唐朝为何会出现节度使这个官职 唐朝的节度使问题有多严重 唐朝为何会出现节度使这个官职 唐朝的节度使问题有多严重

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虽然我们的时代是大唐帝国的新设计，但是它的进化特点更加明显。也可以说，我们的时代是从大唐自发进化而来的。所以适应性很强，一旦成为问题，就是系统问题，不容易解决。

从普通士兵到职业士兵的职能演变

这种演变的动机是战争规模和持续时间的需要。

这个问题不仅唐朝遇到过，汉朝也遇到过。随着中央帝国的扩张，战争的规模和持续时间越来越大，越来越长。所以全民皆兵的镇守徭役模式已经无法适应。于是，职业军人逐渐成为帝国军事力量的重要依靠。

西汉末年和东汉末年，对草原的战争往往使用了很大比例的胡人军队。胡人民军是职业军人。

唐朝的兵很彪悍，但只是中原最强，短期内最猛。因为不是职业军人，要种地养家。同时，帝国的财政和经济，也需要这些人来维持。

有些人十五岁到黄河以北去驻军，即使他们四十岁去西部边境开荒。长的中间，头发用头巾扎起来，回来的时候秃了，守着边境。

从唐太宗反击东突，到玄宗与吐蕃在河湟西域的战争，大唐几乎多年不战，都是千里送千里的大战。当政府军士兵习惯到这种程度，真的适应不了。所以需要一批职业军人来代替初唐的官兵。

政府的军事体系走到了尽头，但帝国还在战斗。所以这个功能需要我们这个时代来承担。我们统治下的职业军人可以实现帝国的扩张功能。

不给钱，给政策的进化基因

大唐的财政远不如大隋雄厚。原因不是大唐国土不够大，人口不够多，经济不够好，而是财政能力太弱。

李世民开创了贞观之治，但大唐却是在贞观上升时期遇到了财政困难。难度如何？政府官员不能发工资。

如果李世民有隋文帝和隋文帝的决心，就应该直接抄大隋的功课，即重新丈量土地，重新统计人口，打击隐瞒土地和人口的富裕家庭，以扩大皇税基础。然而，李世民只是没有这样做。他在对外战争中非常活跃，但在对内统治中却一点也不雷霆万钧。

李世民和大唐各有其必要性。因为回归关中本位的大唐，无论是管龙集团还是山东豪族都得罪不了。李世民只能说更多的问题，解决更多的问题，而不是从根本上抄作业。大唐只能采取权宜之计，就是给政策不给钱。这就成了唐朝财政政策的路径依赖。

三省六府各级都发不出工资吧？那容易，把地给你，你收房租；再不行就允许放高利贷；还没有，就捡汉朝的老方法，盐铁专卖。甚至，皇帝直接操作刀，李世民建立了“抓钱创造历史”。中央法院有70多个衙门，每个衙门都配有9本捉钱造史汇编，专门用来赚钱。玄宗时期，抓钱的历史升级为转运、租佃、盐铁使。边门的财政手段成为大唐的主要财源。

这种财务逻辑成了大唐的统治逻辑，成了我们这个时代的进化基因。它为系统的进化提供了可能性。

朝廷无力解决对外战争的财政问题，中央政府又不能给钱，所以不能给钱；但是法院有权力，所以有政策。养军队，守战壕，打仗都是要钱的。中央不给钱，给你政策。我们的特使本来是管部队的，但是经常做转运使，支援使，战地使赚钱。根本原因是唐的财务逻辑。

中央与地方关系从帝国到地方发展的演变

大秦和达汗实行县级管理模式。这种模式的好处是加强中央集权，防止地方割据。一个县再大，也不可能形成强大的地方政权。但是这种模式也有弊端，就是县太多，中央管不了。特别是随着帝国规模的增长，只能建立更多的郡。

