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历史中的意义 历史中的意义

导语:以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。1.[人类学“人类社会发展及其类型”的详细内容,]人类社会及其发展规律2009-10-19 18:00:46来源:网易教育频道综合发布0手机观看新闻内容:本章要求考生学习和掌握唯物史观的基本原理,重点理解社会存在与社会意识的辩证关系,社会基本矛盾的运动规律,社会发展的动力,人民是历史创造者的观点。提高运用唯物史观正确认识历史和现实以及社会发展

以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。

1.[人类学“人类社会发展及其类型”的详细内容,]

人类社会及其发展规律2009-10-19 18:00:46来源:网易教育频道综合发布0手机观看新闻内容:本章要求考生学习和掌握唯物史观的基本原理,重点理解社会存在与社会意识的辩证关系,社会基本矛盾的运动规律,社会发展的动力,人民是历史创造者的观点。提高运用唯物史观正确认识历史和现实以及社会发展规律的意识和能力。※第三节人民在历史发展中的作用。人民是历史的创造者。历史的创造者是谁?如何看待人民和个人的历史作用?这是社会认知史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力,而且从主体的角度回答了人和个人在社会历史发展中的作用。在马克思主义哲学出现之前,占主导地位的历史观是唯心史观。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,否认人民群众的历史作用,主张少数英雄创造历史。所以这种观点叫做英雄史观。英雄史观的出现有其深刻的认知、社会历史根源和阶级根源。从认知根源来说,主要是因为它停留在历史现象的表面,夸大和绝对化了活跃在历史舞台前的少数英雄特别是他们的意识的作用,把未知的人民群众及其历史活动置于视线之外。从社会历史根源来看,英雄史观的产生与社会生产力水平低有关,大多数人从事物质资料的生产。少数人从事政治统治,垄断精神文化生活。广大人民群众在私有制社会中处于无能为力的地位,受到剥削和压迫,积极性受到压制。他们的历史创造力不能得到充分发挥,社会应该承认这一点。但是,少数剥削阶级掌握着经济和政治权力,高高在上,独断专行。他们似乎在随意主宰历史。这为英雄史观的出现提供了社会土壤。从阶级根源上说,剥削阶级的思想家为了维护这个阶级的利益,出于阶级偏见,不敢承认广大人民群众的历史作用,而需要以英雄史观为自己服务。这是英雄史观产生并长期占据主导地位的重要原因。与唯心史观相反,唯物史观主张“一切历史本来都是由个体活动构成的,社会科学的任务就是解释这些活动”。人是现实社会中的人。要解释历史创造者的问题,必须全面、具体、历史地考察和分析人在社会历史发展中的作用。现实的人及其活动是社会史存在和发展的前提。社会史是由现实的个人及其活动构成的。所谓现实的人“不是处于某种虚幻的孤立的固定状态的人。是一个可以通过经验观察到的,在一定条件下发展的真实的人。”这种真实的人是基于自己的需要和社会需要,从事某种实践活动,处于某种社会关系中,具有能动性的人。只有当他被视为一个真正的人时,他才能正确地把握人的本质和他的活动,以及人与社会历史的关系。劳动是人类的基本活动。劳动不仅创造了人本身,而且通过一定的创造,人的本质力量得以确认。劳动是最基本的实践活动,是人类最基本的生存方式。劳动发展史是理解社会史奥秘的关键,也是理解社会史创造过程及其创造者的关键。人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。人的现实本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义关于人性的另一个重要观点。它告诉我们,人不仅仅是“阶级”,人的本质属性是社会属性,而不是自然属性。人的本质属性表现在各种社会关系中,特别是经济关系中;人类的本质是变化发展的,而不是永恒的。这种观点强调个人与社会的统一,要求人们从包括阶级关系在内的一定社会关系中去理解和把握一定群体和个人的本质和作用。在一定的社会发展历史阶段或不同的社会关系中,具有不同社会属性的个人或群体,他们在社会历史发展中的作用是不同的。从社会历史的整体联系和具体过程来理解和把握历史创造者及其活动,历史唯物主义在考察历史创造者时坚持以下原则:第一,历史唯物主义立足于社会历史的整体过程来考察历史创造者。其次,唯物史观从社会历史发展的必然性来审视和解释历史创造者及其活动。最后,唯物史观从人与历史关系的不同层面考察了人的历史活动的作用和性质。人民在创造历史过程中的决定性作用。人民是一个历史范畴。质量上指的是所有推动社会历史发展的人,数量上指的是社会人口的绝大多数。在不同的历史时期,人民有不同的内容。它包含不同的阶级、阶层和群体。最稳定的主体永远是从事物质生产的劳动人民及其知识分子。1.在社会历史发展过程中,人民起着决定性的作用。他们是历史的主体,是历史的创造者。人民在创造历史中的作用与通过基本社会矛盾运动促进社会进步的过程是一致的。人民群众是在解决基本社会矛盾的过程中,符合生产力发展要求,有改变旧的生产关系的愿望,主张改变旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。群众的普遍愿望和行动代表着历史发展的方向。

