伏羲的发明 伏羲氏对人类做出了哪些贡献
安行喜欢历史现在很多研究者认为，伏羲文化是以天水为中心，以静宁、秦安、通渭、巫山、甘谷、庄浪、西河、张家川为腹地的伏羲文化圈。伏羲点燃了中华文明的火焰。他的文化创作，散见于史书，有以下几个方面:
设立九个部门给龙继冠
《易·魏坤·涂凌》:“伏李熙旧部，人皆易明白。”九系其实指九相，《竹书·年谱》说:“太昊立九相，以共工为上相，黄白为下相。朱湘和郝颖经常住在附近。陆离居北，何旭居南，昆廉居西，田歌居东，康殷居下。”《黄三本纪》说:“伏羲被命名为龙主，他的名字就是龙主。”据《左传·召公十七年》记载，在古代，黄帝以云为纪，炎帝以火为纪，宫公以水为纪，太昊以龙为纪，少昊以鸟为纪。据《竹书·年谱》记载，太昊有龙官:龙飞的是朱湘，乾隆的是郝颖，巨龙的是大定，龙将的是乱，龙图的是康殷，水龙的是陆离。后来，他建立了五种感官:青龙、赤龙、秋官白龙、黑龙江、黄龙。
同时设立了六个助手，他们的作用在《论语》中有所阐述:“金体是庸俗化之主，武鸣是建筑幸福之主，莫莫是祸福之主。季同是中等职业学校的师傅，钟繇是陆海的师傅，杨后是河海的师傅。”九系六主说明伏羲时代有严格的社会组织管理分工。这种组织制度对后世皇帝的统治纲领产生了很大的影响。
制作一张网，发明钓鱼和打猎
《易传》:“包Xi是结，是网，他是佃鱼。”《死子》:“伏羲的世界里，世界上有许多野兽，所以教人们打猎。”渔猎的发明在农业、畜牧业和建筑业中发挥了先锋作用。《道史·后记》，傅《祭祀，骑马》。《甘肃人志》:“伏羲命陆离氏为水龙氏，草木丰茂，疏源不及时。他命令康殷的主要水土为民间土地，大庭的主要房屋为住宅。”说明渔猎畜牧农业建筑等生产文明都是从伏羲开始的。
做个日历，定好天地位置
《周浩经》:“伏Xi是历。”《管子》:“想戏造六枝迎阴阳，定九十九数迎天。”《春秋事》:“夫Xi家为穆德王，天下无房宅，水火不相和。所以他是抬头看天文，低头看地理，画八卦，定天地位置，分阴阳数，推灭三灯，筑八节，为的是讨，那里二十四，消息好坏，为的是控制吉凶。”《同里》:“太浩有历。”历法测量是生活实践的结晶，关系到物质文明和精神文明，是人类思维发展的体现。
用火做饭，保持健康
《》:“伏禅于博牛，钻木为火，烹食也。”熟食是人类进化的一个里程碑，使人类完全脱离了动物群体，首先是事物。
造书契约。记录文明。《传》:“傅与订书约，是为代替绑绳之政。”段玉裁《说文解字序注》:“自祭祀前，及祭祀与神农前，皆系绳治，统一其事。”八卦虽然不是一个词，但作为祖先认识宇宙的基本标志，它有词的开始。所谓的制书人，其实是靠八卦来记东西的。随着八卦的出现，人们创造了更多的符号，即象征性词语。它的出现也是文明的象征。
树立礼仪习俗，规范行为
乔周《古代史考》:“傅是系结的，而是赠与的。”《黄三传》里也有同样的说法。礼是人生的伟大经典，成为文明的外在规范。婚姻习俗和制度，在古代，决定了人类跨越文明门槛的关键一步。它的重要性不仅仅意味着把兽皮作为礼物，还在于它废除了种族内婚姻，走向了种族外婚姻。
发明针灸医学防治一切疾病
《帝世纪》:“画六爻，使六气，六腑，五脏，五行，阴阳，四时，水火升降，使有象；所有疾病的原理都可以归类。就是尝百药，使九针以救天。”说明人类对自己有充分的认识。中国古代医学和当代生命科学都是在这个原初的概念中不断探索和发展的。
创作音乐，跳舞，制作乐器
