乌兰布通之战 乌兰布通之战 中国游牧民族铁骑最后的谢幕

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“病如长风，劲如惊涛骇浪，袭千里之外，昼夜曲辕”。这是古代农耕民族眼中最适合游牧民族的方式。长期以来，在马背上长大的人流动性很大，与文明社会恶劣的生活环境相比，是培养了旅行牧羊人坚韧的意志和韧性。“从白发苍苍的老人到年幼的孩子，都可以用琴弦搏击”。这一切使得游牧部落在冷兵器时代享有比农业社会更大的军事优势。

另一方面，游牧部落的流动性使冷兵器时代的农耕民族处于“你只能打我，我打不了你”的极其被动的地位——你防守它，就处处设防，不惜任何代价也不说，前线千里。面对来去无踪的游牧部落，你不会处处被防守；如果你进攻，整个游牧部落的民族都会骑在马背上。就算输了也跑不掉。农业国家不能耕种他们的土地，也不能保持他们的国家。攻击性往往弊大于利。

这一点在中国尤为明显。即使在中原统一的强势汉武时代，游牧的匈奴虽然勉强被击退，但也付出了“天下一半为户所耗，国内疲”的沉重代价。如果不是因为武帝和赵璇晚年的改朝换代，王朝几乎走上了始皇帝的老路。但中原分裂或王朝衰弱时，游牧部落入侵中原，五胡乱汉和辽金就是明显的例子。蒙古、满清两朝以区区几十万人进入中原，将游牧民族的军事优势发挥到了极致。

然而，就像生命总会遭受年老和死亡一样，荣耀和光荣的日子总会有暗淡的一天。游牧骑兵的突出力量也是如此。随着火器在战场上的作用越来越明显，中国游牧民族的武术也在衰落。1690年乌兰布通之战，也标志着火器时代在军事战场上的真正到来，也标志着游牧民族对延续千年的中原农耕社会的主动进攻的历史终结。

一、风云双杰

准噶尔部是乌鲁特蒙古的四个部之一，最早叫莫西蒙古。从16世纪末到17世纪初，额尔古纳旗蒙古形成了四个部，即准噶尔部、和硕特部、杜尔伯特部和图尔赫特部。准噶尔在伊犁河游牧，和硕在乌鲁木齐及其东部，杜尔伯特在新疆北部额尔齐斯河中上游，图尔古特在新疆塔城。由于准噶尔的游牧区都毗邻伊犁河，水草丰茂，与中亚和大陆有贸易往来，势力逐渐强大，首领格尔丹更是举足轻重，几年来一直东奔西跑。“天山南北，金山东西，引弓控弦之人，胡琼西麓诸族，皆属胫席低头”。

数据过滤=“过滤”康熙

从时间上来说，蒙古磨溪准格尔汗国的繁荣与满清帝国的扩张基本同步，两者都是在17世纪初横向空诞生的。到17世纪中叶，横贯西北的准格尔汗国和进入中原的满清帝国，都成为近代中国版图上的主人。一山不容二虎。到了格丹时代，准格汗国已经不再满足于只在西部干旱苦海的土地上称王，而是已经把目光投向了中原的世界；平定三藩，收复台湾后，满清帝国在康熙帝统治下国力鼎盛，不允许任何势力威胁其在中原的统治地位。不可避免的正面碰撞最终导致满清帝国与准格尔汗国百年战争。

这场长达一个世纪的塞北之争，以18世纪中叶乾隆皇帝征服新疆准格尔汗国的悲剧告终，以康熙与格尔丹在乌兰布通草原的决斗开始。

第二，炮兵下的骑兵

乌兰布通之战，中学历史秘书很简单。只说“左翼军队用一万头骆驼和精良的火器打破了加尔丹包围的‘骆驼城’，加尔丹军队被打败了。”事实上，与以前不同，枪支在这场运动中发挥了决定性的作用。

