天子守国门 明朝“天子守国门 君王死社稷” 是真实的还是假的
文末书生中国古代王朝，明朝有句牛逼的话:皇帝守国，国王亡国。但如果仔细分析这句话，真的是最大的谎言。
所谓“田字守国”有两层意思:一是明朝开国皇帝朱迪将都城从南京迁到靠近边境的北京。第二，是指明朝的皇帝，他们经常带军队去亲征。
这两件事算不算“天子护国”？
明朝开国皇帝朱迪将都城从南京迁到北京，当然是为了防止蒙古人反攻。毕竟当时蒙古人被赶回漠北后，不甘心。抓住机会骚扰南方，甚至攻击城市和村庄。
然而，这并不是朱迪想要迁都的根本原因。朱迪的根本原因是，南京是朱允炆的领土，继承朱允炆王位的朱迪晚上连觉都睡不着。不搬去他的潜伏住处，怎么迪放心？
何况明成祖用的是亲征。
恐怕朱迪是唯一一个真正使用亲征并取得成果的人。朱迪曾五次率军入漠北，出使蒙古。不仅如此，朱迪还修长城，在边境建立了九边军镇。这些都是朱迪采取的实际措施。
除了朱迪，明武宗和明英宗也参加了亲征。
明武宗的情况很特殊。《明史》记载，他自称将军，亲率数万大军，在漠北与蒙古人交战，杀了十几个蒙古人，大获全胜。
有人说《明史》用调侃的口吻记载明武宗，是清人对明皇帝的侮辱。它把明武宗描述成一个顽皮的嬉皮士。
但要知道在中国，历史书是很严肃的，绝对没有调侃的成分。
另一个御驾亲征的皇帝是明英宗。明英宗带了五十万人使用他的亲征。战前战败，被蒙古人俘虏。
从上面的分析可以看出，朱迪是唯一一个真正“守国”的人，而其他两位皇帝真的只是在混日子。
比如明英宗亲征。如果当时我们没有去明英宗，而是派了一个将军，毕竟将军是打仗战死的人，打仗可以很灵活。作为一个皇帝，明英宗在军队里，其他人只能听他的，而他听太监王镇的，王镇不想打仗，而是为了炫耀他是如何被皇帝重视的。这样，怎么打这场仗呢？
也就是说，明英宗和明武帝亲征，不是对战争的积极推动，而是反向阻碍。所谓的“天子保国”真的是不够的。
另外，“一国之君死”。这当然是指崇祯皇帝。崇祯皇帝没有逃走，而是在景山上吊自杀。但是历史上有太多像崇祯皇帝一样的被征服的君主，他们没有逃亡，而是采取了自定居的方法。比如商纣王最后用点火自焚，晚唐皇帝李从科也用点火自焚。其实真正在灾难面前逃跑的皇帝并不多。如果说崇祯是“一个君王亡的国家”，那么那些皇帝也应该是“一个君王亡的国家”。为什么那些人不算“王者亡国”，只算崇祯皇帝？
还是那句话，崇祯皇帝在京山上吊。死前身边只有一个小太监。崇祯其实处于一种完全与他人疏离的状态，没有人带他逃跑。如果有人跟他跑了，也许他也跑了。这和宋末的情况正好相反。当时，杨皇后和宋恭帝决定与临安城同生共死，同时让蒋万载、张士杰、卢秀福等人带着两个小王子逃跑，以恢复国家。当时有人为国捐躯，有人为国复辟努力，君臣合一，是那么的悲壮感人。如果说“王死于一国”，那么杨皇后和宋恭帝现在就叫“王死于一国”。只有元朝的统治者后来没有杀他们。
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