2.历史的意义

先说以史为鉴,指导未来。

先挑最功利的,MBA教学应该是当之无愧的,MBA学生学着以后多挣钱,应该是最务实的,那学什么呢?远在或近在咫尺的福特、泰勒、本田津一郎、戴尔的家族史,不都是市场营销、人力资源管理等课程的经典案例吗?借鉴对方的日常生活很重要,但如果有人能保存、整理、提炼,然后把精华传播给世界,效果会大大提高。其实历史是前人的经验教训。如果处理好了,就可以自用了。无论是个人、企业还是国家,我们都一定会受益匪浅。

当然,这里很多朋友都提到了历史研究的人为性。对于这个问题,我认为从个人使用史的角度来说,教师应该有意识地培养学生独立思考的能力,尤其是对于主观的东西,更应该注重分析的过程而不是结果。

比如曾国藩,你说是坏人,他说是好人,有什么意义?他不是我的邻居。他既不会给我钱,也不会给我剃头。他是好人还是坏人并不重要。关键是看他的言行哪里好,哪里不好。为什么说好,为什么说不好?有哪些值得学习和借鉴的地方?去其糟粕,取其精华,是我们学习的目的。

此外,增强民族自尊心和自信心。就个人而言,我们不应该为出生在中国而骄傲。

因为人其实是平等的,中国有着几千年的灿烂历史,是我们的祖先创造的。不代表我们这一代是中国人,我们比别人优秀,也不代表我们比别人更聪明更有能力。研究我们的历史绝不是为了向别人炫耀。

但我们也有值得骄傲的地方。我们应该为我们勤劳智慧的祖先感到骄傲,并有信心创造一个更加辉煌的明天。为我们的国家骄傲,从心底热爱我们的国家。从国家以历史为工具的角度来看,国家有必要向全体人民灌输历史,以增强人民的归属感、荣誉感和整体凝聚力。只有这样,国家才能更好更快的发展,这也是为什么很多事情对我们以后的生活没有指导意义,我们还是需要去保护和探索,因为这些都是我们作为中国人共同的历史渊源,是维系我们的关系,增强我们相互认同感的坚实基础。

此外,站在整个国家生存和发展的战略高度,我们研究历史是为了了解我们的邻国和我们生活的世界。

3.历史的意义

一、内心需求,我们每个人都渴望了解自己的人类历史,总是问“我们怎么了,从哪里来的”。这种内心对时间的渴望空可以填补对生活环境的恐慌。而历史,虽然离我们很远,也还是在这个意义上。学习和了解历史可以大大拉长人的人生态度。

