历史是如何评价明朝的 为什么说明朝的存在是悲剧

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中国历史上朝代更迭无数，但说到“报国”，很多中国人会率先明朝。原因很简单。朱元璋推翻了孟渊的统治，恢复了汉族。这是朱元璋最受后人称赞的成就之一，也让后人以强烈的民族感情来谈论明朝。

然而明朝绝不像明粉们说的那么伟大。朱元璋打着“日月重开大宋朝”的旗号建立大明，似乎在宣布要恢复宋朝的开明统治。但事实证明，朱元璋的大明并没有多少大宋的味道。相反，与大宋相比，明朝在很多方面都经历了严重的倒退。

这种倒退首先表现在经济上。宋代是一个高度繁荣的社会，国家财政收入一度达到1.6亿元，是唐代最高峰的三倍。相比之下，明朝最高时期的财政收入不到这个数字的20%。此外，据学者研究，宋代中国的城市化水平高达22%，在当时已经是世界领先，但到了明代，城市化水平突然下降到7%左右。

这种巨大反差的背后，是经济政策和治国理念的变化。宋代打破了“重农抑商”的传统观念，“士、农、商”的界限不再那么明显，这是中国历史上的一大进步，促进了商品经济的快速发展。前几年中国国民收入一直以农业税为主，但到了宋代，财政收入的主流变成了工商税，占比高达70%，这在中国历史上是绝无仅有的。元朝虽然轻视汉人，但继承了宋朝重视工商业的思想，进一步发展了海外贸易。

清明上河图

然而到了明朝，经济政策180度反转。出身贫农的朱元璋对富人有着天然的仇恨。洪武时期的富商大多被他以各种名义灭了。他为商人制定了历史上最严格的规定，不仅禁止商人及其子女参加科举考试，而且在着装和戴帽子上也有各种歧视性的禁忌。

只是打压商人并不能说明问题。明代经济倒退的根源是人口流动受到最大程度的限制。

朱元璋制定了历史上最严格的户籍制度。在大明，每个人出生时，都由政府在户口本上登记。长大后继承父亲的事业，一辈子不许随便搬家。就连郎中和算命先生也只能在自己的家乡工作。即使发生饥荒，人们也不允许出去逃跑。一旦被发现，就会被抓回原来的地方。

另外还有最精彩的专业体系。朱元璋强行把老百姓分为农民、士兵、工匠三类，又进一步分为厨师、裁缝、铁匠等几个小类。如果你是军人，那么你的儿孙都是军人，除非你有兵部的历史，否则一辈子都不会脱离军队。同样，如果你的父亲是一名厨师，你和你的后代将永远不得不在后厨房工作，无论你的烹饪技能和手指是否残疾。

在这些制度下，明朝的人口几乎失去了流动性，大多数人一辈子只能在田间劳作，连换地换地主的自由都没有。全国变回大农村，农业税再次占国民收入的很大一部分，工商杂税只占12%。

此外，朱元璋登基后不久就颁布了著名的海上禁令，正常的对外贸易几乎中断，取而代之的是“由粗到细”的朝贡贸易。这加速了明朝向传统小农经济的回归。

与经济相比，明代人道主义水平的倒退更令人震惊。

宋朝以前，中国历史上有买卖奴婢的现象，这种买卖是合法的。奴婢的地位和牲畜差不多，情况很惨。然而到了宋朝，奴隶制实际上被废除了。其实宋代的“奴婢”也是平民，与主人的关系不再是主从关系，而是雇佣关系，类似于今天的保姆或助理。他们不是雇主的私有财产，只为业主工作。如果对待遇不满意，可以跳槽。宋代杀奴婢与一般杀人无异，应依法严惩。

然而到了明朝，奴隶制又死灰复燃，而且相当普遍。明朝的主人视奴婢为自己的财产，可以随意送人，想打奴婢就打奴婢，想骂就骂，甚至打死。比如《金瓶梅》描写的是男仆周毅偷了主人家的财路逃跑。被捕后“被带到前厅，措手不及，打了四十棍，当即毙命”，并未受到调查。明朝奴婢也可以世袭。男人娶了女仆，生下来的孩子还是主家的奴婢，这在《红楼梦》中常被称为“家里生孩子”。明朝的法律还规定，奴婢不能起诉主人，没有主人的允许不能结婚，一切必须听天由命。

除了奴隶制，明朝还恢复了一个令人发指的古代制度:活人葬人。这是先秦时期的野蛮习俗，东汉以后几乎完全消失。但在朱元璋死前，他下达了最后一道圣旨，命令所有从未生过孩子的嫔妃都为他下葬。于是他的四十个嫔妃在太监的催促下集体上吊，转入地下陪伴朱元璋。后来朱迪和几个皇帝也做了同样的事情，直到明朝英宗才废除。

