解读:中国历史上春秋战国时期的门客竟不如妓女 解读:中国历史上春秋战国时期的门客竟不如妓女
历史探秘者解读:中国历史上的春秋战国时期，门人不如妓女。以下文字资料是边肖为大家收集整理的。让我们快速看看他们！
简介:在任何时代，人才都是极其稀缺的资源。为了发掘人才，古代有伯乐，今天有猎头。但是如何找到人才呢？路上偶遇，是一个系列；世袭传承，三代必亡。找到优秀的人才不是一件容易的事。所有名人都讨论过这个问题。春秋时期，齐景公和晏婴大臣也有过这样的交往。晏婴是春秋战国时期齐国的重要大臣。他有丰富的智慧和勇气来谈论可训练的人，并赢得了齐景公的信任。有一次，齐景公问燕英:“要想管理好国家，统治好人民，必须有好的人才，但是怎么找到呢？”
对于这个问题，燕英回答说:“简单，国王在选拔人才的时候，要分析他们的朋友，他的言谈举止和习惯，不要选那些狂妄自大、自命不凡、哗众取宠的人。看他上台后说了什么；断电后，你做了什么？等你有钱了，看他拒绝什么；穷的时候，看他要什么。”“优秀的人才一般言行谨慎，不会轻易进入仕途。即使他们进来，也可以轻松退休；二等人才，言行一般，容易进入仕途，容易离职；最有素质的人才，言行混乱。一旦进入职业生涯，他们会把自己的职业看得比生命更重要，永远不会离开。”“陛下，如果你按照这个标准选拔人才，你肯定不会错。”颜英的言论，我只是了解的很少，不做评论，但是我可以用一个字来理解:蒙古。
颜婴的理论无疑是用“吃喝玩乐”来区分一个人的好坏。如果按照这个标准来，那就全完了。历史无数次证明，一个人没有能力，是一个好人，与他的人品和道德无关，一个衣冠楚楚的主人也可能是一肚子的贼和妓；富二代表面上也可以是个关心国家，关心人民的好人。所以这种人才资源是不能单方面比较的。即便是诸葛亮这样的聪明人，也遭受了马谡的巨大损失。为了发掘人才，秦以后的朝代建立了完善的人才选拔制度，从汉代的“升太学授功”，到魏晋南北朝的“九品中正制”，从隋朝到民国的“科举制”。这些选拔人才的制度虽然各有利弊，但对于国家来说，可以大大降低“蒙”的概率，让更多的人才为自己服务。
但是秦朝没有这些完善的制度，人才不是要“受”吗？这就是为什么我们有客人系统。我们可以理解，战国时期，诸侯之间互相开战。作为一个国家的国王，他们一定非常忙碌。哪里有空闲时间去发掘人才，他们现在就是公司董事长，没时间天天盯着招聘网。董事长没时间了，国家又要富强了。我能怎么做呢？简单，把招聘人才的工作交给他们的部门经理，让他们去找。找到他们之后，他们会报效国家，报效君主，报效自己。这就是为什么我们有客人系统。谁想出人头地，出人头地，就去这些部门经理的住处，让他们自己面试。如果他们发现人才好，国家有合适的岗位，他们就会留下来为国家工作；如果你发现有不错的人才，但你发现国家暂时没有合适的岗位，你就留下来，做秘书、经纪人、管家、智囊团，给我出主意，处理一些事情，我按月给你发工资。反正我就是不让你去服务其他国家。
所以，公客制就是国家借用大臣的房间作为自己的夫子庙和国子监。说白了就是要把部长家作为我们国家后备干部的基地之一。对于一个国家的君主来说，这个背景下诞生的门客制度是当时最好的产物。除此之外，还有三大好处:第一，根据秦朝的法律规定，推荐人和被推荐人有连带责任。按照这个既定的说法，如果推荐人是一个杰出的天才，他确立了什么功德，推荐人也可以获得相应的奖励。另一方面，如果推荐人是个平庸之辈，办事不力，或者做了傻事，推荐人也会犯推荐失察罪，必须一起受罪。所以，如果老艾犯了这么大的错误，吕不韦肯定是要吃苦头的。
第二，我们不怕造反。就秦王而言，你的老板都是我雇的，你爱怎么用就怎么用。所以，你们这些人只是我傀儡的傀儡，想用就用，废了就换。第三，也是最重要的，国家不用存钱。招徕顾客的行为完全是个人行为，叫做“自雇”。国家没有这样的指标和需求，所以不会拨款。想养一个客人，不能指望国家出钱，只能自己提供。当我读到《战国四子文，三千多人》时，我浑身颤抖，发自内心地感慨:“这要花多少钱！”要知道，人也是人，想吃饭，想买房，想养老婆，想生孩子。所以要养，必须按月发，不能少。底层没有金美眷，有巨大的财富支撑。为什么我们还跟着你？这么多人，钱从哪里来？简单来说，战国时期，国家并没有独占柴、米、油、盐、酒。没有国有企业，民营企业极其繁荣。如果私企垄断了某个行业，那就有钱了。战国时期，四子除了在国家当官，还有自己的副业。齐国的孟尝君是盐商，楚国的淳沈骏是卖米的。而另外两个，史书上没有记载，但按客户数量来看，两兄弟肯定也有不少外快。
有钱可以招客户，但是招的客户越多，质量就越参差不齐。能招到像毛遂、侯生这样有才华的人，真是欣喜若狂。但是更多的人，像老艾一样，是无知的普通人。《史记·廉颇蔺相如列传》讲了一个非常真实的故事。这个故事把这些人的丑恶嘴脸展现到了极点。昌平一战，赵浩棋程潇听信谗言，廉颇被迫下岗。廉颇一失势，追随者立刻一哄而散，再次消失。后来，赵浩棋·程潇重新任命廉颇。他复职后，这群人无耻地跑了回来。廉颇见这些忘恩负义的无耻小人，气得大叫:“滚，我不想见你。”看到廉颇不礼貌的哄骗，这些看门人非但没有说好话请求原谅，反而说:“喂！你为什么轰炸我们？世界上每个人都这样。当你有力量时，我们跟随你。当你没有力量的时候，我们当然会去。这是众所周知的简单道理。你有什么抱怨？”
《史记·廉颇、蔺相如传》里没有记载下面这个故事，但是我相信以廉颇将军的火爆脾气，他一定会把这些人揍一顿的。这是外行人的生存之道。虽然很脏，但也很现实。强大的时候，追随至死；无能为力时，立即消失。吕不韦死后，李斯也没有去巴蜀。战国四子死后，无人下葬。人类的势利依然存在，而穷人却忽视富人，亲吻富人。有多少人接近富时，有几个是真心的。对于这样一群接近大款大官的人，别说三千人，也就是三万人和三十万人，有什么好怕的？因此，吕不韦的“任人唯亲、独断专行”罪根本不成立。而且吕不韦为人低调，不像老艾那么嚣张，但是他为什么会被杀呢？这一切的原因都是因为一本书。这是一部传世佳作，名为《古代百科全书》----《鲁春秋》，由亲自主编。
文章评论