女生戴佛珠的禁忌 拿佛珠的方法及十大使用禁忌
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每串珠子都是用有一定用途的珠子做成的，每个珠子都有不同的具体用途。目的不同的原因是各佛的存在。佛珠的用途在正典中大不相同，有九颗之多。其中，珠子因内涵不同而不同。以下是通用根流的方法，不同的内涵简述如下:
寺庙里的奇迹
最常见的目的，是为了表明一百八十三，和一百八十八，这样身心才能沉默。
1,080
意思是十个境界各有一百零八个，也就是一千零八十个。“十境”是指整个着迷的世界，可以分为十个。
五十四
意思是菩萨旅途中的五十四个地方，包括十个字母，十个住所，十条线，十个方向，十个地方的五十个地方，加上四个好根。
四十二
代表菩萨行程的四十二人，即十方、十方、十行、十方等。
三十六
删减夹杂物，通常是为了方便，那么三分，百分之一百八十六。其中，有“大不如小”的原则，所以一百零八个都是一样的。
二十七
代表小乘修行四道果的二十七人，即第一个四道三果的“十八”和第四个阿果的“九”。
二十一
意思是十个地方，十波蜜佛果排名二十一，“佛果”指成佛的果位。
十八
常见的“十八子”，其中的“十八”指的是“十八界”，即六、六。
十四
说了声浦十党、三党、六党等。都与生俱来一样的悲哀，使人生十四畏功德。
秀珠，右手四指按住，念佛或持咒，将第一颗珠举至母珠旁，用母指捏下。
金部:用右手母亲的名字捏一下。
花部分:用右母指四指捏。
因果报应部分:用右手女性手指的四个手指捏。
Siti只有三个部分:
佛系:右手大而尖相匹配，中指、小指直立，手指较少弯曲，附在中指上捏。
花部分:大中指。其余的手指都很舒服，也很紧。
黄金部:大指指食指，其余舒适捏紧。
“茶”:
右手大指捻指，心持珠，其余三指伸直，左手牵珠，右手持珠，如法。
数量:
二手心，各拢五指，若不够，花左手捧念珠，右手大名移珠，移一珠到最后一个字。
以上都是佛寺。不是，现在大家都采用了“真”佛系和“四帝”金系的方法。如果真的是修行的好男人好女人，我按照教规捏珠修法，因为功德不同。
基本上只有一点需要注意，那就是清。如果开始，可以注意以下事项:
首先，为了方便，手腕上不要戴念珠。如果你需要去，你可以把它脱下来放在你的夹克口袋里。夏天，你可以把它戴在脖子上。
第二，夫妻在一起睡觉时，不要戴念珠或放在床上。
第三，吮吸或触摸大蒜、韭菜或葡萄酒并佩戴念珠，不要在念珠上吐痰。
第四，不使用或佩戴念珠时，应放在佛寺或佛像前。有香的行人每天早上使用前可以先抽。
第五，不要碰别人的珠子。
第六，不要把念珠放在口袋里，更不要放在屁口袋里。
第七，念珠在脖子上或佛塔上。
第八，不要用手触摸念珠，但是在触摸念珠之前要洗手。
第九，在当下的等待中，读完一串等待，翻完之后不要重复念珠。相反，做佛珠的人没有超越佛，只是不对，而且是同一个方向。任何佳能都有自己的版本。在当地的教派中，郑教授一些佛法。根据藏传佛教的佛法，翻念珠是一种魔术，是由佛法的衰落而造成的一种神奇的教学形象。根据各门派的佛法，佛法同向旋转不会突然转反，所以也有相反方向的佛珠。前者在这件事上藏传佛教的占比更高，而后者较为宽松，但却吸引了用户的关注。但不是对很多地方的大的，那种“根留着自己”，“第八位有念珠，不用换”，是对法律的一种退缩，这是不可取的。重要的是要知道，中学或法湘宗不接受第八种，这在很多说法中都有提及。因此，像前一种“第八”和“子”的方法是不正确的。如果你去印度或尼坡或康藏，翻念珠是一次奇怪的旅行。因为它是古代佛教的起源，所以将印度佛教和唐代佛教相结合的西藏佛教一直存在至今。
第十，不要等待你的想法或珠子，而是要注意它们在腰部以上。
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