明朝的倒退远不止这些。如果说对国运和后世的影响，明朝的政治文化是值得玩味的。

毫不夸张地说，今天对“皇帝”的印象，大多是朱元璋塑造的:专制自重，一句话让你飞升，一句话让你人头落地。但实际上，直到宋朝，皇帝都不能为所欲为。虽然中国的皇权在整体上有所扩张，但同时其约束力也在不断增强。到了宋朝，在君主和臣民的共同努力下，中国的政治文明达到了顶峰。士大夫和皇帝“共同统治世界”，国家事务由君主和他的臣民民主协商。即使是普通人也有机会参与政府决策。例如，当宋太宗想对茶叶业务进行立法时，它特别邀请了几十个茶商，让大家就法律发表意见。这在其他朝代是不可想象的。因此，有学者认为宋代政治已经具有现代政治文明的雏形。

然而到了朱元璋的时候，一切都变了。朱元璋借用胡案废除了2000年的宰相制度，实现了权力的垄断。他宁愿日夜处理政府事务，也不愿与任何人分享他的权力。后来我太忙了，只好成立内阁，选了一批官员当秘书。为了防止他们夺权，我故意把他们的成绩限制在五项。只是朱元璋没想过而已。就算他勤快细心，也不能保证他的后代会像他自己一样勤快细心。事实是明朝后期的皇帝们都比对方懒，这不仅让内阁越来越强大，也让给皇帝批折子的太监们尝到了权力的滋味。

朱元璋也缺乏对权力的安全感，他建立了锦衣卫，并从事间谍统治。特工遍布首都，从皇家大臣到普通百姓，都在特工的严密监视之下。帝国的各个阶层都处在一种可怕的氛围中，每个人都互相提防，不敢乱说，不敢乱动。

自西汉以来，士大夫的社会地位一直受到高度尊重，尤其是在宋代。“士可杀，不可辱”已经成为宋朝的社会共识，皇帝“待士大夫如本朝有礼”。对大臣，尤其是公务员施以侮辱性刑罚，在宋朝是不可想象的。

但是朱元璋不在乎这个。元朝皇帝有鞭打大臣的习惯，朱元璋改良了这种习惯，发明了著名的“张婷”。不管你是文官还是武将，不管你是什么职位，什么等级，只要惹恼了皇帝，你都可以在法庭上扒裤子打屁股。被打的大臣用嘴啃着地面，但皮是生的，当场被打死。部长的尊严被这根沉重的棍子打破了。

但是打屁股对于明朝的士大夫来说并不是最坏的事情，也不是每个人都有资格享受朝廷的秩序。

朱元璋曾经颁布过诏令:允许地方官员，甚至农业工人、商人向他提建议，人人都有讨论政治的权利，但不允许学者发言。“军民皆受益于病，不许提建议。如果说一切有利于军民的东西，那就有可能说应该有师，应该有野人才，应该有志气壮士，应该有淳朴的农民，应该有商人的本领......但是学生是不允许的！”为什么任何人都可以讨论政治，而最应该关心政治的学者却不能？显然，学者有思想，有组织能力，这种权力会危及他的统治。所以要取消口，只埋头四书五经，学会写八股文，不出声。

正是因为不允许文人乱说话，所以文字狱才得以广泛流传，原因在明初空之前是荒谬的。很多人能触摸到朱元璋的龙麟，仅仅是因为他的诗里出现了“光”、“僧”、“贼”几个字，从被流放到被全面斩首不等。因此，明代文人写诗小心翼翼，诗的数量和质量急剧下降。最终明朝没有重量级诗人。唐宋以来，高雅的传统被冲走了。在法庭上谈论“性”的伪君子只有一群，社会上只有一群书虫。

在这种极端的专制高压和各种奇妙的制度下，中国社会从明朝开始就完全失去了活力和创造力，在空之前变得封闭、僵化、保守、低效，社会道德水准也迅速下降。这种趋势虽然始于元代，但在明代得到加强并成为不可逆转:

繁荣的工商业消失了，男耕女织的小农经济又占了上风；开放的贸易和外交消失了，取而代之的是中国的傲慢和所有国家都来找朝鲜的幻想；大范围演讲的氛围被切断了，取而代之的是万马齐；文人的儒雅和正直消失了，取而代之的是市侩的庸俗和道德家的虚伪；社会正气越来越少，只有各种出轨和偷偷纵情狂欢。