秦始皇实行郡县制，起初记载36个郡，后来增加到40多个。汉朝更多，到西汉末年，一百多个县。而中央三公九卿这些衙门，就不要管了。

中央的关系，怎么处理？

汉朝的做法是派一个刺史，中央定期派钦差大臣到各地监督郡县。后来，刺史成了固定的职位，成了县里的直接官员。东汉时，全国直接分为十三个刺史部。所以东汉末年，有郡王，有刺史，最凶的肯定是刺史。因为地方大，人口多，完全有能力与中央朝廷抗衡，形成地方割据。

唐朝也是进化的过程。公元639年，中国有358个州府，1551个县。被三省六厅，这些中央机关干脆设法过来了，于是把全国分成了十条路，设了约谈督办。到了玄宗时期，增加到十五道。在胡人的边境地区，有大量的独独户或独独户，他们的土地面积和军事力量都很强大。

唐朝的道并没有形成东汉末年的刺史级诸侯。但是有一个很大的问题，那就是我们边境地区和重要地区的时代使臣也会担任采访使臣或者观察使臣的监督职务。这使我们掌握地方管理成为可能。

我们的时代是大唐的创新，但也是进化的产物

我们的时间是一个新名词，但如果我们解剖它，就会发现它的进化线索。

首先，这一段的全称是杰夫、解约、胡夫，是出兵的凭证，是国力的象征。苏武守胡节，是国家的象征。

其次，“士”字可以理解为:代表朝廷或皇帝，监督地方政府，执行一定特殊任务的钦差大臣。汉朝的刺史，唐朝的各种观察使臣，跑步使臣，都是这个套路。

然后就是功能。在魏晋南北朝的史料中，经常出现“总督计州军”和“郡守计州军”的职位。比如水月之战的谢玄，官名是“徐、燕、清、豫、冀、幽、七州军令”。

所以我们这个时代的设定源，就是那些代表皇帝和朝廷，带领军队出去打仗的人，比如唐朝的行军主官。

在大唐政府的军制下，战争结束，将领要归朝，政府军要归政府。但是随着边境战争的日益频繁，参战的将领和士兵逐渐由临时转为正常。

将军可以成为永久的，但政府军不能。因此，有必要用职业军人取代临时招募的政府军人。再加上均田制的崩溃，帝国士兵必须改为职业士兵。这也是历史的常态，唐、汉时期就是如此。

因为大唐帝国奉行的是不给钱而给政策的统治逻辑，我们这个时代开始理财了。

而且因为帝国疆域的扩张，我们的时代经常担任采访大使和国务秘书处，所以我们的时代可以管理政治。

由于我们的时代和钦差的身份，我们通常要举行一个简单的节日，代表中央政府的权威，并支付特殊的奖惩。

所以我们的时代是一点一点进化形成的。在唐玄宗时期，我国政府不仅成为正式的官职，而且将其权力从军队扩展到地方财权和政权。

到这个时候，我们这个时代的力量已经超出了中央政府的控制，但是中央政府可以平衡我们的时间。

唐玄宗把安禄山定在平陆和涡阳，是河北的帝国经济中心。甚至后来，他被赋予了我们这个时代河东的地位，但他并不担心自己的叛乱。究其原因，不是中央政府有多强大，而是作为河西，安作为华北。有了这两次，玄宗心里有底。此外还有西域战神高献之，曾在长安担任右金吾将军、密云县城主。

然而，唐玄宗和唐朝从来没有想到安禄山会造反。直到渔阳传来的战鼓震天动地，击破了《霓裳羽衣》的曲调，安史之乱才结束了盛唐。但其影响不仅终结了盛唐，也彻底引爆了我们这个时代的问题。从此大唐帝国的主要矛盾不再是对外开放疆域，而是解决我们这个时代的内部问题。

但是，我们的时代不是一个官位那么简单的。因为它是进化的产物。所以，一旦出现问题，就会涉及到军事、政治、金融、中央与地方的关系，这是一个系统性的问题。最终解决我们时间的不是大唐，而是我们的时间终结了大唐。