包拯家训 中国历史上著名的六个家训有哪些：包拯家训、诫子书、颜氏家训

与西方类似，中国也有自己的家庭教育和家庭理想，即家规家训。在电视剧《白鹿原》中，我们可以看到白鹿原上的人在祠堂里见面都要一起读《乡村契约》，甚至还要实行家规来惩罚不听话的人。然而，白鹿原的农村契约并不能经典而全面地代表中国的家庭教育文化，而是代表了一种集体协议。家训是最能体现中国古代家庭教育和家庭理想的经典代表。家训是什么？中国历史上有哪些著名的家训？今天，让我们一起认识和学习。

家训是什么？

家训，又称家训、家规、庭戒，是指长辈对后代的戒律和指示。家庭教育是随着家庭的出现而出现的一种教育形式，它随着家庭的发展而不断丰富和完善，也与社会制度密切相关。每个家庭一般都有家规家训，内容因家庭而异。家庭培训的内容一般涉及:国家法律，严格遵守；同一个家庭和睦友好；尊老爱幼；符合伦理，有专名；敬祖祭祖，规范祭祀；修养，言行克制。家训，说白了就是前一家管理家庭的礼仪和风度，修身养性的原则是大家必须遵守的，可以算是“一家之法”。

国家有法律，家庭要有自己的规章制度。家庭培训在促进家庭氛围、氛围和人文环境的培养和形成方面发挥着重要作用。

历史上著名的家训

一、《包拯家人须知》

《包拯家训》:“后人子孙当官，犯虐者不得归家；你死了以后，一定不能埋在大墓里。不是出自我的野心，不是我的后代。”

包拯告诫后人，当官的不要贪赃枉法，否则将被逐出家门，不准回嘉宝；死后不得葬于鲍祖坟；不遵家训，不遵我志，就认不出他是包的后人。包拯还指示家人刻上《家训》，立于正房东墙，以示警告后人。

如今我们重温包拯家训，见证包拯的字迹，凛然正气，廉洁奉公，仿佛还在身边，激励着世人。包拯书法中的家训可谓传家宝，对后世有很强的启示和指导作用。

二，诸葛亮的《诫书》

《谏书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封信。从文本中可以看出，诸葛亮是一位品格高尚、才学深厚的父亲，他对儿子的深刻教诲和无限期许都在这本书里。全文通过睿智、理性、简洁、精准的文字，深刻表达了全世界父辈的爱，成为后世学生修身养性、志存高远的名篇。

原戒律书:君子之旅，修身养性。不冷漠，不豁达，不安静，不遥远。老公的学习一定要安静，只有这样他才能学习。如果他不学习，他就不能学习。慢了就不能下大功夫，不耐烦了就不能进步。岁月与时俱进，意义与日俱增，然后会变得干枯而落。如果你不遇见这个世界，你会难过，会守着那间可怜的房子。

君子的行为应该从宁静中提高修养，从节俭中培养品德。没有安静的欲望就无法定义自己的野心，没有排除外界干扰就无法实现自己的远大目标。学习一定要淡定专一，天赋来源于学习。所以，不学习就不能增长才华，没有志向就不能有成就。放纵懒散不能振奋精神，急躁冒险不能陶冶性情。时间随时随光飞逝，也会随时间流逝。最后，他们被打败了，分散了。大部分没有接触世界，没有被社会利用。他们只能悲伤地坐着守护这些可怜的家。他们当时怎么会后悔呢？

三、最著名最有影响的家训——《颜氏家训》

颜《家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推是南北朝时期著名的文学家和教育家。

这本书写于隋文帝灭陈果之后，杨迪即位之前(大约公元6世纪末)。是颜之推的书，叙述了他的个人经历、思想和学识，以警示后人。共七卷二十篇。它们是第一令、第二教子、第三弟、第四妻、第五尺、第六风操、第七木贤、第八学、第九条、第十名实、第十一商涉、第十二省事、第十三停、第十四诫、第十五养心、第十六归心、第十七书证、第十八语音言、杂

颜《家训》名句摘抄

1.学懒成懒，学懒成病。

2.诚实总比虚伪好。

3、昨天晚上睡，今天后悔昨天的损失。

4、李云:欲不可纵，志不可满。宇宙可以达到极限，但感觉并不以穷著称。只想少满足，是做事业的极限。

5.人生年轻，精神专利，长大了一定要去思考，去逃避。一定要早教，不要错过机会。

6.君子之命，可以克服自我否定，利事。

7.说多了导致失败太多。多不如少好，不如抱一个。

8、不偷别人的美，为自己着想。

9.当我看到这个世界时，我的名声是显而易见的，但我不会失去它。我不知道矛的未来，但我会在摧毁它之前完成它。

10.偏宠的，虽然想厚，但更惨。

四、《曾国藩的信》

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，写于19世纪中叶。这本书信集记录了曾国藩在汉源的30年生涯和清道光30年至同治10年的军旅生涯，书信近1500封。所涉及的内容极其广泛，生动地反映了曾国藩一生的主要活动和治政治家治学的方式。曾氏家书，文笔从容淡定，形式自由，文笔自由，文笔自由，真知好字丰富，说服力和感染力强。曾的作品虽然太少，但只有一本家书能体现他的知识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家和文学家，对书信体式十分讲究，表现出恭敬而严谨的风格。

