满语是如何创立和推广的 满语对满族建立的后金和清朝有何意义 满语是如何创立和推广的 满语对满族建立的后金和清朝有何意义
龙章满语是如何被创造和推广的？满语对满清建立的后金、清朝有什么意义？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
说起满族的前身女真人使用文字的历史，总体上可分为三个历史阶段： 谁说女真人没有使用的文字历史？我今天就为大家介绍一下女真人使用文字的三个历史阶段。 第一阶段，大力使用女真自己的文字。金朝的太祖皇帝完颜阿骨打建立了金朝后，即刻命人「 ”依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制成女真字”，也就是女真的大字和女真的小字，在完颜阿骨打时期及其金朝余下的岁月期间，女真人通行的女真文字是女真的大字。 第二阶段，女真人借用蒙古文。到了元代，除了东北的女真人继续使用女真语外，其余多数的女真人都史借用蒙古文作为本民族的文字的。在明朝统一中国之后，女真地区的语言使用情况发生了根本性的改变。首先是因明朝政府在女真地区建立了众多的卫所，这使得女真人与汉人的交流增强，其次，当时的海西女真与东蒙古是毗邻的，二者之间的联系也甚为频繁。最重要的原因是，女真人客观交流上的需求，使得女真人使用的文字发生了根本性的改变。明朝时期，女真地区逐渐遗弃了女真语转而使用更为简单易学的蒙古语。 大约到明中叶时期，整个女真地区已不再使用女真语，改为使用蒙古语。明英宗正统十年，玄城卫指挥撒升哈、脱脱木答鲁等奏：「 ”臣等四十卫，无识女直字者，乞自后敕文之类，第用达达字。”至于建州卫，弘治三年，朝鲜政府给建州右卫酋长的书信是用蒙古语和女真语翻译的，但是等到弘治九年时，朝鲜使臣递上女真文书写的文书时，建州三卫的女真人已无人识得，最后只得请同去的居住在朝鲜的女真人用女真语进行口头解说。可见，此时建州卫已完全废弃了女真语而使用蒙古语。 着重说下第三阶段：女真人自创满语。万历年间，努尔哈赤崛起，统一了女真各部，结束了自嘉靖以来女真各部「 ”群雄蜂起，称王号，争为雄长，各主其地，互相攻战”的局面。新的女真政权的出现，对文字的需求显现出来，此时的女真人能书写蒙文，可讲女真语但却不会书写，故而在与明朝和蒙古的交流中往往要进行多次翻译，颇为不便。并且女真政治、经济均有迅速发展，平时交流仅用口头的女真语显得远远不够，更加刺激了对文字的需求。完全借用蒙古语在这时候是不合适的，因为此时的女真是独立的政权，文字对政权有着重要的象征意义，例如：辽建立王朝后创立契丹文字；金建立政权后创立女真语；蒙古创立蒙古语，一个政权应有自己的语言文字。努尔哈赤通晓蒙、汉两种文字，更是「 ”好看三国、水浒”，自然知道文字的重要意义，于是在万历二十七年，努尔哈赤命令额尔德尼和噶盖创制文字，即后来称呼的「 ”老满文”。 关于女真人对满文的创立过程，《满洲实录》记载如下： 时满洲未有文字，文移往来，必须习蒙古书译蒙古语通之。二月，太祖欲以蒙古字编成国语。巴克什额尔德尼、噶盖对曰：「 ”我等习蒙古字始知蒙古语，若以我国语编创译书，我等实不能。”太祖曰：「 ”汉人念汉字，学与不学者皆知，蒙古之人念蒙古字，学与不学者亦皆知。我国之言，写蒙古字，则不习蒙古语者不能知矣。何汝等以本国言语编字为难，以习他国之言为易耶。”噶盖、额尔德尼对曰：「 ”以我国之言编成文字最善， 但因翻编成句吾等不能，故难耳。”太祖曰：「 ”写阿字，下合一玛字，此非阿玛乎？额字下合一默，此非额默乎？吾意已决矣。尔等试写可也。” 由此可以看出，面对额尔德尼和噶盖提出创制满语的困难，努尔哈赤却表现出坚定的决心，他声明「 ”吾意已决矣”，这表明满文的创造势在必行，并且提出了具体方法。之后，额尔德尼遵照努尔哈赤提出的创制满文的方法和原则，仿照蒙古文字母，根据女真语的发音特点创制出满文。这种草创的满文没有加圈点，后人称之为「 ”无圈点满文”，也叫「 ”老满文”。天聪年间，因为老满文存在不少缺点，例如，书写形式不统一，一个字母经常有好几种书写形式，皇太极对满文进行了改制，改制后的满文称为「 ”新满文”、「 ”有圈点满文”，「 ”新满文”更加规范方便，便于学习使用。 满文创立完毕后，又是如何推广的呢？ 满文创立之后，立即在女真地区展开推广。《满文老档》记载：「 ”汗谕曰：‘命准托依、博布黑、萨哈廉、乌巴泰、雅星阿、科贝、扎海、浑岱等八人为八旗之师傅，八位巴克什尚精心教习尔等门下及所收弟子。教之通晓者赏之，弟子不勤学不通晓书文者罪之。门下弟子，如不勤学，尔等可告于诸贝勒。该八位师傅，无须涉足他事’。”可知，努尔哈赤对满文的推广甚为在意，自八旗的官学教育开始，满文的普及推广已开始进行。 满文的创立对满族建立的后金和清朝有何历史意义？ 谁说满文的创立没有历史意义？今天我为大家整理一下满文创立的历史意义。首先是顺应了当时女真社会发展交流的需要，可以说，满文的出现有着客观的需求。其实，满文的创立对后金和清朝政权发展的政治意义更为重要。我们都知道，新的文字通常与新的政权联系在一起，满文的出现对于当时女真政权的发展巩固有着促进作用。满文的创立和颁行使得当时的女真人有了自己的文字，发布诏令、记载政事、交流沟通都使用满文，满文将所有女真人联系起来，这对于政权的巩固有着深刻的作用。满文「 ”成为了一种与其他族群语言并驾齐驱的语言文字，为满族与后金-清朝确立起了自身语言文字上的政治自主性与合法性，并进一步通过印刷品的出版将这种政治优势扩大并稳定下来”。 由此可见，满文的创立对满族人所建立的后金及其清朝的意义非凡。 作者：底层史观 主要参考资料： 《金史》卷三十七，《完颜希尹传》 《明英宗实录》卷一百一十三，正统九年二月甲午 季永海.试论满文的创制和改进.中央民族学院学报，1981.03 《清太祖实录》，卷一，癸未岁至甲申岁 《满洲实录》，卷三，乙亥年二月 《满文老档》，中华书局，1990年版，第218页 杜家骥：努尔哈赤时期满族文化与教育探略.满族研究，1999.01 袁剑：《「 ”国语”兴亡 ——清朝「 ”满语思路”的流变略论》，《国际青年学术会议暨第 二届清华青年史学论坛论文集》
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