第二,生活的需要,历史对我们的作用不是体现在某一件事上,也不是故事中的策略暂时能处理的。它渗透在人们的思想和生活的方方面面,就像当时台下一位老先生所说的“教育功能”。准确的说,应该不是教育功能,而是警示。关于历史,我们没有办法回去了解历史的真相。我们能知道的是这些历史载体对文化领域的影响。我们知道,当时写历史的人,对事物的认识是混杂的,这样的认识往往与历史有差距。但与文学创作相比,史学更少构思当然,更少呼应完美,更多的是沧桑中蕴含的真实沧桑与无奈。我们学习和了解历史,这实际上丰富了我们的经验。当我们这些普通的小人物能够站在历史的高度去接受和改造自己的生活,那就是一种闲走。

4.历史的意义

从字面上看,历史就是所发生的事情,并以文字记录下来,以便后人了解。

我认为:

历史的存在可以让我们知道发生了什么,可以参考类似的情况,这样可以少走弯路;

它让我们总结事物发展的规律,更好地推动社会的发展变化;

它能给一个民族、一个国家以精神支撑,产生强大的凝聚力、向心力,在人们认识世界、改造世界的过程中转化为强大的物质力量,在困难面前团结一致;

我们可以强化目标,在对未来不确定的时候增强信心,保证不迷失方向;

你可以从中吸取教训,更冷静地面对挑战。

历史主要起参考作用,作用是无形的。是有帮助还是有阻碍,就看怎么理解和使用了。在我看来,逃避历史就是逃避现实。原因很多,比如需要维护和谐,需要维护政权,需要通过行为或者其他原因获得更高的利益。

5.【如何理解各民族在中国历史发展中的作用

1.中华民族是历史融合的产物。中华民族是世界上人口最多的民族,也是最古老的民族之一。正如费孝通先生所指出的:“中华民族作为一个自觉的民族实体,是在上个世纪中西列强的对抗中产生的,但作为一个自在的民族实体,是由几千年的历史进程形成的。”早在新石器时代晚期,在黄河和长江中下游地区,就出现了许多部落和部落联盟,产生了不同的、相互影响的文化。在中国古代传说中,黄帝打败炎帝,杀蚩尤,炎黄联合打败太昊、,尧、舜、禹让位,都是中国人部落在向外发展中冲突与融合的历史痕迹。考古发现证明,公元前30000年,黄河下游的新石器文化——山东龙山文化,对黄河中游仰韶文化的继承者河南龙山文化和陕西龙山文化产生了巨大的影响,与山东龙山文化有着密切的联系。商朝先民从辽河下游发展到中原,周朝先民从渭水流域发展到黄河下游。一万年前,中华民族的祖先有数百万人。至夏之初,人口为1355万。西周全盛时期,人口达到2000万左右。春秋战国时期,中华民族的融合进入了一个新的阶段。500多年后,原来的东夷、西戎、南蛮、北帝与中原的华夏人融合,形成了“五方之民共筑天下”的局面。原来秦、楚、吴、越都是中国人。尽管战乱不断,但由于科学技术的进步和生产力的发展,以及疆域的扩大,到西汉初期,人口已达5959万。汉代,秦以后全国实行郡县制。实现了空之前的统一。汉族基本形成于汉代。三国、晋朝、南北朝是中华民族融合发展的又一个高峰时期。这一时期,不仅中原地区的居民融合得更加深入,而且西北和北方的大量少数民族也与中原地区进一步融合。五胡十六国时期,匈奴、鲜卑、桀、氐、羌东北、内蒙古、甘肃、宁夏、青海等地的居民与中原地区的居民进行了广泛而深入的互动和融合。到了唐朝,中华民族的活动范围和人口都扩大和增加了空。唐朝鼎盛时期,总人口约8000万。宋元明清近千年,中华民族的发展日趋成熟。长城以北的广大地区可以进一步统一整合。女真族将其势力推向淮河以北,先后在北京和开封建都。元朝是蒙古人建立的,清朝是满清建立的。少数民族进入中原,扩大和密切了与汉族的关系,也促进了被征服地区各民族和汉族的融合。元朝的领土极其广阔。在元朝的统治下,不仅中原居民和北方居民进一步融合,西北和西南民族与中原民族的关系也更加密切。与此同时,信奉伊斯兰教的中亚居民纷纷涌入中国,以他们为主体,在吸纳土著居民的基础上形成了人口众多的回族。清朝形成了今天的中国版图。在这片美丽富饶的土地上,由几十个民族组成的中华民族已经成熟。清朝乾隆年间人口31年间达到2.0809亿,道光13年间增加到近4亿。近代以来,在反对帝国主义列强的斗争中,中国各民族更加觉醒,民族意识不断增强。“4亿同胞共赴国难,共抗外患”已成为一致的声音。中华人民共和国的成立,也标志着中华民族的完全成熟。中华人民共和国成立半个世纪以来,由56个民族组成的中华民族实现了国家的完全统一和民族的真正平等,民族融合也发展到了一个全新的阶段。这是一个既有鲜明个性又有深刻共性的民族共同体。这是近万年积累的巨大力量。第二,中华民族历史融合的特点。世界上所有历史悠久、人口众多的民族,都是长期广泛融合的产物,都有共同的规律。中华民族的融合比较典型。中华民族的历史融合至少有以下四个特点:1。纵观中华民族一万年的发展史,融合的腹地是黄河、长江中下游。其融合的核心是华夏民族,其次是汉族。春秋战国以前,夷、戎、蛮、狄等争夺进入中原,最终被华夏民族所整合。“五方之民共筑天下”,汉族在此基础上逐渐形成。秦汉以后是比较远的地方,主要是塞北和西域少数民族入侵,甚至占领中原。最后大部分甚至本地化了。在这个基础上,中华民族就形成了。汉族人口占中华民族总人口的90%以上,这是汉族在长期发展过程中大量融合其他成分的结果。由于这种融合,汉族的活动范围逐渐扩大。2.内容的深刻华夏民族最早是由黄河中下游的部落和部落协会组成,主要种植谷子等旱作物。

