老子为什麽说上善若水 水的生存哲学能为人生带来哪些启示
折翼西汀为什么老子说好不如水？水的生存哲学能给生活带来什么启示？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
在中国文化中，有两种文化现象:一种是刚性的，一种是柔性的。它们就像一把折扇。一方面是中国入世后咄咄逼人的儒家文化，另一方面是与生俱来的女性谦逊的道家文化。儒家强调，知道自己做不到的事就做不到。不管你的未来或命运如何，你都应该先试一试。这就是儒家所说的千方百计知道自己的命运。但道家文化与其兴趣大相径庭。道教知道逃不掉的。世上无难事，只怕有心人。天、地、自然、人类社会都遵循道，道是自然的，人不能改变。所以，为什么一定要自找苦吃？不如在青山绿水中安顿身心，在浩瀚的湖海中畅游，随波逐流，随波逐流。只有活泼的灵魂才能得到最好的安身之处。这就是儒道两家的区别。
所以道家哲学的核心是强调弱胜于强。老子崇尚自然界中那些弱小的东西，认为只有弱小的东西才能长久，而弱小的东西更强大。老子常说，你看，风雨一会儿就停了，那些毛毛雨往往能下好几天。人活着是软的，死了是硬的。树长起来是软的，死了是硬的。舌头软不掉，牙齿硬容易掉。所以老子得出的结论也是道家哲学的核心思想，就是弱者可以用道。
这是一种自然哲学，也是一种深刻的人生哲学。老子的道家哲学主张静，反对动，反对退，反对攻，主张柔，反对强。如果从这些方面找到最生动典型的例子，最好的就是水。因为水天生就弱，或者说，是水的天然优势。
第一，没有水的竞争。正是因为水有最宽广的胸怀，所有河流的道德都流入大海。一个人只要胸怀宽广，还有什么能打乱他的思绪？所以从这个角度来说，水是人学习的最高境界。
第二，水可以随时随地改变自己，不会以某种形式固执己见。遇到山，就是小溪；当它遇到陆地时，它是一个巨大的湖；当它遇到大海时，它是一片广阔无边的海洋。一切都是可以接受的，都是可以改变的，永远不会坚持不变的情况。
第三，正是水的弱点使得水无比强大。在高山上，水可以冲出峡谷，落下石块，水可以锲而不舍地淌过。水是世界上最强大的力量。
所以，水虽然弱，但最后有坚持的力量，可以战胜看似强大的东西。由此可以理解老子为什么说善如水。
老子是用水来形容人类最高境界的德性。现在我们可以看看原文:
善如水。水利万物而不争，为万民所恨，故在于道。住在好地方，心善，仁厚仁厚，言善，治善，事善，事善。没什么特别的，因为老公不计较。
老子说，人品最高如水，不会争名夺利。人总是向上，希望突破压抑自己命运的天花板，为之奋斗，但水不同。它愿意卑微，愿意低微，位于一个人不愿意待的地方，从不与人争论，不屑与人争论，一般不了解这个世界，不与这个世界争论一段时间，极其柔软却又能包容这个世界的胸怀和包容。所以。我用水来比喻人类最高的美德，或者说做人的战术和战术。
住好地方:要善于选择对自己有利的职位，尤其是利益冲突巨大的时候。如果不争取可能对你更有利。
心善而深:心要深埋。一般来说，天赋深厚的人，都没有深厚到可以致富的地步。真正内心深处的人，表面上一定看起来很普通。最好不要在心里兴风作浪，不要在脸上兴风作浪，要淡定如水。所谓静水流深。
善于处理各种人际关系，利物如水。
诚信:说和人打交道要给人信任感。
善治:从政的人要善于治理，也就是要有管理能力。
善于做事:做事要有相当的技巧和天赋。
做好事的时候:事情的发展是很偶然的，所以选对时机很重要。所谓智者是接君，所谓与时俱进的人是英雄。
最后，有趣的郭雪在网上引用了一段话，并与朋友分享:
“像水一样，你高我就退，绝不淹没你的优点；
丰书法好于水，你若低微，我必来，决不暴露你的缺陷；
做人如流水，你动了，我就陪着你，永远不离开你的孤独；
做人如流水，你若安静，我便守久不打扰你的安宁；
像水一样，当你冷的时候，我会凝固，永远不会忽视你的冷；
像水一样，你热了我就煮，永远不妨碍你的热情。
如果你擅长水，你就应该擅长水，就像水一样活着。"
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