《萧经纬——猎艳人生的决定》:“的音乐名叫《》。”《萧经纬助神》:“之名为‘富来’，又名“。”《隋书的音乐》:“伏羲有网之歌。”《古史考》:“傅是僧。”《礼记·曲礼》只是:“夫Xi乐如竖琴。”《黄三本纪》:“伏Xi是三十五弦女神。”《世界之书》:“我牺牲自己当歌手，八，二寸，四十五弦。”《古今事》:“伏羲为笛，十六管。”《回忆笔记》:“葛Xi家烧土，好尴尬。”《通鉴预编》:“傅将桐切成琴，圆面平底。龙池八寸通八风，凤池四寸似四时，五弦似五行，长七尺二寸。”此外，还有伏羲占卜决疑等人类文化现象。
现在很多研究者认为，伏羲文化是以天水为中心，以静宁、秦安、通渭、巫山、甘谷、庄浪、西河、张家川为腹地的伏羲文化圈。伏羲点燃了中华文明的火焰。他的文化创作，散见于史书，有以下几个方面:
设立九个部门给龙继冠
《易·魏坤·涂凌》:“伏李熙旧部，人皆易明白。”九系其实指九相，《竹书·年谱》说:“太昊立九相，以共工为上相，黄白为下相。朱湘和郝颖经常住在附近。陆离居北，何旭居南，昆廉居西，田歌居东，康殷居下。”《黄三本纪》说:“伏羲被命名为龙主，他的名字就是龙主。”据《左传·召公十七年》记载，在古代，黄帝以云为纪，炎帝以火为纪，宫公以水为纪，太昊以龙为纪，少昊以鸟为纪。据《竹书·年谱》记载，太昊有龙官:龙飞的是朱湘，乾隆的是郝颖，巨龙的是大定，龙将的是乱，龙图的是康殷，水龙的是陆离。后来，他建立了五种感官:青龙、赤龙、秋官白龙、黑龙江、黄龙。
同时设立了六个助手，他们的作用在《论语》中有所阐述:“金体是庸俗化之主，武鸣是建筑幸福之主，莫莫是祸福之主。季同是中等职业学校的师傅，钟繇是陆海的师傅，杨后是河海的师傅。”九系六主说明伏羲时代有严格的社会组织管理分工。这种组织制度对后世皇帝的统治纲领产生了很大的影响。
制作一张网，发明钓鱼和打猎
《易传》:“包Xi是结，是网，他是佃鱼。”《死子》:“伏羲的世界里，世界上有许多野兽，所以教人们打猎。”渔猎的发明在农业、畜牧业和建筑业中发挥了先锋作用。《道史·后记》，傅《祭祀，骑马》。《甘肃人志》:“伏羲命陆离氏为水龙氏，草木丰茂，疏源不及时。他命令康殷的主要水土为民间土地，大庭的主要房屋为住宅。”说明渔猎畜牧农业建筑等生产文明都是从伏羲开始的。
做个日历，定好天地位置
《周浩经》:“伏Xi是历。”《管子》:“想戏造六枝迎阴阳，定九十九数迎天。”《春秋事》:“夫Xi家为穆德王，天下无房宅，水火不相和。所以他是抬头看天文，低头看地理，画八卦，定天地位置，分阴阳数，推灭三灯，筑八节，为的是讨，那里二十四，消息好坏，为的是控制吉凶。”《同里》:“太浩有历。”历法测量是生活实践的结晶，关系到物质文明和精神文明，是人类思维发展的体现。
用火做饭，保持健康
《》:“伏禅于博牛，钻木为火，烹食也。”熟食是人类进化的一个里程碑，使人类完全脱离了动物群体，首先是事物。
造书契约。记录文明。《传》:“傅与订书约，是为代替绑绳之政。”段玉裁《说文解字序注》:“自祭祀前，及祭祀与神农前，皆系绳治，统一其事。”八卦虽然不是一个词，但作为祖先认识宇宙的基本标志，它有词的开始。所谓的制书人，其实是靠八卦来记东西的。随着八卦的出现，人们创造了更多的符号，即象征性词语。它的出现也是文明的象征。
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