二十个文学典故 二十个文学典故 并简单介绍

二十个文学典故，以下文字材料简介，是边肖为大家收集整理的，大家快看！

[佳能]

成语“囊萤映雪”是指晋代的车胤很穷，没有钱买灯油，但想在晚上学习，所以他在夏天的晚上抓了一只萤火虫当灯学习。倒雪是金代孙康冬夜的一种阅读方式。

晋代的车胤从小就勤奋学习，但由于家境贫寒，父亲无法给他提供良好的学习环境。

为了维持温饱，没有多余的钱去买灯油让他晚上学习。

所以他只能白天背诗。

一个夏天的晚上，他正在院子里背诵一篇文章，突然他看到许多萤火虫在低低的空上飞舞。

闪烁的光，在黑暗中有点刺眼。

他想，如果许多萤火虫集中在一起，它们就不会变成一盏灯；于是，他去找了一个白色的丝绸袋子，然后抓了几十只萤火虫放在里面，然后把袋子的口绑起来挂起来。

虽然不是很亮，但勉强可以用来看书。

从此只要有萤火虫，他就抓一只当灯用。

由于他的努力，他最终成为了一名高级官员。

同一个朝代的孙康也是如此。

因为没钱买灯油，晚上不能看书，只能早睡。

他觉得让时间白白流逝是一种遗憾。

有一天半夜，他从睡梦中醒来，侧着头对着窗户，发现窗户里有一丝亮光。

原来是大雪反射的，可以用来看书。

于是他失去了倦意，立刻穿上衣服，拿出书，走到外面。

广阔土地上的雪比房子里的雪亮得多。

尽管天气寒冷，孙康还是立即开始看书，他的手和脚都冻僵了，所以他起身跑，同时搓着手指。

从那以后，每到雪夜，他都不放过这个孜孜不倦学习的好机会。

这种努力学习的精神促使他突飞猛进，成为一名十足的学者。

后来，他成了大官。

【典故】孟母感动三次

孟子小时候家离墓地很近，经常玩处理丧事的游戏。他妈妈说:“这不是我能安顿儿子的地方。”于是他搬到了市场，孟子玩了商人一样卖东西的游戏。

他妈妈说:“这不是我能安顿儿子的地方。”搬到了学校。

因此，孟子玩了一些关于食物礼仪的游戏。他妈妈说:“这个地方可以用来安顿我儿子。”他们住在那里。

孟子长大后，学习了六艺，获得了一个伟大学者的声誉。绅士们认为这是孟母逐渐启蒙的结果。

【典故】邯郸学步

从前，有个人觉得赵的东西不错。他觉得连赵家的人都走得漂亮，就去邯郸学步。

学了一段时间，发现邯郸不但没学会走路，还忘了以前是怎么走路的，只好爬回家，看到的人都笑了。

【典故】雕舟为剑

楚国有个人过河。他的剑从船上掉到了水里。

他赶紧在船边刻了个记号，说:“这是我的剑掉下来的地方。

“船靠岸后，那个人顺着刻在船边的标记去找剑。

船走了很长一段路，剑还是在原来的地方，不会随船而去。

这样找剑不迷茫吗？

【典故】等兔子

宋国有个农民，正在田里挖土。

突然，他看到一只野兔从附近的草丛中冲出来，撞上了田野旁的树墩，然后一动不动地躺在那里。

农夫走过去，看到兔子死了。

因为它跑得太快了，它摔断了脖子。

农夫非常高兴，他免费捡了一只又大又胖的兔子。

他心想:如果每天都能找到兔子，生活就会轻松一些。

从那时起，他拒绝再努力耕作。

每天，他把锄头放在身边，躺在树墩前，等着第二只和第三只兔子自己撞上树墩。

世界上有这么多便宜的东西。

这位农夫不仅没有再捡起那只死兔子，甚至连他的田地也荒废了。

【典故】什么都不懂

在商朝，有一个非常残忍的国王，名叫纣王。纣王非常爱他的妃子妲己。他整天和妲己喝酒玩，不管国家大事还是老百姓的生活。他还听了妲己的话，杀死了许多忠臣和无辜的人。

一天，纣王的叔叔受不了了，非常生气，劝纣王说:“你！不能老是沉湎于酒色，不能杀忠臣无辜，要振作起来，为国为民做点有用的事！”妲己知道后很不高兴:“这比做还多管闲事。我敢管好我和国王的事。我一定要好好教训他！”

