尧舜禹是谁 尧舜禹是谁 尧舜禹分别是哪里人士

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姚舜禹来自哪里？

1.姚:

姚出生于山西省临汾市尧都区。他姓纪，名。他是古代部落联盟的首领，五帝之一，帝喾的儿子，他的母亲是杜青。

2.顺:

舜出生于山西省永济市玉祥镇。他是中华民族的共同祖先之一，是宗法社会后期的东夷部落首领，三皇五帝之一。

3.于:

俞，本名山西夏县人。他姓斯，名。历史上称大禹和的领袖、夏朝的开国皇帝禹。历史防洪名人。于是黄帝的曾孙，颛顼的孙子。其父姓枪，帝尧封其为伯爵。他被世人称为“冲伯枪”或冲伯，他的母亲是一个与辛家人一起修身养性的女人。

扩展数据:

尧死后，舜在政治上进行了一场大革命。大禹、、齐、弃、伯夷、隗嚣、龙、圌、易等的职责。，已经用过的，不清楚。这时，舜命禹为师空治理水土。命弃为后稷，掌管农业，命为司徒，实行教化。

一生皋陶为学者，主管刑法，一生杭为共工，主管数百名工人。命利为虞，掌管山林，命伯夷为秩宗，主持礼仪。

奎被任命为主管音乐和教育的音乐官员。生活龙作为一个承诺，负责发布命令和收集意见。还规定每三年检查一次政治成果，根据三次检查的结果决定提拔或解聘。

经过这次整风，西安Xi取得了成绩，各项工作焕然一新。这些人都取得了辉煌的成就，其中俞的成就最大。

参考来源:百度百科-姚

参考来源:百度百科-顺

参考来源:百度百科-于

谁更擅长姚舜禹？

论道德，姚第一。姚开创了一个灭亡的先例，为中国奠定了“天命不变，唯贤者可居”的传统观念。

论才，舜第一。舜先辅佐尧治理天下，表现出卓越的政治才能，使天下归而化之，他还是我国儒家以孝为本的楷模，第一个大孝子。 论功，禹第一。在禹的带领下，治理好滔天洪水，使古中国人全面转入农耕，从渔猎转入农耕，发展了生产力，使人民的生存条件极大改善。 这是我们中国人的三个优秀老祖宗，都是们后辈的光辉榜样，是无法分出高低来的。

人们常说，谁是姚？

姚笛，姓殷琦，号放勋。因为是唐代封的，所以叫“唐尧”。因为他德高望重，人民就爱上了帝尧。他认真伪装，四面八方照亮，上下分明，能团结人民，使各民族团结一致，和睦相处。姚很单纯，吃着粗粮，喝着野菜汤。自然受到人民群众的喜爱。

尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

在姚舜禹谁是舜

顺:姓姚，名钟华，字。出生于浦项的首都徐垚。

中国上古时代的部落联盟首领，受尧的“禅让”为有虞氏首领，尊号有：帝舜、大舜、虞舜，被后世尊为帝，列入“五帝”，奉为华夏至圣。 希望我的解答你能满意！祝愉快，望采纳！

哪个皇帝在姚舜禹之后

是rev。

齐:又叫、、夏后齐、夏，是禹的儿子，夏朝第二任王，1978年至1963年在位。

母亲是土山氏族的女子。至少有五个儿子，太康和钟康。据《竹书年谱》记载，夏柒在位39年，享年78岁。

于死后，齐以武力征服伯夷，击败伯夷，继位，成为中国历史上第一个由“禅制”转变为“世袭制”的人。此后，他宣告了原始社会的结束，开始了奴隶社会，齐被传统地认为是中国的开国皇帝。

他放弃杨宅，西迁到大夏，建都安邑。之后通过甘之战，打败了势力强大的游虎家族，消灭了华夏民族中的反对派势力。

在位后期，出现了武学混乱，甚至政治动荡。他一生四处征战，最终战死，葬在安邑附近。

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凯开启了世袭皇位制度:

晚年，余四处奔走，决定推举彝族首领为接班人。然而，皋陶比他先去世。他无奈，选了伯夷。

于死后，按照退位的传统，伯夷躲在另一个地方表示谦卑，部落联盟中一些有权势的家族决定了继承人。既然伯夷的威望和权力没有上升，他就登上王位，传给后代。

这样，政权由“传圣贤”变为“传子”，皇位一家一姓继承，公天下成了家天下。

皇位世袭制取代了禅宗制，标志着中国氏族社会的基本解体和奴隶制社会的建立。这是中国历史上一次巨大的社会变革。随着皇位世袭制的确立，以国王为中心的国家制度体系也建立起来了。

参考来源:百度百科-齐琦

唐跟是什么关系

尧是舜的岳父，舜传位于禹，唐齐始祖曾辅佐禹治水。

姚，姓，号。因为是唐代封的，所以叫“唐尧”。姚老的时候，四山十二草选部落联盟的军事首领接班人，大家一致推荐舜。把两个女儿嫁给了舜，并对他进行了长期的调查，终于让他安心了。

舜，姓桂或姚宇，名钟华。姚笛的女婿，因为中华人民共和国成立有危险，被称为虞舜或有危险。姚用此使其入仕三十年，后被禅收为天子，皆在蒲坂。是流传于，又名大顺。

禹姓，名，名禹，后人尊称大禹，是黄帝轩辕氏的曾孙。据说他是夏后氏部落的首领，继承了他父亲的地位，是中国奴隶制的创始人。

唐朝是商朝的创始人，在夏后被称为武堂、商汤、唐成或唐成。唐，河南商丘人，商朝开国君主朱贵之子齐第十四代孙。唐源是东商部落的首领。祖契，曾经辅助大禹治水，被封在商地，因为被认为是氏族名称。

扩展数据:

姚舜禹唐是中国古代华夏国四大英明皇帝之一，《尚书》和《史记》中都有关于姚舜禹唐的记载。据目前所发现的资料，我国可靠的唐史料记载比希腊故事的文字记载早约1000年。

姚生活在距今4000多年前的龙山文化晚期，处于宗法制度即将崩溃的时代。他的生活很简单，但他很关心人民。部落里有些人饥寒交迫。他说他让他们饥寒交迫，有的人因为犯罪受到惩罚。他说这是因为他平时管教不好，出来承担责任。

舜生活在距今四千多年前的龙山文化晚期，处于宗法制度即将崩溃的时代，一直被称为尧。《史记》说舜名钟华。今天，山西省运城市安义镇也有舜帝庙和舜帝陵。传说舜严于律己，宽以待人。

禹，通常被称为大禹，是传说中与尧舜齐名的古代圣王，也是夏朝的开国君主。《史记》说他因其文学生涯而闻名。他以天下为己任，带领人民治理水灾，发展生产，受到高度赞扬。

由于尧、舜、禹三家经营得好，当时的中国社会取得了很大的发展，呈现出一派祥和安宁的景象。“天下太平，百姓无事”，因此被后人尊为圣贤。

参考:百度百科-姚舜禹汤

谁对姚舜禹做出了最大的贡献

姚

　才德：尧的品质和才智俱是非凡绝伦，“其仁如天，共知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。所以他即位以后，局面大变：举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。 功绩：　制定历法 　　传说在尧的时代，首次制定了历法，这样，劳动人民就能够依时按节从事生产活动，不致耽误农时。汉民族是农业垦殖历史悠久的民族，对农时十分重视，故《尚书.尧典》对此有详细记载。 　　《尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，叫“敬授民时”，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。 　　二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。 舜 才德：善于用人，尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。 功绩：在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大。 禹 才德：改堵为疏的方法来治水，终于治理好水患；在外辛苦治水十三年，三过家门而不入 功绩：最大的功绩也是治理好了水患。

姚舜禹唐武文指的是谁

尧舜是古代五帝之一。禹是夏朝始祖，其子齐建立夏朝。唐是商朝的开国君主。正文指周文王。吴指之子。

以上的君主都是贤明的君主。 尧舜禹人士