6.历史的重要性

读历史使人明智。

这个“智慧”的内涵非常丰富:一是通过研究历史,可以了解古今中外发生的事情,拓宽知识面;第二,凡事都有前因后果。目前,人类社会的任何现象都有它的过去,这与它密切相关。就像今天你14岁的时候,你现有的身体,性格,知识都和你过去的成长有关。当你理解了过去,你就能理解今天。

比如中日关系尴尬与日本侵华有关;恐怖分子的恐怖袭击是政权或国家之间历史冲突的遗留物。等等;第三,历史不会重演,但在一定程度上是相似的。如果你了解历史,就可以预测其本质和发展趋势,帮助你做出决策。你知道「一国两制」吗?它的智慧是让两种人和谐地生活在一起,以相应的方式满足他们不同的习惯和需求。

这是邓小平的创作,但他的灵感也来源于历史,比如辽朝所用的“南北官制”,“以汉制治汉,以国制治民”你清楚了吗?从历史中汲取经验教训和灵感。

总之,当你带着极大的兴趣认真学习历史时,你会发现你的想法会有所不同,你会比别人更彻底、更清楚地看到问题。这就是历史给你的智慧。高中分的时候选的历史,大学也是历史专业。现在我是中学历史老师;我曾经怀疑过自己的选择,但是随着学习的深入,我越来越意识到自己有多幸福。

哈哈。历史专业的学生不仅可以当历史老师,还可以当管理员,还可以进博物馆当讲师、研究员,文员也可以。

与英语等其他学科相比,可能是就业范围不太广。建议你以此为兴趣,多读点自己业务的历史书。如果不是专业人士,就不需要看的太专业。比较适合有兴趣的人。

祝你在历史兴趣中找到智慧和快乐。

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