达计然对纣王说:“陛下！如果比干真的是忠臣，你为什么不叫他剖开胸膛，把他的心和灵魂拿出来给你！”

听完妲己的话，纣王说:“对！我可以要求碧干把我的心交给我！妲己真是聪明！”纣王立即下令砍死比干的胸膛。

后来这件事在《鲁春秋》一书中有记载，其中有一段话:“不知心，以为是恶。知道了就不杀！”我是说，如果纣王的心什么都不知道，他就不会做傻事去杀比干！

从此，大家都把这句话引申为成语“一无所知”，用来骂一个人很蠢或者很迷茫！

[磨成针]

传说李白小时候不喜欢读书。

有一天，他逃学到小溪边，看见一个老太太手里拿着铁杵在大石头上磨来磨去。

李白问:“你为什么磨铁杵？”

老婆婆回答:“我给女儿磨个绣花针。”

李白又问:“这么粗的铁杵什么时候才能磨成绣花针？”

老妇人说:“只要你努力，铁棒就会磨成针。”

听了李白的话，他感触很深，回家好好读书，终于成为唐朝的大诗人。

“磨成针”这个比喻，意思是只要有毅力，再难的事情也能做成。

[一个梦]

吕洞宾以它的岩石而闻名，名叫董斌，它的名字叫“阳春子”。

唐京兆家。

传说他母亲快要生他的时候，屋子里弥漫着异香，有阵阵仙乐在空。一只鹤从天而降，飞进母亲的账户，消失了。

出生的吕洞宾从小就很杰出、聪明，他的日记里充满了文字。

后来，当吕洞宾游览庐山时，他遇到了一条真正的龙，并学会了天盾剑法。

64岁那年，吕洞宾去长安时，在一家酒吧遇到了一位在墙上写诗的羽毛学者。吕洞宾看到他奇怪的外表和诗意的优雅，问他的名字。

石喻说，“我是云芳先生。

住在钟南山何伶，你想和我一起去吗？”吕洞宾有一次，没有答应。

这位方云先生是钟离权。

晚上，钟离权和吕洞宾一起呆在酒吧里。

方云先生独自为他做饭。这时，吕洞宾睡着了。他梦见自己是状元，官场得意，子孙满堂；突然，他被判了重罪，他的家庭财产被没收，他的妻子和孩子被分开，当他老了的时候，他独自一人，在风雪中瑟瑟发抖，刚要叹气，突然他醒了，钟离权的饭还没熟，于是钟离权写了一首诗，题为“黄亮还不成熟，他梦见了中国菜”。

吕洞宾喊道，“你丈夫知道我的梦想吗？”钟离权说:“你刚才的梦充满了情感，这是一个巨大的荣誉和耻辱。五十岁就像一瞬间！得到的不值得高兴，失去的不值得悲伤。人生如梦。”于是吕洞宾决定抛弃家庭，拜钟离权为师，去钟南山修道。

吕洞宾以道学和天盾剑法，为利益而杀妖杀民。

吕洞宾是八仙中最著名的，关于他有许多传说。

【太紧急了，不能炸】

曹植的七步诗

煮豆当汤，发酵豆当汁。

绿色的米饭在水壶下燃烧，豆子在水壶里哭泣。

这是同根生，为什么互相煎太急？

据《世说新语》。文学”，曹丕称帝后，一直痛恨自己才华横溢的弟弟曹植。有一次，他命令曹植七步之内写一首诗。如果做不到，他会用解，但是话音未落，曹植接了，说了六句诗，就是上面流行的那句诗。

