对宿命论说不 对宿命论说不
历史探秘者对宿命论说不。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
自古以来就有命运之争，形成生死两大阵营。孔子信命。墨子来墨子的时候说“生死有命，富贵在天”，儒家的“知生”是君子的必要条件。
墨子是死亡论的代表人物。墨子坚决反对儒家的人生论，反对人的一生都是注定的。以田雷杀死赵兵的30万人为例。这30万人是命运吗？是不是都要同一天死在昌平？实事求是地说，墨子的质疑是有道理的。就算发展到宋世元的海子坪，演出的人生形象也不过53万左右。这个太有限了！
那么，作为易数形象的最高代表，天罡祁门是怎么看待生死的呢？其实答案是惊人的！它不赞成绝对命运，也不赞成绝对命运。从元代大运会的制度中我们可以直观的看到，整个庞大的制度呈现出生活的一切可能性及其各种选择。从这个角度来说，人生确实是有命运的迹象的，因为人无论怎么选择都逃不出这个大系统。而每个人的形象都是注定的。也就是说，每个人都不能改变和选择自己的生活。怀上我们的时候，没有人问我们的愿望，我们无法选择父母，家庭，种族，国家，意识形态。人生的开始和结束是一样的。
无论我们如何努力，我们都有一个共同的结局——死亡。目前他还是不可逾越的，已经成为全人类的终极命运。这些都是毋庸置疑的。其实一个人明白自己的命运，是一种大智慧。从古至今，天下有多少帝王坐过，突然就走到了死胡同；多少英雄一步登天；多少野心勃勃的男人，带着青春期的热血，似乎征服了整个世界！在青年时代，不信命、信邪、敢与天下为战的英气，一下子进入了与天、地、人比拼的中年境界，最终在大幕后期认识到，人生绝不是“我的地方，我的主人”！多少人不能自助，多少人得不到自己想要的。最后，他们说一句老话:“人生必有所成，不必强求人生”！谁敢说人生没有宿命？根深蒂固的观念，铁板一块的利益纠结，铁墙的家庭，错综复杂的人际关系，千百年不易的潜规则，这就是缘分，这就是如来的五指山！孙武空逃不出如来的手掌心！孙行者见唐僧时的第一句话是“弟子知错”。孙武空真的知道自己有能力打烂供奉堂，但是却逃不出五指山。吴承恩有良好的意图和深刻的含义，但只有很少的人能读懂它！
人生不仅有命运，还有劫数，这就是注定的意义。道术魔，袁天罡，以元朝和大运动体系中的泰国形象为例:元朝、回回、天下王朝、三个形象都是负面形象。只有运象是小姨子象，小姨子象也是凶象，也就是说有85%的几率进入下辈子，真的是九死一生！
所以到了这里，就会出现一个尖锐的问题——到底是谁在控制我们的生活？这个答案很多人都无法接受。这个人就是我们自己！这是很多人无法相信的。他们宁愿拜神求佛求福，也不能相信这只看不见的手就是我们自己！一切都是偶然不可避免的。
不管你有多成功，多绝望，一切都是我们自己的杰作。即使我们谈论眼前的厄运，我们仍然可以控制它。我们一步一步走出来，无论是暗花还是注定的暗花。
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