谁说一夫一妻才是中华传统 在那个时代 谁说一夫一妻才是中华传统 在那个时代 男人和男人的爱情才是主

谁说一夫一妻制是中国传统？那时候男男之间的爱情才是主要的。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。

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2015年6月27日，美国最高法院裁定宪法保障同性婚姻，于是美国成为世界上第21个全面承认同性婚姻的国家。这种标记世代的决定，也在台湾社会引起不少讨论。

一些反对同性婚姻的人认为同性恋违背了中国传统价值观。纵观中国历史，对同性之爱并没有强烈的批判或否定，即有一些特殊的现象，但这并不奇怪。

中国最早的诗集《冯》中的许多诗歌，大概是男女之间的向往；春秋战国时期，上流社会开始兴起一股对男宠的爱，比如卫灵公与弥子瑕的桃色别离之恋，王维与龙阳君的龙阳之恩，相信大家都很熟悉。

到了西汉，火力全开。西汉时期几乎每个人都有男宠，甚至班固的韩曙也不得不为这些男宠开启另一个“邢星传”，其中最著名的是刘鑫与董贤的爱情。

此外，还提到了西汉时期的女子与少女之恋。韩曙记载，刘辛帝时期，有一种宫中女官房与曹宫互相吃对的情况，即这两个人在深宫里都是孤独的，所以后来发展起来的爱情也适用于太监与宫女之间的那种夫妻关系，只有洗牌造牌，没有胡牌。

吃饭的初衷是一起吃饭，肯定不是×3=？那种行为。

与其说这些国王是同性恋，不如说他们只把男色当利益，喜欢女色买后宫，而男宠自己也不是完全的同性恋，像董贤一样也有自己的老婆。

所以我会说，他们是君臣之间的特殊关系。

君臣特殊关系。

东汉时期，同性恋爱的记录比西汉时期急剧下降。著名的有季梁将军和他的小白脸秦宫，秦宫帅甚至觊觎季梁的妻子孙寿，所以孙寿也和秦宫有一腿，三人行好开心。这段历史太刺激了，适合拍情色片。这部电影的名字叫做:

“双爱:空充满了它，也充满了她空”

在三国，关于同性恋的记载变得很少；直到晋朝乃至南北朝，同性恋的故事才又开始开花。《晋书》记载:自咸宁、太康以来，一直繁华，多为女色。士大夫总是以天下为榜样，或者直到夫妻分居，有很多委屈和劝阻，所以男女精神混乱，行为像恶魔。

咸宁、泰康是晋武帝司马燕在位的年代，是三国时代的结束，也是金、吴对峙的时期。从金代到南北朝，男人之间的爱情再次成为一种时尚。

这种现象主要是晋朝皇室中司马氏家族造成的，晋朝皇室是东汉和曹魏的家族。结果为了篡位，不知杀了多少人，染了多少手血。这样的政治动荡让当时的知识分子对儒家的三纲五常产生了困惑和质疑。

他们想逃离争权夺利的肮脏世界，转而拥抱老庄崇尚自然的思想。在过去，这些礼仪规范已经不能被信任，不如做好自己，舒服一点，这也是魏晋玄学发展的本源。

魏晋玄学的代表群体是竹林七贤。据《三国志》裴引魏国《春秋》记载，康住在河内山阳县，与他同行者，未见其乐。与刘晨阮籍、河内单涛、河南湘绣、熊吉紫仙、琅邪王戎、霈刘仁泠友好相处，游于竹林之中，被称为七贤。

竹林七贤中的嵇康、阮籍组成了一个叫阮籍的小团体。他们感情特别好，有点不正常。

嵇康叔父之夜，晋书上说他有奇才，与人相隔甚远。长七尺八寸，字美而妩媚，他是个挺拔、有气质、有文采的人；阮籍的字思宗，《晋书》上说他仪表雄壮，野心勃勃，自傲不羁，任性不羁，也是一个有人格有理想格局的美男子。