因为极限是七步作出的，所以后来被称为七步诗。

据说曹丕听后“深感惭愧”，不仅因为曹植在诗歌中体现了他非凡的才华，还因为他有雄辩的能力，这使温蒂感到自卑。而且，因为诗中简单生动的比喻表明兄弟是兄弟姐妹，所以他不应该互相怀疑和怨恨，他自然感到惭愧和羞愧。

[盲人触摸图像]

从前，有四个盲人想知道大象是什么样子的，但是他们看不见它，只能用手触摸它。

胖瞎子先摸了摸大象的牙齿。

他说:“我知道，大象就像一个又大又厚又滑的萝卜。”高个子盲人摸的是大象的耳朵。

“不，不，大象显然是个大蒲扇！”他大声喊道。

“你胡说，大象只是个大柱子。”原来那个矮瞎子摸了大象的腿。

但老瞎子大叫:“唉，大象没那么大，只是根草绳。”四个瞎子争论不休，说摸的是真象。

而事实上呢？都不对。

之后我用“盲人摸象”的比喻看问题。

讽喻讽刺的对象是目光短浅的人。

“盲人摸象”的寓意是，不要只看到事物的一部分，而要看全局，了解事物的整体和真实情况。

【玩火自焚】

初春秋；郭玮的儿子徐洲公开暗杀了他的兄弟卫桓公，自己成为了国王。

他上台后，一方面残酷地搜刮人民的钱财，另一方面拉拢宋、陈、蔡等诸侯国攻击郑，以树立自己的威望，把国内人民的反抗转移到他身上。

得知徐洲兄弟篡位后，鲁隐公对医生们说:“在你们看来，徐洲这次能成功夺取政权吗？”他作为君主的地位能长久保持吗？钟忠摇摇头说:“国家想靠武力来筹集军队，制造叛乱，给人民带来灾难。人民永远不会支持他。

他是如此残忍和暴力，以至于没有一个亲近他的人愿意跟随他。

人反对，朋党背离，是不可能成功的。”然后，钟忠从另一个角度说:“兵如烈火。

盲目战斗而不懂得克制和克制，必然会烧伤自己。

在我看来，等待他的将是失败。"

果然，不到一年，在陈果的帮助下，卫国人民推翻了徐洲的残酷统治，将他杀死。

【一家人围着墙】

西汉辞赋作家司马相如在梁孝王死后回到家乡成都。他家里很穷，生活很艰难。

他的朋友王吉，内琼县的县长，邀请他去一个富人王卓的孙子家。

他看上了孙寡妇的女儿卓文君，两人相约终身。他们回到他孤独的家，开始过着悲惨的生活

[没有整头牛]

战国时期的道教代表庄周，讲了一个故事:一个厨师为梁宰牛。他屠宰牛的技术非常熟练，刀在牛骨头之间的缝隙里灵活地移动，没有任何障碍，而且很有节奏。

梁惊呆了，称赞他高超的技艺。

厨师说他认识牛19年，对牛的结构有完整的了解。

【指鹿为马】

二年三年，张寒等领兵围住巨鹿，楚将军项羽领兵救出巨鹿。

冬天，赵高担任丞相，最终决定杀李斯。

夏天，张寒等作战多次失败，二世派人谴责张寒。张寒害怕了，就派长史司马欣回京汇报情况，请示。

赵高既不受，也不可信。

司马欣害怕，急忙逃走。赵高派人去追，他没追上。

司马欣见张寒曰:“赵高当朝。将军，有功则死，不有功则亡。”这时，项羽加紧进攻秦军，俘虏了王力。张寒和其他人带领他的军队向总督投降。

八月初一，赵高想造反。我害怕王子们不听他的。他首先制定了一个实验计划，并把一只鹿带到第二只鹿面前，说:“这是一匹马。”老二笑着说:“丞相错了。他把鹿叫做马。”问问左右大臣。他们有的沉默不语，有的刻意迎合赵高，说是马，有的说是鹿。赵高暗中诬陷那些打着法律幌子说是鹿的人。

后来大臣们开始敬畏赵高。

[对牛弹琴]

