志，坚强的气节和气节，浸透着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族的无限力量，也显示了作者强烈的爱恨情仇和战斗的革命风格。4.浅析陈涓形象。

单鹃是屈原的侍女，一个纯洁、可爱、天真烂漫、童心未泯的少女。她谦恭好学，懂得大义。

她热爱屈原，钦佩屈原的品德，遵循屈原做人的教诲，“生而聪明，死而正直”，有畏权贵、敢于战斗的勇气。陈涓是一个理想的虚构人物。

作者把她塑造成“诗歌的灵魂”、“光明的使者”和“道德美的象征”。她是“屈原辞赋的象征”。

她和屈原一样，不能屈身威严，不能富贵不道德，不能打雷闪电，不能有爱国情怀。她的思想品德是对屈原精神的继承和激活。

剧末象征着陈涓的精神在烈火的洗礼中获得了永生。5.屈原人物塑造的特点。

对屈原的刻画是屈原浪漫主义诗剧的特征之一。作为一部历史剧，人物塑造主要集中在人物的精神性格上，用郭沫若的话说，就是“寻找一个像残骸一样的东西”。

作者不拘泥于人物的历史真相，抛弃人物琐碎的生活细节，将人物理想化。我不在乎追求人物的多面性和复杂性，而是把人物性格的某一方面放大，使之显得非常强烈。

在塑造屈原形象时，他大胆强调了自己的刚正不阿、恶恶贯满盈、勇于反抗黑暗势力的历史精神。赋予了他雷电的性格。

单鹃形象是对屈原形象的补充和衬托，是一个高度理想化的形象。作者在把要赞美的理想人物推向巅峰的同时，也把要贬低的反面人物丢进了深渊。

华南之后的郑袖形象，几乎是从古至今所有这类坏女人的集合，恶毒得像一条毒蛇。可以看出，屈原对人物的描写具有极强的色彩。作者作为人物的主要精神特征，敢于大刀阔斧地砍掉所有的树枝和树枝，不像现实主义那样注重细节的真实。

6.屈原的情节结构特点。屈原的情节结构是屈原浪漫主义诗剧的第二个特点。

该剧情节简单，结构集中。作者抛开屈原复杂的人生经历，抓住以南方为首的投降主义者对屈原的迫害和屈原反迫害斗争，集中于一天，完成了对屈原意气风发、光明人生的质的描写，悬疑重重，跌宕起伏，定力极强。

在一定时期内，情节简单，可以给作者更多的“空隙”来刻画人物，表现内心，抒发感情。这就是诗剧在情节处理上的特点。

7.屈原戏剧语言的特点。屈原戏剧语言的特点是屈原浪漫主义诗剧的第三个特点。

根据诗剧的要求，屈原的语言包括意境、节奏和诗的韵味。剧中不时穿插歌词和民谣，渲染气氛，烘托人物。

屈原的诗，如《橘颂》、《九歌》等。，被引入剧中，《橘颂》贯穿全剧。《霹雳颂》是一首优秀的散文诗，气势磅礴，是诗歌的精华。

剧中的抒情语言注重与舞台环境的结合。赞美橘园里的柑橘；东皇太乙庙呼风唤雨电闪雷鸣，骂木梗，使整部剧形成了情景交融的诗情画意。

剧中大部分语言是诗意的口语和有节奏的散文。屈原是一部接近诗剧的戏剧。

历史散文《楚辞篇条》文悦杂剧张辉小说这些文学常识按顺序出现

1.历史散文:出现在春秋战国时期。最早是春秋时期，代表作有《左传》、《国语》、《战国策》

2.楚辞:战国末期屈原创造的新诗体，如《离骚》、《九歌》

3.乐府:乐府组织出现于秦国，汉武帝时扩大。后世称乐府机构采编的诗歌为乐府，汉乐府民歌代表了汉代诗歌的最高成就。

4.骈文:形成于汉末，盛行于魏晋南北朝。

5.杂剧:形成于宋元时期，是元代最繁荣的文体。

6.张辉小说:明清时期的小说文体。中国第一部长篇张辉小说是《三国演义》

1、历史散文，

2.楚辞

3.乐府

4.骈文

5.杂剧

6.张辉小说

不是已经整理好了吗

描写屈原的一段优美的文字

穿越岁月的河流，有哪些痕迹没有被淹没？还有什么能沉淀？在不同的时间，同一条河流消失了；同一条河流已经失去了往日的宁静。

自从诗人带着一腔悲愤投入狂浪之后，汨罗江开始咆哮而不是愤怒，呜咽而不是委屈。两千年来，屈原孤独的影子，在这条沉甸甸的河流里，漂浮着，徘徊着。屈原不仅是三峡第一才子，也是中国文学史上第一位诗人。他也是一个充满忠诚的爱国先锋。当美国政治思想挂在高崖上，“养才赋权”的主张不复存在，大团结的理想成为梦想，心中的国王不再相信忠诚，国家富强。一个高贵的灵魂，在充满嫉妒与诋毁的浑浊中，越来越孤独。他知道自己的损失是一个王朝的失败，是一个国家的悲哀。在流放江南的黑暗日子里，他依然没有放弃楚国的土地，让人感到无限的悲哀。当秦冰攻破楚都时，他的寄托不能代替彻底的绝望。

报效国家没有办法，于是他在公元前227年5月5日悠闲地走到汨罗江边。什么也阻挡不了他执着而坚定的脚步。就这样，他一步一步向滔滔江水走去，让滔滔江水冲走一切烦恼和污秽，让他的灵魂在激荡中升起。那是多么心痛和悲惨啊！也许他知道汨罗江是他永远的港湾和归途。

咆哮的河流和奔腾的血液一起流入他的血管。从此他的热血澎湃，汨罗江的水更清澈，更有灵性。汨罗江孕育着一个忠诚而高尚的灵魂。它相信一个忧国忧民的诗人，会忠于自己的震惊和休息，会欣赏河上的一切风景。

所以两千年来，汨罗江努力平息巨浪，让孤独的灵魂慢慢停靠...屈原离开了，回到了家乡秭归，留下了永久的遗憾。在“石城”的墙上，刻着永久的伤疤。这片曾经满目疮痍的土地，因为这位伟大的诗人，变成了热土。从此端午节因屈原而生，屈屈的原因就在于端午节，这一点一直被人们铭记和深思。

每年五月初五，人们都会包粽子，赛龙舟，以自己独特的方式抚慰一个忠诚的灵魂。穿越岁月的长河，多少仁人志士呼唤良心和责任，保留忠诚和圣洁。

智者以深邃的目光审视历史，以厚重的笔墨审视历史，理性而厚重地写破书。屈原在岁月的长河中渐行渐远，但《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，将永远留在中国灿烂的历史中。