《世说新语》里有一个故事:也是竹林七贤中的一员，和阮籍、嵇康刚见面就互相欣赏，不禁对的妻子韩起了疑心。

老公，你说清楚，除了是好朋友，你和阮思忠还有更深层次的关系吗？韩问道。

这时，单涛的目光飘出窗外，摆出一副便秘的文清的面孔，缓缓说道:在我居园的生活中，我只觉得四爷和叔爷是亲兄弟。

韩见答非所问，心中疑惑，又问道:“你若不说清楚，下次他们来看我，我就亲自去证实。”。从前，傩的俘虏妻子也观察过胡琰和赵辉，所以不要阻止我。

韩所说的苛羁，是指《春秋左氏传》所言，我观察金公子的追随者就够了。却说流亡曹，投宿曹，曹大夫之妻见之后的胡琰、赵绍，可为之柱。的确，当统治金时，胡琰和帮了大忙。

阮籍、嵇康来家后，韩原打算备一顿丰盛的酒宴，劝他们吃饱了就住客房过夜。

到了深夜，韩见时间到了，便蹑手蹑脚地来到客房，在墙上挖了一个洞，看看阮籍和嵇康在房间里有没有做坏事。

真是个女英雄！韩可以引用经典说服老公，也可以指指点点！我真的很佩服她挖墙的本事。

说真的，《晋书》记载，的布匹很差。可以推测，单涛的房子类似于今天中国农村还存在的土坯房，质地没有那么硬。用手指或简单的仪器，可以在不移动声音的情况下挖透墙壁。

简而言之，阿萨普斯终于可以满足她的好奇心，她看着墙上的洞。

看着就能看到早晨。

一大早就起来了，走进客厅，发现韩站在那里眼睛充血，流鼻血。

你妻子怎么样？她不是很棒吗？单涛自信地问道。

太棒了！韩竖起大拇指。

韩平复了激动的心情，急急地对说:“阮思仲、吉叔比你还有才！

用什么方式？单涛问道。

在很多方面，你只在两个方面比他们强。韩归来。

哪两个？单涛又问道。

阅历和风度。韩归来。

他们是这么说的。单涛有点失落。

阮籍和嵇康没有多提那晚的事。也许他们只是在房间里复习功课。然而，许多事情是从复习功课开始的。

除了阮籍的比索宁，在三国英雄中，还有一个第一。《三国志》中有一些断臂信号泄露。此人是一代酷哥，吴大帝孙权，结合了瓜哥和克群。

孙权妻妾众多，单记载后妃就有十个。当然他也有很多孩子，多到王子可以一直换，可以在孩子之间杀来杀去。虽然孙权看起来是个直男，但在他心里，他也搬出了一个位子，给了一个特别的男生。

那时，孙权还是一个18岁的男孩。当时，他和他的兄弟孙策一起进军江夏，讨伐杀死他父亲的黄祖，取得了巨大的胜利。军队正准备返回会稽大本营。

二哥，回去的路上，部队在张羽休息了一会儿。我想顺道去拜见刘主。孙策对孙权道。

刘李政指的是刘友，他曾经在扬州当牧羊人，但被孙策打败，逃到张羽而死。

大哥，刘友是个败军，死了快三年了。为什么一定要特地去拜神？孙权不解地问道。

虽然为了取得孙家的霸主地位，我不得不与刘大人并肩作战，但刘大人为人正直，聪明自律，在江东颇有名气。他也是一代名人。现在斯里兰卡人民已经去世，作为年轻一代致敬也是合适的。孙策回答。

来到张羽后，孙策带孙权去了刘友的墓。孙权看到刘友长子刘基正在服丧，不禁如痴如醉。

刘基的字“余婧”，《三国志》记载刘基很美。当时刘基才十四岁，大概还没成年，长相更有女人味，让当时血气方刚的孙权有种看到漂亮姑娘的错觉。

孙策为刘友感到愧疚。毕竟他出兵攻打刘友，不能算是正义之师。所以带着补偿的感觉，收留了丧亲之痛，和家人见了面，收留并善待了刘友的孤儿。

这是孙权和刘基的第一次见面，刘基的美好形象在孙权心中挥之不去。据《三国志》记载，孙权是爱他的，也是尊重他的，所以对刘基的感情似乎很难掩饰。

刘基不仅外表光鲜，性格也令人钦佩。刘基从小和父亲刘友一起流离失所，生活一直很艰难，但并不自怜自艾；被孙策收留后，照顾弟弟们，每天熬夜，天亮就开始起床。

即使后来刘基娶了妻子，妻子也很难见到他。由此可以看出刘对他的亲人有多重视；而且他平时不应酬，所以家里客人很少。

孙策收留刘基后没有Takuya之死，刘基在孙氏政权下也没有长期为官，可能是因为他不懂那句话！想一想，如果不是孙策侵占了父亲的领地，也许父亲也不会死得这么早。

接替孙策的孙权，很可能会是为数不多的去刘基家拜访他的客人。时不时送些家庭开销或者生活必需品，改善刘基的生活。

唉！如果靖宇是女儿就好了！也许孙权会这样感叹。

就这样，时隔近二十年，天下成了鼎立之势，孙权刚刚击败关羽，夺得荆州。曹操去找刘勰、狄咸，封孙权为骠骑将军。这时，孙终于说服刘基做了他的宓，还担任了和建中中郎将，两人都有自己的军职。

