新疆各县市名称的由来 新疆各县市名称的由来
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乌鲁木齐，古准噶尔蒙古语，意为“美丽的牧场”。
早在新石器时代，人类就在这里生活和繁衍。
战国时期，属于古代摩托车手的活动范围。当时乌鲁木齐南郊居住着很多人。
西汉时期，乌鲁木齐及其周边地区居住着许多人。
西汉时期，乌鲁木齐及周边地区居住着十几个部落的游牧民族，史称“十三国之地”。
东汉时，乌鲁木齐成为六车师的一部分。
贞观二十二年，唐政府在乌鲁木齐以南10公里处设立轮台城，是当时丝绸之路新北路上唯一的收税城、管理城、供应城，也是乌鲁木齐第一城。
唐代边塞诗人岑参曾在这里留下一句著名的诗句“如春风吹来，夜来吹开万株梨树的花瓣”。
十八世纪中叶，城市的雏形开始形成。
清乾隆二十八年，乾隆皇帝将扩建后的城市命名为“迪化”。
光绪十年，新疆建立了以迪化为首都的省份，进而取代伊犁成为控制天山南北的政治中心。
新中国成立后，迪化成为自治区的首府，并于1954年2月1日恢复乌鲁木齐的名称
“仓颉”之名始于元代。
根据《新疆方志》，“时吉星云:《元方志附录》有阳记八里……出版社:阳记和昌吉音近……蒙古语……”由此可见，“昌吉”是由蒙古语“阳记”转化而来的。
此外，自元代以来，除了“杨基八里”的名称外，史籍中还有“长八刺”、“张八八里”、“杂八里”、“长八八里”等名称。
根据中国学者的考证，这些称谓都是多音，或者说多音翻译，都是指一个地方，就是现在的昌吉市。
这进一步证实了昌吉是由杨基转化而来的。
清代另一位官员小雄的诗也证实了这一点。
清光绪年间小雄写的《仓颉》中有一句话是“天演论要追随昌八喇”，意思是一样的。
关于“杨基八里”的含义，根据相关史料记载和专家研究，“杨基”在蒙古语中是“田间苗圃”的意思，即游牧和种植园；而“巴厘”在蒙古语中是“城市”的意思。
这样就把两层意思结合起来了，“杨基八里”的意思就是“游牧与种植的花园城市”。
根据昌吉县在建县前很长一段时间是准噶尔蒙古人的游牧地，昌吉县东南部有一座古城，我们认为这种说法是可信的。
从上面可以看出，古代的昌吉是一个“游牧种植园”，近现代的昌吉也以畜牧业发达、种植园艺著称，这是一个偶然的巧合？他们之间有历史关系吗？
当然，当“养吉”这个词真的转化为汉语“长吉”这个词时，无论人们是否给它增加了新的含义，比如“富贵荣华”，我们都认为是完全可能的，也是合理的。
伊犁是中国西部边陲的宝地，位于亚欧大陆腹地，仅次于新疆维吾尔自治区西部。
古伊犁，泛指伊犁河流域和巴尔喀什湖以东和以南的广大地区，也是亚洲腹地最富传奇色彩的地方，自古以来就有名气。
今天的伊犁是指伊犁哈萨克自治州，是中国唯一的副省级自治州，总面积35万平方公里，占中国总面积的五十分之一，人口419.31万人，包括哈萨克族、汉族、维吾尔族、回族、蒙古族、锡伯族等47个民族和13个原生民族，被称为“东方民族博物馆”。
“伊犁”是以河流命名的，历史上称之为一烈、一吉、伊犁、滴滴河。在马哈茂德·喀什噶里编纂的《突厥语大词典》中称之为“伊拉”，在元明时期也称之为“夷列”、“夷里”。
以上称谓均为汉语音译，含义和语言仍不清楚。
“伊犁”称号正式确定于清代乾隆年间，始于乾隆镇压准噶尔贵族叛乱。
当时，兵部尚书梁在《平定诸议颂》中首次将这一决战之地称为“伊犁”，乾隆欣然接受。
后来包和殿大学生傅恒受命编辑《西域记》时，正式将其规范为“伊犁”，取自“耕庭扫亭”之意，意为平定准噶尔，盖未来，从此保西。
鉴于伊犁的重要地位，乾隆二十七年，清政府在伊犁霍城县会元乡设立“伊犁等地总统将军”，统辖天山南北道路和隶属于清朝的中亚、哈萨克诸部，控制西域的军政事务和外藩事务，成为西域最高军政长官。
从此，伊犁成为统治西域各地的军事、政治、文化中心。
据史书记载，伊犁最早是塞尔维亚人居住的，西汉皇帝四年前从敦煌、祁连山西移征服伊犁。
汉武帝初年，吴孙昆莫带领百姓在伊犁河流域追打大月氏，在这里重建国家。
之后是柔然、西突厥、准噶尔蒙古，清朝定居西域，前后跨越两千多年。上述各族群分属不同语系，日常生活中各族群都常用“伊犁”这个名称，没有物种之争。很难说“伊犁”是哪种民族语言，应该算是生活在这片土地上的各民族的共同所有权。
据史书记载，伊犁最早是塞尔维亚人居住的，西汉皇帝四年前从敦煌、祁连山西移征服伊犁。
汉武帝初年，吴孙昆莫带领百姓在伊犁河流域追打大月氏，在这里重建国家。
之后是柔然、西突厥、准噶尔蒙古，清朝定居西域，前后跨越两千多年。上述各族群分属不同语系，日常生活中各族群都常用“伊犁”这个名称，没有物种之争。很难说“伊犁”是哪种民族语言，应该算是生活在这片土地上的各民族的共同所有权。
以下省略...有网站自己看
://维吾尔biz/bbs/archiver/？tid-216252。
://xjclub/dispbbs.asp？BoardID=16&id=28172
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