公明驿为牛演奏了古雅的青角调，但牛仍把自己埋在草丛里。

不是牛没听见，而是这个曲子不适合它。

公明一接着用钢琴模仿蚊子和苍蝇的声音，以及小牛寻找母牛克里斯提尼的声音。

牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，边走边听。

嘲笑听话的人不知道对方在说什么。

比喻对于傻子来说，讲高深的道理简直是白费口舌。

用来嘲笑说话者而不看对象。

对着牛弹琴:是比喻说话不看对象，或者对一个愚蠢的人说深刻的道理。

[两袖清风]

古往今来，老实不贪钱的人，往往有“两袖清风”的美誉。

说起它的来历，有个有趣的故事。

明朝正统年间，太监王镇以权谋私。每次他在法庭上相遇，来自世界各地的官僚们都会提供更多的珠宝和银子来取悦他。省长于谦每次去北京玩东西，总是不带礼物。

他的同事劝他说:“你虽然不献金宝，不求权贵，但也要带一些当地的名品，比如香烛、香菇、手帕等。，又给点人情！”于谦笑着扬起袖子幽默地说:“带着微风！”以示对谄媚贪官的嘲弄。

成语“两袖清风”从此流传下来。

他曾经写过一首诗《入京》:

丝绢香菇串香，

民用的资本是灾难；

干净的风和袖子，

免得又短又长。

丝绸手帕、蘑菇和熏香是他工作的地方的特色。

于谦在诗中说，这种东西本来就是给人民享受的。

只是因为官员征收搜查，成了民祸。

他在诗中表明了自己的态度:我一无所有的去了北京，只为看两袖清风的天空。

诗中的颜路是胡同和胡同的意思，引申到民间和普通百姓。

【山水间】

相传先秦钢琴家博雅曾在野外弹琴，樵夫钟子期也能理解，这是一种“山中豪情”“流水中豪情”的描写。

博雅惊呆了，说:“好，儿子的心和我的一样。”孩子死后，博雅失去了知音，断了琴断了弦，终其一生都没有锻炼。因此，她有了流动山川的音乐。

春秋时期，有一个叫博雅的人，他在当时是一个著名的钢琴家。

博雅年轻时聪明好学。他曾经是一个大师，已经达到了钢琴的水平，但是他总觉得自己无法表达自己对各种事物的感情。

博雅的老师知道他的想法后，带他乘船去了东海的蓬莱岛，这样他就可以欣赏自然风光，听海浪声。

博雅抬起头，看到波涛汹涌，浪花飞溅；海鸟在耳边飞翔歌唱；山和树，郁郁葱葱，像仙境。

一种奇妙的感觉油然而生，大自然和谐优美的音乐仿佛在耳边响起。

他情不自禁地弹起了钢琴，声音随意转动，把大自然的美融进了钢琴的声音里。博雅经历了前所未有的状态。

老师告诉他:“你学会了。”

博雅一夜船游。

面对着清风明月，他思绪万千，于是又弹起了钢琴，钢琴悠扬，越弹越好。

突然，我听到有人在岸上大叫。

博雅听说他从船里出来，看见岸上站着一个樵夫。他知道自己是知音，立刻兴致勃勃地邀请樵夫上船为他玩耍。

博雅奏起赞美群山的曲子，樵夫说:“多好啊！雄壮庄严，像泰山高耸入云！”樵夫奏起汹涌的波涛，说道:“多好！宽广浩荡，仿佛看到了滚滚流水，无边无际的大海！”博雅非常激动，她激动地说:“亲爱的朋友！你真是我的知己。”这个樵夫是钟子期。