次年，曹丕篡汉，自立为帝，册封孙权为吴王，孙权任用刘基为农民。大农，又称大四农，主管国家财政。从上面可以看出孙权对刘基的重视程度，进入仕途才两年就爬到了这样的高官。

孙权不仅给刘基做官，还很重视刘基的意见。有一次孙权大摆酒席，喝了三巡之后，孙权站起来，帮出席酒席的大臣们一一斟酒。

正当孙权准备帮一个叫于凡的大臣倒酒的时候，发现于凡已经醉在地上了。就在孙权离开于凡之后，于凡立刻醒来，起身坐下。

孙权立刻知道虞翻这家伙是故意的。他以为老板会帮你倒酒，你给我灌醉了，你就不耐烦了吧？我怒不可遏，立刻拔出腰间佩剑，准备砍向危险的头部。

说到这种转危为安可以算是奇人，他除了是个儒生，还精通医术。于凡在研究《易经》方面有很多经验。当时还注释《易经》，送给孔融，得到孔融的高度赞扬。

不仅如此，于凡的失明程度足以称得上孔融2.0。《三国志》记载，禹几次翻身大闹，权势不讨，性不俗，所以经常谗言，灭孙权，最后干脆把禹翻贬到胶州，眼不见心不烦。

正当孙权准备斩杀危险时，刘基慌忙上前扶住孙权，制止了他的行动。刘基劝道:“陛下，酒一热就杀名士。就算余主真的有罪，谁又能真正理解？”国王，你一直是一个值得尊敬的文人，很了解人，现在你不得不缺一个人。值得吗？

哼！曹杀。是什么让我杀了危险，翻了这个白眼？孙权反驳道。于凡果然是孔融2.0，孙权本人认证。

曹操乱杀孔融，为天下所不齿。你是尧舜一样的圣王。怎么能和汉奸曹操比？刘基回答。

这时候孙权总算冷静下来了，想想刘基的话还是挺有道理的。况且他抱住自己，忍不住撞上了心里的小鹿，所以饶了他一命。于是，孙权下了一道命令:喝醉了，如果突然想把人处死，一定要制止。

又有一年夏天，孙权突发奇想，想搞点娱乐活动，就带着大臣们到楼里坐船聚会。

夏天，你必须坐船。不然你该怎么办？孙权瞪大了眼睛。

船在河上行驶，外面的风景很美。孙权和他的大臣们在船上也有说有笑。这时突然阴了空，没多久就下了一场雷雨。

雨下得又大又快，很快船上所有的人都湿透了。只有孙权培有皇家罩遮雨。孙权看到刘基被抓的一塌糊涂，不禁感到可惜。

来人啊。我的御罩会不会帮靖宇挡雨，不让他的身体结冰！孙权急道。

只有当皇帝外出巡游时，皇家封面才是唯一的仪式。除非孙权允许，否则谁也不能用。整个孙权统治期间只允许三个人使用。

第一个是孙吴的大将周泰。因为他身经百战，浑身伤痕累累，孙权非常欣赏，便把御盖给了周使用。

二是孙吴大都督鲁迅，击退曹魏大将曹休的军队，收获丰厚，让曹休病死。有了这样突出的战功，孙权决定给鲁迅打个皇家掩护，让他回国。

第三个是刘基。周泰和鲁迅用生命换来了如此巨大的荣誉。没想到孙权就因为怕刘基下雨，就给了他使用宇盖的权利。刘基在孙权心目中那么重要。

后来《旭日东升》和刘基被任命为光禄勋，加入《尚书》的官方事务，表明刘基有权进入核心，参与中央的决议。以上都说明孙权对刘基的爱是没有上限的。

刘基四十九岁去世。可想而知孙权有多伤心。他把刘基的女儿嫁给了他最喜欢的四个王子——孙八，并给了她一座豪宅。每到节日，孙权都会给予丰厚的奖励，与孙武最有权势的家族平起平坐。

回顾中国古代的同性恋爱，大多发生在宫中，当事人未必天生就有这样的基因，只是因为环境过于封闭，欲望难以找到合适的发泄渠道；或者是国王自己玩到没什么意思，于是剑就从右边掉了。

相比之下，嵇康和阮籍在绝望的世界里的情分，以及孙权全心全意、不求回报的对刘基的柏拉图式的爱，可能更真诚，更难得。

我也很高兴我们生活在一个爱的自由时代，我们可以自由地表达我们所爱的东西，无论是异性恋还是同性恋。想爱谁就爱谁，想多美就多美。

爱情万岁！

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