郦生 郦食其怎么死的？韩信为何要害郦食其被齐王烹煮
一生浩然《史记》读《家》《传》时，阅读观感明显改变。当我读到春秋战国时，有一些常见的奇怪的方案。当顾问们用他们三寸的舌头行走在几个国家之间时，他们可以决定泰国在世界上的半壁江山；难怪张仪被打得半死，只求妻子“看看我的舌头还在不在”，有了就没有后顾之忧了。汉朝建立后，再也没有那种酣畅淋漓，引人入胜，引人入胜的长篇大论。
世界上只剩下一个大师。你游说谁？
李诗琪可能是最后一位著名的说客。
当施立最初请求刘邦时，刘邦还是让两个美女洗脚的裴公。李生没有做礼拜，批评了刘邦，刘邦连忙穿上衣服请他坐下。他的第一个建议是让刘邦攻打刘晨，抢走他的秦国小米。后来，刘邦派李生、陆贾去游说秦将，刘邦趁机攻打武关，攻破武关。
尝到甜头，刘邦派李生去游说魏宝。没有成功，就派韩信出兵打败并活捉魏宝。接着，刘邦派去游说叛楚的田广，听了的话，准备和汉和好，攻打项羽。
本来，这应该是说客一生中最辉煌的时刻:韩信当了几年将军，带着几万人，奋战一年多，终于攻陷了赵五十多座城市；而李生，只是倚着车氏说了几句话，就投降了齐国七十余城！
如果按照春秋战国的逻辑，这个新的张秦将是汉帝国最辉煌的开国功臣之一。
可是不行，韩信听了辩手蒯通的话，想利用继续攻打准备投降的齐。王琦·田光认为李生在骗自己，所以他煮了李生。更糟糕的是，刘邦国成立后，为了说服齐国的恒，严禁养活自己的弟弟和大将李商同田寻衅滋事，否则氏族就会灭亡。田恒没有被引诱，但李家的尊严却被蹂躏得像一块脚布。
没人记得那个倒霉的。在韩信的《光荣与罪恶》中，没有人提到施立的鬼魂；而在对田恒英雄豪杰的赞美中，还有谁比他们更愚蠢地杀死了一个优秀的谋士呢？
更有意义的是张亮对施立建议的反驳。汉三年，项羽急于在荥阳围住汉王，汉王担心如何阻挠楚权。说:“以前唐割了枷锁，后来封了；武王统治并密封了宋朝。现在陛下伐秦后，还可以封六国，六国都是为陛下的德行和正义而战，您愿意臣服于您。这样，楚只能臣服于你。”刘邦连忙折服百姓，让李生带他们去六国。结果刘邦正在吃饭，张亮来了。他听说了这个计划，很惊讶地说:“谁为陛下制定了这个计划？陛下的职业生涯结束了。”他分析《八稚女》:“以前唐伐桀，吴伐纣，然后封齐，因为他知道可以杀桀，也可以杀纣。现在，你能杀死吉翔吗？进入殷商都城，能够尊重商戎、、毕干等反商先贤。你现在能做到吗？把聚侨和鲁泰的粮食和财产送给全世界的穷人。你现在能做到吗？继尹、之后，再无战事，你现在能做到吗？让马休息一下，什么也不露出来。你现在能做到吗？让运军需的牛休息，现在可以吗？而且，世界上的游客，离开了家，辛辛苦苦跟着你，希望能就近得到一个地方；一旦六国后裔建立，所有游侠都将归还给他们的主人。谁会追随你，你会依靠谁来获得世界？当楚国最强的时候，六国又会依附于楚国。你会怎么做？”
张亮是对的。时不同，势也不同。我觉得说客的时代已经过去了。说客的基础是有很多既有流动性又有自主性的王子和游客。他们通过法律顾问在几个国家保持一定的平衡结构，并从中获利。游说者没有忠诚的概念，他们自然反对中央集权的君主制。但进入专制统一时代后，只有一国一主，说客没有买家；时代的要求是权力、武力、团结。殿后强兵、韩信，瞬间击溃了以舌为生的施立。这是象征。
刘邦一听张亮的话，立马把饭全吐出来，骂:“臭老九，差点毁了我的生意！”下令立即销毁印章。你还想环游世界游说盈利吗？做梦去吧，建立了严格的户籍制度，有严格的法律。不允许你随意离开住所。连路都走不了，还靠国君过一辈子。怎样才能拥有一个有独立兴趣的独立人格？于是，韩踏上了统一之路，彻底告别了战国。文本/侯虹斌
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