唐三藏简介 玄奘简介
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玄奘概论
玄奘，俗名陈，是一个著名的名字，他的法定名字是玄奘。他出生于河南省洛州代石县，因精通释法释理，被尊为“大唐三藏大师”。他被世人称为唐三藏，被称为三藏之主。他因在《集解》中翻译经典而被称为词人大师。他是中国唯法论派的创始人，是唯法论派的理论基础《程维觉知论》的作者，后由弟子窥基发展而来。被誉为中国佛教四大翻译家之首，翻译的典籍总数远远超过、、布空翻译的总卷数。
玄奘年幼时，家境贫寒，父母早逝。从小在洛阳净土寺出家的哥哥杰大师教导他。他教授佛教教义，阅读儒家道家经典。他十岁进入佛寺。13岁破格入学出家，取名玄奘。21岁的他在成都定慧寺被赐足戒，正式成为当时僧人研究的汉译佛教经典，对教义有不同的解读。对一知半解的不满，他产生了去印度取经的强烈愿望，希望通过对梵文原文的考证来消解困惑。
玄奘在贞观元年启程，独自在大漠中经历了许多惊险刺激，本着宁死不回头的求法坚定意志，在贞观五年到达摩羯座国，在当时印度最高学府那烂陀寺学习，师从导师学习《酸奶之地论》，被列为十大第一弟子之一。可以说，瑜伽学派是玄奘留学生涯的主要学科，也是他一生专注的佛学思想核心，即认为宇宙万物都是心灵的实现，并不是真正的“一切规律都只是知识”的观点。
贞观十六年，祭日之王在都城群夫城举行公开辩论大会，邀请玄奘担任辩论领袖。他提出“真实只认数量”的散文，被称为大乘教法，挂在会场外。18天内没有人质疑。这就是佛教史上著名的群夫城论辩大会。在这一点上，印度的大乘佛教徒称之为大乘天堂，小乘佛教徒将其尊为“自由天堂”。次年，玄奘正式辞官王东贵，19月回到贞观长安。唐太宗命梁国公、方等文武官员隆重迎接，百姓迎接，举国欢腾。
经过十七年五万多里的西征佛法之旅，除了佛像和佛教遗物，玄奘带回了520部佛经原著和657部梵文原著，受到唐太宗和高宗的极大赞赏，并授予玄奘“三藏大师”的称号。唐太宗两次劝他返俗为官，玄奘坚决不肯出家。于是，唐太宗的朝廷成立了一个组织严密的长安经译院，从全国各地招募优秀的僧俗，帮助他翻译佛经。玄奘先后在洪福寺、嵇集、玉华宫等地翻译佛经。在过去的19年里，已经翻译了75部佛经。这些佛教经典不仅直接促进了中印两国的宗教文化交流，也间接对朝鲜、日本、越南等国的文化思潮产生了深刻而重大的影响。
根据佛经翻译的原则，玄奘坚持“忠实于原典”，追求精准度，做到“通俗易懂”，才能让中国人明白，达到传播佛法的使命。在介绍和翻译汉语和梵语的过程中，他不断尝试创新，提出了“五不译”原则，指出在五种情况下，佛经不适合用意译，而是用音译来代替，即“罗汉”、“薄伽梵”等很多词语都包含很多意思，根本无法翻译。秘密不翻:和法术一样，是佛的秘密语言，不能直译。高贵不变:比如“般若”是真的，是最好的，是最美的，和自我一样真实，不应该翻译成世界的“智慧”。不要随古译:比如“阿雅多洛三利三菩提”就是“至高无上等于权利意识”，玄奘之前的翻译家都采用音译，所以不要随古译例。这里没有翻身:比如“严复树”，国内没有，所以原声保持不变。以上五个不转折的惯例被后来的译者所采用。著名佛学大师季羡林认为，玄奘的翻译风格既不是直译，也不是意译，而是直译与意译相结合，创造新的风格，开辟中国翻译史上的新纪元。
唐高宗林德元年二月五日，玄奘默不作声。唐高宗极为伤心，三日不能处理国家大事，追求玄奘的“大觉”。玄奘是中国古代著名的佛教徒、翻译家和旅行家。他的传播理论包括“般若”和“瑜伽”，以及“唯知”“因明”的缜密的GAI，在思维规则和教学规范方面创造了新的氛围，对中国佛教思想产生了深远的影响。由于他对佛教经典的大量翻译，不仅成为普及佛教的基础，而且丰富了中国文学的词汇和内涵。在继承传统术语翻译方法的同时，也提出了创新的翻译理论转化原则和方法。因此，后世学者以玄奘为界，称玄奘译前的经典为“旧译”，后为“新译”。
由于玄奘大师对理性主义理论的翻译和统一，理性主义逐渐形成了一个高度思辨的派别，即“法湘宗”。虽然这一教派在中唐以后逐渐衰落，但在民国初年，在太虚大师和欧阳神武的倡导下，重新点燃了理性主义的研究和实践。至于玄奘西游千里赴印度取经时的所见所闻，由弟子们记录并撰写的《大唐Xi于吉》，是研究古代西域、印度、中亚、南亚等国历史地理、社会风俗、文化思想不可或缺的珍贵历史文献，为现代考古遗址的发掘做出了巨大贡献，赢得了欧美日学术界的关注。
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