据史料记载，1690年8月，格尔丹到达乌兰布通后，“捆起一万多头骆驼，背上放箱子，盖上湿毡，圈成“骆驼城”。也就是说，成千上万的骆驼绑着骆驼蹄子躺在地上，在驼峰上加一个箱垛，然后盖上毡渍水，在乌兰布通山周围形成一道防线，称为“骆驼城”。加尔丹军队的士兵用从骆驼之间的缝隙中从俄罗斯购买的火枪射击目标。

8月1日清军从12个连营和训练站同时转移到乌兰布通，逼近骆驼城，下达命令，杀人灭口，让骆驼城硝烟弥漫。加尔丹命令叛军射箭，用鱼钩和长矛与清军作战。清军左右两翼被叛军包围，叔公佟国刚中弹殉国。清军向骆驼城开炮。骆驼城起火，数千头骆驼陷入混乱。叛军的遗骸成了一片废墟，主力部队已经疲惫不堪。晚上，加尔丹带着残部进了红山。

8月2日清军包围红山，加尔丹面临全军覆没的绝境。这时，清军总司令下令各部不要进攻，并把全歼加尔丹的时间拖到“等待盛京、武陟、科尔沁三军到来，一齐进攻”。8月4日，galdan派人到清军大营求和，使清军放松了警惕。结果高尔丹利用谈判的机会突围，逃回科布。乌兰布通之战，清军大获全胜，加尔丹主力大部分被消灭。被其征服的回回部、青海部、哈萨克部相继转向清军。

三、游牧铁骑的天鹅之歌

从17世纪初开始，准格尔汗国与天山南北混居半个世纪，成为横跨西北、称霸中亚的强国。与中国历史上匈奴突厥等其他草原帝国相比，它的繁荣并不光明！盖尔丹，一个背负着第一名汗水的人，背负着第一名的汗水，服哈萨克户口，南平天山南路回部，东败漠北喀尔喀蒙古，势力远至西藏。也是能与冒顿、刘渊、卢野阿宝比肩的草原英雄。即位后，东征西讨，劫掠千里。攻打中原之前，一路，

当率领数千匹准蒙古马在疾风暴雨中穿越外蒙古草原，登上乌兰布通的红山包，满怀雄心壮志地遥望关内的金头河和高山时，格尔丹一定在想，既然三百年前蒙古人能用马鞭建立起一个世界帝国，为什么三百年后准蒙古马人却难以用马鞭征服一个小小的中原？他一定是幻想着自己，格尔丹，一旦征服中原，将会如何兴盛，如何和成吉思汗一起被后人崇拜。

在格尔丹看来，这一切只是成吉思汗在蒙古崛起的简单重复。

然而，历史毕竟不是简单的重复。随着火器的成熟，游牧骑兵的优势迅速丧失。由于缺乏以农业文明方式制造和研究火器的能力，以骑兵为主力的游牧民族在面对以火器武装的农业文明社会时，几千年来都无法保持自己的武力优势地位，而是处于极其微弱的被动挨打地位。就像袭击风车的唐吉诃德，冲在大炮前的蒙古骑兵注定以悲剧收场。

格丹的失败在于他没有意识到战场上火器的时代已经来临，游牧民族的命运就像西山的夕阳，它的时代正在终结。而这种改变是任何个人都改变不了的。

生于几百年前的格尔丹可能是成吉思汗的英雄，但生于几百年后，他的一生注定是对风车发动无望攻击的堂吉诃德式悲剧。

乌兰布通之战是中国历史上的一个转折点，也是一个农业民族从防守转向进攻游牧民族的转折点。之后，历史上在中原暴乱了几千年的北方游牧部落，失去了南下中原的能力，不再受中原之苦。相反，中原的先进民族手持火器，继续在边疆扩张耕种。乌兰布通之战，想时尚看中原的准格尔蒙古也成为这种变化的牺牲品，1756年被乾隆皇帝彻底征服。

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