布依戏 布依族文化 布依族的地戏是什么有什么特点
星影仙子在布依族文化中，布依族戏剧虽然历史不长，但却给当地文化带来了更多的光彩。有两种类型:一种是改编自民间故事；一个是根据韩的故事或说唱，充分反映了当时的社会生活状况。
布依戏是一种民间艺术，它以面具装扮人物，以歌唱“打故事”为主要形式，带有一些戏剧人物和舞蹈动作。它属于傩戏。它主要分布在汉族聚居的贵州中西部，尤其是贵阳市郊区和安顺地区。它通常在春节期间表演。因为在平地上唱歌不需要舞台，所以得名。
据说，明代洪武年间，在“南移北归”的过程中，它开始向布依族地区传播，是一种较早、传播较广的剧种。在演出中，演员们戴着不同的面具，穿着不同的服装，手持不同的武器，如刀和斧头，由打击乐、长笛、二胡和秦越伴奏。通常用中文或布依语唱歌。歌词通常是七个单词和一个句子，歌唱通常是合唱的形式。
歌声响亮而有力，动作直接而活泼，气氛非常热烈。传统剧目有《杨家将》、《仲晶传》、《薛桂仁正东》、《三国演义》等歌颂历代忠君的爱国英雄。它们大多是从汉剧中移植过来的，但并不完全相同。经过多年的演变，其内容、歌词、演唱、服饰、道具等都具有布依族传统文化和民族风俗的特点，深受群众喜爱。
地方戏是世界上最古老的戏剧之一，被誉为戏剧艺术的“活化石”，主要流行于贵州的汉族、布依族、仡佬族和苗族，被列入中国第一批非物质文化遗产。
花溪西地戏主要分布在中西部地区。表演团队大多由布依族民间艺人组成，其中大寨西地戏曲队最具代表性。它的歌唱是用当地方言，它的形式是简单，直接，粗糙和自然。赞美保卫国家和英勇战斗的英雄精神。传统剧目有隋唐时期的薛东征、宋代的和岳飞传。花溪民间戏曲文化历史悠久，底蕴丰厚。它已经流传了几百年，成为当地布依族人工作后最喜爱的娱乐活动。
起源
花溪地方戏起源于古代“傩戏”。“耍傩”是驱鬼、迎神、保平安的祭祀仪式。地方戏是最早传入花溪地区的剧种之一。据何长龄在道光二十六年编纂的《桂阳实录》记载，“本族、朱珪、广顺、桂丁皆有之。他们在年初欢迎山魈，驱赶每一个村庄，敲鼓唱圣歌，去哪里吃就去哪里。”上述习俗在花溪地区的地方戏中仍然存在。例如，唱歌剧的时间从第一个月开始。演出前，应点燃熏香和蜡烛，并举行祭祀活动和财富开幕式。
发展状况
花溪区共有18个地方剧种。它们是以下18个村的地方戏曲队:花溪大寨、燕楼四甲、怀州、燕楼村、梦姑、当阳、奎林村、新寨、下坝、新民、杨梅、银红、车田、鲁管、王官、方圆和当武县麦坪的杉木村。
这些地方戏曲队演出的剧目是历史故事剧，如《薛桂仁正东》、《杨家将》、《拉罗汤加苏白》、《三国演义》和《岳飞传》。这种表演便于人们观看。表演者都戴着面具，穿着简单的服装。他们用鼓和打击乐唱歌。一个人领唱，其他人也跟着唱。他们不需要任何乐器伴奏。他们的风格和特点都很接近杨式。
在花溪区的地方戏中，影响最大的是大寨地方戏队。除了在适当的时间和地点，他们的表演技巧高于其他剧团，其次是胡超新民，党务下八和阎楼四甲三个地方戏曲队。其他剧团有自己的优势，他们的表演也很受当地人的欢迎。花溪区的帝鸿演唱不需要乐器伴奏，只需要一个大鼓和一个锣来敲出节奏。
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