从那以后，他们成了非常好的朋友。

两人同意明年的这个时候在这里见面。

第二年，博雅如期赴会，但他等不及了。

因此，博雅沿着上次从钟子期回家的路走。

在路上，他遇到了一位老人，他询问了他儿子的家。

这项调查显示老人是孩子的父亲。

老人告诉博雅，他小时候不得不砍柴、读书，半个月前因为家境贫寒、工作过度而去世。

孩子死时，他担心博雅会在医院里等着，并告诉老人在这一天通知博雅。

听到这个消息，我心都碎了。

他跟着老人来到子琪的墓地，弹奏竖琴来悼念他的知心朋友。

歌曲唱完后，他在子期的坟前摔琴，发誓一辈子再也不弹钢琴了。

此后，有山川遇知音、博雅抛琴谢知音的典故，后来也有歌颂，并在此建博物馆纪念，称为琴台。现在琴台东临桂山，西临月湖，已成为武汉著名的历史胜地。

【三人成虎】

庞聪想陪太子去赵当人质。庞聪对王维说:“有个人说，市场上有老虎。你信吗？”王维道:“不敢相信。”庞聪说:“两个人说市场上有老虎。你信吗？”王伟说:“我有些怀疑。”庞聪又说:“三个人说市场上有老虎。你信吗？”王维说:“我相信。”庞聪说:“市场上明明没有老虎，三个人却说有老虎，就像有老虎一样。

现在赵到大良的距离比我们到市场的距离远多了，说我的已经有三个人多了。

希望你能看到真相。”王维说:“我自己也知道。"

于是庞聪走了，王维当时说他能明辨是非，但后来他真的信了小人的谗言。

后来太子结束人质生命，庞聪真的再也见不到王维了。

[撤退]

春秋时期，晋献公听信谗言，杀死了申生王子，并派人逮捕了申生的异母兄弟重耳。

听到这个消息后，他逃离了晋国，流亡了19年。

重耳历经千辛万苦来到楚国。

楚成王认为重耳将来会做大事，所以他以君主的礼貌接待他，把他当成客人。

一天，楚王设宴招待重耳，他们在非常和谐的气氛中喝酒聊天。

忽楚王问:“某日归晋称王，如何报答我？”重耳想了一会儿，说:“你有很多漂亮的侍从，珍贵的丝绸，珍贵的鸟和羽毛，象牙皮，这些在楚国都很丰富。晋有什么珍奇之物献给君王？”楚王曰:“子太谦。他虽然这么说，但总该给我看点东西吧？”重耳笑着回答说:“如果我真的能回到中国掌权，我愿意和你的国家友好相处。

如果有一天晋楚发生战争，我一定会命令军队先撤退，如果你不能原谅我，我会再和你战斗。"

四年后，真正回到了晋国当国君，这就是历史上著名的。

在他的统治下，晋国日益强大。

公元前633年，楚、金两军会战。

为了履行自己的诺言，晋文公命令军队撤退90英里，驻扎在城濮。

眼见金撤退，以为对方害怕，立即追击。

晋军利用楚军骄傲和轻视敌人的弱点，集中兵力，大大打败了楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·Xi公二十二年》。

成语“远离家”的意思是不与人争论或自愿让步

【杀鸡取卵】

从前，有一个人在家里养了一只老母鸡。这只母鸡特别会下蛋，但是有一段时间它从来不下蛋，它还是生病了。

那人认为不下蛋养鸡没用，就把鸡杀了。破胃之后，他发现鸡生病了，因为它有胆结石，就像鸡蛋一样。

杀鸡的时候，隔壁说话尖酸刻薄的祥林嫂正好来拜访。

他看到后，就到处胡说八道，说这个人杀了一只只会下蛋的好老母鸡。

[小把戏]

战国时期，齐国的孟尝君喜欢招各种各样的人当门客，号称有三千客人。

他对客人开放，有才华的人让他们尽力，没能力的人也提供住宿。

有一次，孟尝君率领所有的客人来到秦国。

秦昭王离开他，想让他当宰相。

孟尝君不敢得罪秦昭国王，所以他不得不留下来。

不久，大臣们劝说:“秦国离开是不好的。他出生于一个皇室家庭。他在齐国有封地，有家室。他怎么能真的为秦卖命呢？”秦昭王觉得有理，于是改变主意，把孟尝君和他的手下软禁起来，只等着找借口杀他们。

