诡异的茅山术：茅山五鬼运财术

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茅山术中有相当奇特的法术，茅山五鬼造化术就是其中之一，也是靠造化赚钱的法术之一。奇怪的茅山手法是什么？我们一起来看看。

诡异的茅山手法:茅山五鬼运钞

茅山五鬼运命绝密术

每个人一生的追求无非就是“利益”二字。是对是错，众说纷纭。老毛认为是对是错。只要不涉及杀人放火等违法的事情，就可以不一样。

道教有一种众所周知的求财秘法，叫做“五鬼送财”。很多人都很熟悉，但真正的方法是什么？效果怎么样？不是每个人都能完全理解的。在这篇文章中，老毛与朋友们分享了中国道教的神秘之处，真是不可思议。

道教的求富方式基本上有两种，一种是使用五道财神法的魔法，另一种是使用五鬼来运财。

五鬼运钱的方法很厉害，但也有它的后遗症。老毛一直从事这类工作。在过去的十年里，他看到了许多真实的案例和例子。用这种方法，他赢了几个亿，几万，少到3500万人，还挺多的。但最后，真正能拥有的，也就那么几个人。为什么？只是因为每一个来寻求艺术的人，往往会忘记自己对鬼神的承诺，从而导致最终无所求的结果，记住:人利用鬼神来寻求财富，鬼利用人积累的美德来分享，从而寻求轮回之解，互相利用。然而，那些追求金钱的人获得的财富只是为了自己的利益，他们忘记了承诺做好事。鬼什么也得不到，是因为它不能从寻求它的人那里得到那份善行。当然，他们也是无情的，有遗产的

祭炼五鬼运财的方法如下:

用五碗米饭搭建一个秘密祭坛，里面放着修行者的指甲、头发和生日。

选择第十个灵修日，也就是“陈佳。怡海。陈冰。丁友。五五。耿旭。耿寅。新海。仁音。桂味”，并开始了7749天的祭坛。每天诅咒都在燃烧，秘坛往往会有不同的图像，比如桌子自动震动，香炉点火，米粒自动跳动

五鬼造化法与五鬼造化法不同。前者是献给“东方鬼”“西方鬼”“南方鬼”“北方鬼”“中央鬼”等五鬼的，后者是献给“曹氏”“张四”“李九”“王人”“朱光”的

五鬼造化法，靠符文催五鬼神，逼鬼神听命，催未来财运。所以事后做好事才能解决胁迫罪，违者必究，催财咒是:

天灰地灰，五鬼在哪里？太公带了五鬼，致敬五鬼，致敬东方鬼，西方鬼，南方鬼，北方鬼，中国鬼。鬼就是鬼，神通广大。专门做人力财富运输，从东、西、北、南带来中国财富，日复一日，月复一月，年复一年，五路五方，有钱来，没钱去，像法律法规一样的奔波，如法律法规。

最好先把这种金融魔咒读完，集中精力，一口气读完。如果香炉着火，酒杯倒了，或者五鬼神歪了，要保持安静，调整好，照常继续拜，切记不要着急，不要多疑，不要口无遮拦。

准备一个小桌子，五碗米饭，五个酒杯，一个香炉，清香，金银纸，蜡烛，五只动物，米酒

准备五根竹片，用黄纸或白纸切成五个纸人，画出五具人体，并注意:东方生财鬼，西方、南方、北方、中国生财鬼，贴在竹片上，放在盛满米饭的碗上，按照东、西、中、北、南的顺序排列在小桌子上或排成一排，中间有香炉，五个鬼前面各有一个酒杯，最左边有蜡烛