中国人的精神气质已经完全改变，变得麻木不仁、卑躬屈膝、胆小狡猾、胆小残忍、爱占小便宜、善于欺骗……这种改变使明朝以后的中国人和唐宋时期的中国人看起来更像两个物种，也成为后世有识之士讨论“民的劣根性”的重要参考。

与明朝处于同一时期的西方，早已走过黑暗的中世纪，正在通过文艺复兴和地理发现敲响现代文明的大门。等待他们的将是经济腾飞，人民觉醒，社会大进步，殖民地迅速扩张。

看完这个，我们不禁要问:为什么？朱元璋为什么要在如此重要的历史关头让大明偏离正道，大转弯？

首先是元朝的影响。元朝虽然进入中原，但始终拒绝接受汉文化。元朝末年，蒙古野蛮的草原文化一直发挥着作用。包括户口制度、职业继承、任意羞辱大臣等。，其实都是元朝的制度。元朝君臣关系更像是主从关系。除了成吉思汗的黄金家族，你在皇帝面前不算奴才。你要绝对听话，以此为荣。朱元璋读书不多，眼界不够。他所谓的学习历史更多的是基于最近的元朝。所以明朝虽然是汉朝，但其政治文化充满了野蛮，明朝君臣关系从大宋朝的“共治天下”到次日。

但从根本上说，明朝的倒退几乎都是朱元璋造成的，这与他独特的经历和性格有关。对于一个王朝的建立者来说，他的性格会主导整个国家的性格，他的素质会影响整个民族的素质，这种偶尔的影响可能会很长。朱元璋就是这样。

朱元璋出生于一个贫困的佃农家庭。他的父母和亲戚死于贫困和疾病。在他生命的头25年里，他生活在贫困之中，四处漂泊。他没有机会读书，是个和尚乞丐，被地主权贵欺负。如果不是元末农民起义，他随时都有可能饿死街头。这段悲惨的经历让朱元璋的内心充满了仇恨和怨恨，同时又有着深深的自卑感，这也造成了他严重的心理变化。

所以，看朱元璋的治国理念，看他为大明创造的各种奇妙制度，越看越像是一个对社会进行报复的苦农民，或者是一个农民想象中的“皇帝”的皇帝。

小农思想的典型表现就是怕“乱”，讨厌变化，追求安定有序。这也是为什么朱元璋如此厌恶人口流动和职业转变，拼命打压商人和开放贸易的原因。在朱元璋眼里，世界是封闭的，静止的。每个人都要有自己的“本分”，杜绝任何非分之想，让大明江山永远平安运行。

在朱元璋眼里，皇帝应该独断专行，为所欲为，不受任何限制。所以他很高兴看到自己的臣民都拜倒在他的脚下，通过教育、科举、酷刑不断强化自己的奴性。他不仅要征服他们的身体，还要控制他们的灵魂。

他讨厌官僚和富人，也讨厌学者。他总觉得文人不满意自己卑微的出身，经常在诗中含沙射影地嘲笑他。所以他特别偏爱文字狱，还流放了那些以各种罪名拒不合作的学者，斩首、打屁股、卸八块...

因为这个原因，清朝的统治者在进入紫禁城的时候，都很佩服朱元璋和他所创建的制度。他们发现，经过朱元璋的清理和修剪，中国人变得极其顺从、麻木、易于管理，整个社会的方方面面都像行星轨道一样有序，像葱和豆腐一样清晰。所以顺治要夸“历代圣贤不比洪武”，康熙要夸朱元璋的大明“治唐宋”。所以清朝基本上是按照顺序接受了明朝的政治制度，通过设置军部等小的调整，使制度更加完备。

从这一点来看，朱元璋不仅创造了大明近三百年的基业，而且清朝也算是他政治思想的延续。这就使得中国巨轮的航向越来越偏离，与世界文明的距离越来越远，500多年也不会得到整改的机会。当西方人用炮艇打开中国尘封的大门时，他们惊讶地发现，这个传说中的富裕文明国家更像是一个半开放的野蛮国家，皇帝昏庸残暴，官员腐败，人民生活在恐惧之中，呆滞麻木，萎靡不振。“他们禁闭妇女，杀害婴儿，奸诈、残忍、胆小、肮脏，对科学技术一无所知，对世界一无所知。一切都是愚蠢的。”

所以朱元璋的出现，明朝的诞生，就像明朝的灭亡一样，是中华民族的大悲剧。到目前为止，朱元璋注入这个民族身体和灵魂的毒素还没有完全消除，我们仍然需要警惕、反思和纠正。