隋炀帝杨广临死前 隋炀帝杨广临死前 提出惊讶的要求：给朕保留最后的尊严

杨光去世前，杨迪皇帝提出了一个惊人的要求:为我保留最后的尊严。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

公元604年，创造了皇帝统治的隋文帝离奇死亡，死因不明。其次，杨光即位，史称杨迪皇帝。

杨光即位后，志存高远，打算为后世立下“千古伟业”。登基一年后，契丹入侵南方，杨光霸魏云起率军抵抗。隋军以迅雷不及掩耳之势冲向契丹大营，俘获4万余人，契丹元气大伤。

一年后，杨光派军队进攻南方城市占城。虽然隋军损失惨重，但隋朝最终占领了占城，杨光的统治已经渗透到了中南半岛。

三年后，西域的吐谷浑和高车开战，杨光趁机消灭了吐谷浑。如果吐谷浑汗没有逃出来，这个古老的国家可能已经毁灭了。

两年后，杨迪皇帝两次派遣使者到琉球，要求琉球成为其附庸。琉球拒绝，杨迪皇帝出兵攻打琉球，军队胜利，隋朝疆域再次向东扩张。

从杨光即位初期的成就来看，他为扩大隋朝疆域、促进民族融合做出了巨大贡献。此外，杨光重修洛阳宫，开凿京杭大运河，这些都是不可忽视的。

一千英里的堤岸坍塌在蚁巢里。在魏的伟大事业下，的“丰功伟绩”也有骄奢淫逸的一面。的大建设，强征民夫，强征妃嫔，使隋人民苦不堪言。这时，杨光已经从当年的野心变得“自大”。

伟大事业的第八年，杨光率领113万大军强征高句丽，动员民工沿路修路架桥，押运粮草。暴政如虎，百姓苦不堪言。更糟糕的是，杨光惨败。杨光没有放弃。他当过兵，三次远征高句丽，但都被高句丽打败了。

伟大事业的第十一年，杨光去长城附近游览，但他不想去。突厥突然兵临城下，杨光被突厥围困在雁门关。如果不是为了营救可汗的妻子翼城公主，全世界都可能看到杨光慌张的一面。此后突厥继续向南扩张势力，隋朝无力遏制突厥。

杨迪皇帝是一个战士，人们沉浸在水火之中。随着杨玄干起义的爆发，翟让、李密、窦建德、杜相继起义，隋朝登时天下大乱，“十八路反王”分别占领山头。

这时，杨才知道原来，从“千古大业”到“军事同盟的诅咒”不过是一眨眼的功夫。然而，杨光没有醒来。他不明白人民为什么造反，怎么自救。自古以来，人们都说赢得人民的心就能赢得世界。杨迪皇帝之所以面临叛乱，并不是因为他的部下都有异心，而是因为他完全失去了民心。如果杨光此时悔悟，或许隋朝就能实现“中兴”。不幸的是，杨光将这一切归咎于世界。

大业十三年，李渊成功占领长安，瓦岗军在李密领导下开始进攻洛阳。这时，杨迪皇帝在江都。他没有回洛阳主持大局，而是在江都享受“蜀”。杨迪皇帝让人在扬州故宫准备了100多个房间，都装饰得很豪华，每个房间都住着一位绝色美女。每天选一个美女做主持人，轮流伺候。

天天一个美女？大臣们不禁摇头。看来我们的皇帝要在江都待一百多天了。你不能这样。你必须说服他去北方。然而，由于北部的混乱，杨光不想回去面对叛军。面对着酒池、肉林、剑和戟，杨光选择了前者。不仅如此，杨光还计划迁往丹阳，以逃避军事灾难。

“永远不要动资本。陛下应该开车回长安！“右后卫蔡丽将军反对迁都。结果，蔡丽被杨迪皇帝罢黜。

“江东环境潮湿，地势低洼，无法供养三军！”门房李同棵也反对迁都。结果被御史弹劾，险些丧命。因为大臣们已经知道杨光的想法，奉承者太多了。换句话说，在杨光周围，只有奉承者才能生存。

杨光不是不知道他面临的困难，但他不认为如何挽救目前的局势，相反，他放弃了自己。一天，杨光用浙江话对萧皇后说:“我不知道外面有多少人在数侬。我们就喝酒找乐子吧。”他又照了照镜子，照顾好自己，对萧皇后说:“我不知道最后谁会砍掉我美丽的头？”萧皇后听后震惊地问杨光，这是什么意思？

杨光此时似乎像个哲学家，他笑着说:

言外之意:贫富交替，不要太难过！

哲学家杨光不同。他知道财富之后，迎接他的是另一个极端。

很快，杨光面临另一个困境，因为他坚持将首都迁至丹阳。而他的手下都是北方人，父母兄弟都在叛军势力范围内，思念家乡亲人。当年，项羽的军队因为想家而战败。当得知杨迪皇帝无意北上时，士兵们纷纷叛逃。

“不，外面的士兵想造反！”一个宫女好心地提醒杨光。没想到，杨光当众杀了宫女，原因很简单:这不是宫女该担心的事情！

看到宫女被杀后，萧皇后叹了口气，说道:“此时，已无药可救。只担心皇帝向皇帝报告。”所以，没有人向杨迪皇帝报告外面的任何事情。

杨迪知道他周围的人都叛变了，他没有试图阻止他。他只是等待，等待他生命的终结。就连杨光也为自己准备了毒酒。

“有人要取我性命，你先喝毒酒，然后我再喝，和你同归于尽！”杨光把毒药递给身边的美女，等待最后一刻。只是，美丽的人们终于四处逃散了。

大冶十四年三月，宇文化及造反，杨光被捕。面对宇文化及的咄咄逼人，杨光问道:“这里的犯罪是什么？”

显然，到这个时候，杨光仍然不知道自己哪里出错了。宇文化及手下一位名叫马文举的将军告诉杨光:

虽然马文举很残忍，但他的言论非常精辟，准确地指出了杨光的罪行。然而，杨光不同意。他还问这些叛臣:“我给了你们荣华富贵，我没有向你们道歉。你为什么造反？”

最后，在杨光面前，叛军杀死了杨光最喜爱的儿子，12岁的高阳。杨光知道他自己的末日即将到来。在生命的最后，杨光不想活了，但他提出了一个令人惊讶的要求:我可以死，但我必须死得有尊严。杨光的原话是:

在司马光的作品中，杨广志的死是悲剧性的。杨光贵是皇帝，不收刃。作为天子，他必须以天子的身份死去，他需要毒酒，因为在毒酒之下，至少，他可以摔死，死得有尊严。这恐怕是杨光最后的坚持，坚持天子最后的风范。

不幸的是，宇文化及不同意杨光的要求，皇帝杨迪杨光最终死于黄陵的扼杀。

死亡是每个人都无法回避的话题。或轻于鸿毛，或重于泰山。很多英雄儿女走到生命的尽头，依然不失英雄品质。也有很多历史人物活着的时候很高贵，死了却求饶。

在司马光的作品中，杨光生前的乞讨虽然可怜，却维护了皇帝的尊严。这种结局耐人寻味。经过仔细考虑，我们知道杨光被认为是一个真正的皇帝，至少在正直方面，尽管杨光没有被写成一个“垂死的英雄”。这就是《子·同治鉴》与其他史书的区别。

许多人认为《资同治鉴》不仅是一本历史书，也是一本帝王的教科书。明代宰辅张炬最热衷于《资同治鉴》，甚至将《资同治鉴》作为万历皇帝的教科书。因为《子·同治鉴》蕴含了一千三百多年的力量和智慧，记录了一千三百多年来中华文明的人性和沧桑。

读史使人明智，读史可以增加我们与人交往的经验，读子同治简可以使我们更加熟悉人性的规律。忙的时候读历史，有空的时候读空甚至心情不好的时候也读。读《子·同治简》可以让我们时刻保持头脑清醒，给我们一种比别人多活1300年的优越感。

然而，对于快节奏的我们来说，阅读文言文是一项艰巨的任务，普通的文言文翻译无法准确表达历史书的沧桑和韵味。所以，子同治剑虽好，但很多人无法透彻理解。因此，作者推荐一本超级好的史书，即《白话子·同治鉴》。

这套书由台湾著名的国学教授黄金叶主编，多达27位台湾国学教授翻译了三年。这套书既尊重原文，又贴近历史，不加任何主观臆测，以现代人的视角解读《资同治鉴》。

书中有重要人物的插图和肖像:

有宗谱表和皇帝官职。该书出版后，受到国学大师钱穆、台静农的大力推荐，在包道大卖。这套书在mainland China的原价是498元，但是现在头条都在做活动和补贴，头条读者只要208元，物有所值，忍不住推荐给粉丝。

这是一本对《子·同治笺》进行了深刻、全面、透彻解读的白话史书。如果你能再读一遍，你会有很大的收获。《读白话子·同治鉴》研究历史、战术和生活。相信看完这本书，你会比别人多活1300多年。

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杨广资治通鉴大业