剪下你的手指甲、脚趾甲、男女五根头发，放在上帝碗里的米饭上。在黄纸上写下你的名字、地址、生日、八字，压在香炉下。

4最好是在房子的后院，有佛寺的可以设置在神社左侧青龙位，放置五鬼神桌，准备事项方便朝拜昼夜和烧金银纸，但一定要在不被风吹雨淋的地方做，最好不要被别人撞到。

去农具店买个犁。

早晚拜五兽太费功夫，不能吃。可以换成一个鸡翅，一个猪脚，一个猪肉，一个鸡蛋，一条鱼，但是一定要准备好。

只有以上准备工作完成，祖坟安置妥当，家族中的邪头们都被赶走，才能开始锻炼五鬼运运大法。

8选择十灵天时，用朱砂按照画符程序的要领画出AB两个和五个鬼运运财符号，A用49张金银纸各烧成灰，把B符号贴在犁头上，放在神格下面，笔尖朝向大门或窗户，而无神格可以放在房子的角落，同样的笔尖对准大门或窗户，但最好不要交叉，避雨比较好。

9每隔一天，画一个护身符。画完后，把神韵放在五鬼神的桌子上，香炉前。一言不发，默默烧点银纸。银纸烧了，拜五拜，不要祈祷。然后转身就走，回房睡觉，开始隔天拜五鬼。

晚上10点，献上五个祭品，点上蜡烛，摆好金银纸，献上一次酒，点上五种淡淡的香味，念一次咒语，告诉五个鬼他们想为财富做什么，放上香，拿走七张金银纸，在众神面前烧七个幸运符号。稍事休息，再献酒，双手合十，念一遍真言，然后在王座前烧五张金银纸。第五遍念咒后，也要告诉五鬼关于帮忙运财的事。最后，把五杯酒倒在地上的灰尘周围。酒是圆的圆的，所以拜完了，感谢五鬼帮了大忙。

按上述程序，拜五鬼、诵经、焚香、敬酒、祈祷等。连续49天每天早晚。第一天，在第一次祭祀结束时，上述符号必须与金银和纸一起焚化。如果时间不允许，可以早上来拜，但是晚上这个时候，必须连续拜49天。

第49天最后一次祭拜结束，在感谢五鬼帮忙运财后，他们从碗里拿出五鬼，折了很多金银纸，摊在地上。然后把五鬼放在金银纸上，找出碗里的手、脚趾甲、头发，还有香炉上的香，放在金银纸上，一起烧。

13就这样完成了。这五个鬼会长期存在。当你陷入财务困境，缺钱的时候，自然会暴富。

不如在正月二十六给门口的五鬼烧点金银和纸。

茅山手法:五鬼哪个好？

解读风水局五鬼运财:

五鬼:指九大行星里的连振兴。

财富:指水，因为水是财富的源泉。这水就是巨门水。

五鬼带来财富:坐为山龙，面向为水龙，每一条山龙、水龙都有自己的占卜，按照规律进行。根据净阴净阳和三卦原理并入二十四山，把山龙放在廉贞所在的方向，以后水在巨门排出。在羊寨，山龙的廉贞位于门窗等风口处，水龙的巨门处有水。这是五鬼的运势。

运财风水局五鬼源脉

唐代济贫的佛教高僧杨，在滁州一座山上的贫民房中，就使用了这种方法。这个地方，新龙先来，定个方向，水来了。教训说，“新龙甲去昆门格，只是用现金，钱是他自己五鬼带来的。”。即著名的五鬼造化法，下葬后大赚一笔。因此，后世都认为五鬼是杨公的方法。这是谬论。

杨公在形成自己的风水学流派时，创造了双山板块，即任子宫、归丑宫、艮阴宫、甲卯宫、陈熠宫、荀宫、吴冰宫、丁伟宫、沈坤宫、更佑宫、易欣宫、干海宫等作为日板块。一个盘子可用于两种目的。它的除沙理论也是从属于水法的，即富贵侧不宜有沙，死侧不宜有沙。但是杨公双山的三河水法没有这个用法，因为和双山的三河水法完全不同，找不到痕迹。因此，课后就像雾中的云。在其水法中，这样一个案例突出地出现了，真的让一些后进生感到失落。众所周知，这一时期的杨公正处于中后期，在实践中总结风水经验，其做法是借用仆从监辅的兴水法。