曾国藩家书有曾国藩家书435封，其中祖父家书14封，父母家书48封，叔父家书9封，兄弟家书249封，干儿子家书115封。附《致夫人书》、《教侄书》等7张通行证，内容包括修身、处世、交友会心、持家教育、治军从政等。，从爷爷奶奶到父母，中间到兄弟，再下到孩子。严格来说，曾国藩家书不是家训，但其内容对家庭教育有很大的帮助和提高，客观上起到了家训的作用。

从曾国藩的信中，我们可以看到以下几点:

曾国藩一生以“诚”和“持之以恒”行事。他在给哥哥的信中说:“我自信，诚实。我只是为了体验这个世界，为了充实事物，为了参与一点机器动力的作用，而向自己的家人学习。”仙弟此刻不在，急需还原真相。千万不要一路走进小聪明，越走越糟。“至于毅力，曾国藩算是练到极致了。他说:“困忧是磨练英雄，玉必成器。".他引用了一句谚语:‘英雄掉牙，吃血。’这第二语言是我人生的战术。

曾国藩提倡勤奋好学，睦邻友好，合理读书。他在家书中写道:“余教育子孙，主要是勤俭持家。

在治军用人上，曾国藩认为“用兵之道，人不在器”，认为“攻杀应由人而非由兵”。

在战略战术上，他认为战争是至关重要的事件，他应该“先求稳定，后求变”。用人要讲求“仁、孝、诚”的原则，选拔实事求是的人才。

第五，《郑密码》

《郑下西洋法典》中关于治理家庭、教育子女、修身养性、生活等方面的家规家训，以及独特的教化实践，对中国古代家庭制度的巩固和发展、中国封建社会后期的稳定以及儒家伦理文化的世俗化产生了深远的影响。朱元璋重视郑氏家族基于孝道和修养的家规，将《郑氏法典》的许多内容引入明朝法律。郑家在浦江孝义门，自宋、元、明第十五代以后，共同生活了350年。最多三千人。

《郑氏法典》规定，郑家的孩子，8岁上小学，16岁上大学，能背四书五经，讲大义文，才允许成年。孩子被加冕的学者，每个月10号会有一轮查经。明朝开国大臣宋濂教授郑20多年，为郑培养了许多人才。祠堂前的柏树是宋濂自己种的。

《郑家法》的精髓主要表现在三个方面:一是清正廉明、崇尚孝道、礼义兄弟、勤俭持家的原则；二是教育美，开东明经社，重视教育，教好；三是讲廉政，从家庭角度，限制官员“为公勤，不贪”，以及“儿孙当官，分赃墨学，生者断绝民族血统，死者不许入祠堂”。

六、《谢氏家训》

谢思门是炎帝之后，沈伯是西周他姓的祖先。西晋永嘉五年(311年)，申博三十六孙孙携家眷从陈郡(今河南太康)到惠济县东山(今浙江上虞市上浦镇)定居，故名东山。

当初东山的谢氏家族并不显赫，后来谢安、谢玄、谢灵运、谢朓等名家辈出，成为与琅琊王氏同名的江佐名门。特别是谢安，四十四岁复出。他以少胜多在水上大获全胜，以秀才自尽，赐师，追庐陵郡。他是历史上著名的政治家和战略家。顾颉能够成长和发展。

《谢氏家训》全文以文言文写成，代代相传，代代相传，再改编成书。

《谢氏家训》应该是这样说的:孝敬父母，与兄弟为友，尊敬父母，与邻为善，安分经商，明学术，勤俭持家，明风气，慎婚姻，勤牺牲，勤扫地，慎交友，重耐心，戒腐坏等。现代人为了方便记忆，编了七言诗。正文如下:

家训的作用就像一面镜子，让我们知道家庭的成败，并从中吸取教训！中国家谱和家训是中国人的传家宝！家训对于一个家庭，对于树立健康风尚，对于弘扬祖德，对于振兴家庭，对于修身养性，对于构建和谐社会，都有着重要的意义。传承家风，编宗谱，学圣贤，严于律己，一旦被“砍”了，就会被记为不辜负祖宗的罪人！