泰国的赵浩棋有一个最喜欢的妃子。只要妃子说一个，赵浩棋就永远不会说两个。

孟尝君派人向她求助。

虞姬答应了，条件是要付给她《大话西游》中齐的狐狸精和白毛。

这可以称为的麻烦，因为他初到秦时，就把这只狐狸和白色的皮毛献给了秦昭王。

正在这时，一个看门人说:“我能拿到狐狸和白毛！”说完就离开了。

原来这个门卫最擅长钻狗洞偷东西。

他第一次发现这种情况，知道王召非常喜欢这件狐皮长袍，有一段时间他不愿意穿它，把它放在宫殿的精品储藏室里。

借着月光，他逃过了巡警的眼睛，轻而易举地钻进了储藏室去偷狐皮袍。

虞姬见了狐狸和白秋，非常高兴，想尽一切办法劝秦昭王打消杀的念头，准备过两天再送他回齐。

孟尝君不敢再等两天，立即率领部下连夜偷偷向东方进发。

当我们到达汉沽关时，已经是午夜了。

按照秦国的法律规定，汉沽关每天只有鸡叫的时候开门。鸡怎么能半夜叫？大家着急的时候，只听见几声鸡叫，然后城关外鸡叫。

原来，孟尝君的另一个看门人将学会像鸡一样叫，鸡一听到第一声啼叫就会马上叫。

为什么睡觉前要叫？虽然守关的士兵很惊讶，但还是要起身开门让他们出去。

黎明时分，秦昭国王得知孟尝君和他的一行人逃跑了，立即派军队去追捕他们。

追上汉沽关后，人们已经过了很长时间的海关。

在懦夫的帮助下逃回了齐国。

这个故事来自《史记·孟尝君列传》。

成语“鸡呜狗偷”比喻技能简陋或有此技能的人。

【拔苗助长】

有个宋国人，靠种庄稼为生，每天要下地干活。

当太阳升起的时候，没有遮蔽物。宋国仁头上的汗直往下，衣服被汗水浸湿，却不得不顶着烈日低头插秧。

下大雨时，无处可逃。宋人不得不在雨中犁地。这场雨让他抬起头，汗流浃背。

就这样，日复一日，工作了一天的宋人回到家累得动弹不得，连一句话都懒得说。

宋朝的人觉得真的很难。

更让他恼火的是，他每天扛着锄头去田里，但不满意的庄稼似乎一点也长高不了，让人担心。

这一天，宋人犁了很久的土地，坐在田埂上休息。

他看着像没有边一样大的田野，不禁又感到焦虑。

他自言自语道:“庄稼，你知道我每天种地有多辛苦吗？你怎么一点都不理解我，长高得快？长高，长高……”一边念叨，他一边顺手扯出一根自己衣服的线头。线没有断，但是出来了很多。

宋国仁看着线头，失去了理智。突然，他脑子里蹦出一个想法:“是啊，怎么没想到？动手吧！”宋国仁突然激动起来，跳起来，开始忙碌起来...

太阳落山的时候，宋国人的老婆已经做好了饭，坐在桌边等他回来。

“它应该在这个时候回来过去。会不会出事？”她焦虑地想。

忽然门吱呀一声开了，宋人汗流浃背地回来了。

他一进门就兴奋地说:“我今天累坏了！我拔了一些庄稼，它们突然长这么大……”他说着做了个手势。

“什么？你……宋国仁的儿子震惊了。他连话都说不完，就赶紧提着灯笼，一脚深一脚浅地跑到田里。

但是太晚了，庄稼都死了。

自然界万物的生长都有其客观规律。人们不能用武力改变这些法律。只有遵循规律，我们才能成功。

宋朝的笨人不懂这个道理。他们渴望急功近利。他们只想按照自己的意愿让庄稼长得更快更高，结果却适得其反。

[不假思索的快乐]

司马王文和禅宴，为之作蜀功，为别人所觉，禅则喜笑。

王对贾充说:“人类的无情太伟大了！诸葛亮虽在此，不能久补，但蒋？”

他回答说:“最好是殿下。”

又有一天，王问禅:“你想念舒吗？”禅说:“我在这里很开心，我不去想舒。”西征闻知此事，求禅曰:“若王迟问，当哭答:父皇坟离陇蜀甚远，心有戚戚，不天天思。”王福会不会问，还是老样子。