仆掌管御用风水灵台的天文事务，御用风水灵台与杨的济贫国师相同。清洁阴阳家是承袭唐朝的脉。著名的运运财运五鬼水法就是这个学派流传下来的，灵验如神。杨公正在盖房子，也就是借用了被好朋友监督的方法。清洁阴阳家在宋代兴盛。仆从田健、杨公南下投靠鄂州刺史之友廖栾，传播到鄂州、浠水、蕲春、大冶等地。历史上著名的风水大师赖布衣和焦仁山一脉相承。

五鬼携带财富，传播许多伪法，但不是真法。真的是龙族和大地，大地的精神和力量特别消耗。命运让繁荣在灾难来临之前到来。老百姓用法不清，用伪法当真。就是不知道净阴净阳的原因。

五鬼运运风水局的运用

五鬼赚钱，但不是到处都有。需要在特定的自然条件下有效使用。五鬼运气钱:“山龙和廉贞有方向，水龙巨门见水。”根据三因清阴阳收甲原则，列入二十四山。

解读五鬼运财的魔力；

五鬼:五鬼，即“东方鬼”、“西方鬼”、“南方鬼”、“北方鬼”、“中央鬼”。

五鬼运福法，是师父召唤东、西、北、南五鬼在法坛上赚钱，以三界精神行事的方法。在法力的压力下，他被召唤并被命令根据法律的法令运输财宝。

郎梅道派五鬼算命咒:

“五鬼为福”的神奇是众所周知的。每个学校在施法的程序、要领和应用上都有自己的独到之处和不同之处。

关注命运的五鬼是什么

所谓“五鬼福报”，其实就是利用屋门口的怒气与屋内的煞气相互作用，形成五鬼变气的磁场，利用煞气位置的气开，逐渐化解煞气，创造出一种和谐的守财气场格局，使阳宅内的气场能量持续平衡稳定，住在里面的主人的运势得以增强，运势得以繁荣。是一种高级风水术，促进富贵。

打造五鬼运势布局的步骤是知道如何收甲，也就是把干部带入八卦。公式为:“甘那甲、坤那乙、根那丙、旬那新、镇南庚海毛伟；从那人隐午时起，大麻神自沉，反丁娜有酉丑。”。在翻卦之前，你需要知道山龙水龙的卦是怎么来的。

之后一定要知道怎么转卦。转卦是改变卦的阴阳，把指定的卦由阳变阴或阴变阳。然后根据大门位置的编号，找到屋内五鬼的位置，在五鬼位置开一扇门，让屋内的怒火从大门进入，从五鬼位置出去。

五鬼运财操作过程中需要注意以下几点:

第一，五鬼不是到处都有，而是需要特定的自然条件才能有效利用。

其次，五鬼财政所是现代风水中较为成功的理财方法。因为调整后的财务氛围过于繁华，一般不太建议把这个局安排在家庭，大部分安排在企业、工厂等地方，需要结合各方面综合调整。是最复杂的风水布局方法。

第三，内部风水布局要符合“减法风水”的原则。

第四，这种布局方式必须在这个房子的鼎盛时期进行，使时间场和空场间在这个房子里相遇，形成合力场。

第五，大师的命理一定要与住所相匹配，才能达到“天人合一”的目的。当然这是任何风水命理学都要求的。

第六，设立这个“五鬼带钱”局的人，必须德高望重，平时多做善事，才有布局的“资格”。否则，缺德者害阴德。对自己和户主都不好。

第七，五鬼运财风水布局的核心是平衡屋内怒的五行，使屋内气场处于和谐状态，从而赚钱，而求财者需要抱着逆天的心态，无非是坚持修身养性，多行善事，多积德。

结论:每个人都有追求财富的心。“五鬼运财”的方法无疑是人们的一种希望，但“五鬼运财”的初衷是横财和偏财，具有很强的副作用，需要谨慎尝试。如果有收入，也要记得行善积德，修心避灾。