王曰:“何以善如恶？”禅震惊了，说:“就像你尊重生命一样。”笑的团团转。

投降后，设宴款待他，在他面前伴着魏的音乐翩翩起舞。蜀官伤心，唯一的继承人高兴。

以前蜀人玩蜀都很开心，蜀国官员都在流泪，后辈都在笑。

酒至半酣，司马昭谓贾充曰:“人之常情，此也！诸葛孔明虽在，不能久补，何况姜维？”却问先主:“你想蜀么？”“我在这里很开心，”已故的主说。“我不考虑舒。”

人们常常忘了归依幸福，或者忘了根而不去想故土，这就是所谓的“乐不思蜀”。

这个典故诞生于三国洛阳。

当时，魏军进入四川，刘禅投降，被派往洛阳。

司马昭称他为幸福的人，给了他一所房子，每月给他零花钱，还和一百个人结了婚。

刘禅走到门口表达他的感激之情，司马昭设宴款待他，唱歌跳舞。

奏乐时，蜀国的老臣们吟诵着国家灭亡的哀思，个个泪流满面。

而刘禅麻木不仁地笑着。

当司马昭看到它时，他问刘禅；“你想舒吗？”回答说:“这个地方很幸福，我不想念舒。”他的老臣听了，很快找了个机会悄悄对他说:“陛下，如果以后再问你，你就哭着回答:‘先人的坟离蜀很远，我每天都不会错过！’这样，就可以让陛下返回蜀国了。”刘禅听后，牢记在心。

当酒喝到一半时，司马昭又问了一遍，刘禅很快明白了他说的话，只是想哭。

司马昭听着说，“嘿，为什么这听起来像是一个真实的陈述？”刘禅惊讶地说:“你说的完全正确！”司马昭和他的左右大臣都笑了。

司马昭看到刘禅如此诚实，再也没有怀疑过他。

就这样，在洛阳快乐地度过了他的余生，并流传下了这个“快乐而不思蜀”的爆笑典故。

【落鱼落雁】

春秋战国时期，越国有一个叫氏的女子，是浣纱女子，五官端正，桃花粉，相貌非凡。

当她在河边游泳时，清澈的水映出她英俊的身材，使她看起来更漂亮。这时，鱼看到了她的倒影，忘记了游泳，渐渐沉入了河底。

从此，石，这个“沉鱼”的代名词，就流传开来。

王昭君是汉代才貌双全的美人。

汉元帝为了安抚北匈奴，选择她嫁给单于。

在离家的路上，她看到大雁飞得很远，引起了无尽的乡愁。她一触景，就弹了弦。

一群飞来的大雁听到钢琴声，忘了摇翅膀，倒在地上。

赵军得到了“大雁”的美称。

但是，其实“沉鱼落雁”根本不代表女人的美。

当鱼看到她时，它们潜入水中，鹅掉到了地上。谁知道世界上真正的美是什么？都是因为害怕。

换句话说，任何一个长得丑的人，都可能导致“沉鱼落雁”的结果。

因为鸟类和鱼类根本不知道Ranch和李记是否美丽，只是因为它们高度警觉，在求生本能下，听到看到一点不寻常的动静就迅速躲起来保护自己。

这就是为什么庄子说，谁知道什么是真正的美？

所以庄子讲这个故事的时候，并没有赞美女性的美，而是说美是没有意义的。

但后来大家都夸一个女人很漂亮，说她有“沉鱼落雁”的样子！

[互相帮助]

战国时期，庄子的穷人家经常吃最后一顿饭，但不吃下一顿饭。他老婆叫他出去借粮，他就去侯那里借粮。

后答应秋天后借，庄子说离水很远，回家不渴。

他老婆让他去外地借。他说他会像一条发情期的鲫鱼一样生活，而不是“算了，改弦更张”。

妻子只好偷偷流泪，拿到离婚证后不久就嫁给了一个有钱人，过着幸福的生活。