董永遇仙 七仙女其实是玉帝派下来帮助董永还债的
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东汉时的千客董永是“二十四孝”中的一个人物。因去世葬父，被当地县令推荐为孝宗，后被司徒蔡瑁奏报光武帝，成为当时孝宗的典范。
董永传说是中国四大民间传说之一，最早记载于刘翔《孝经传》，其次是曹植《灵芝》。东晋时，干宝在《搜神记》一书中重点论述了为董永之死尽孝的主题，情节完整，在中国农村广为流传。
时光荏苒，在两千多年的漫长岁月里，董永的传奇经历了朝代的更迭，不断融入各个时代、各个地域的人们的思想中，从一个以孝为主题的故事，到一个充满爱与神话的故事。
二十四张孝道图片记录了董永卖身葬父的故事。董永出生在一个贫穷的家庭。父亲去世后，他没有钱支付父亲的葬礼，所以他把自己卖给了当地一个富裕的家庭当奴隶。助人为乐的传说最早见于曹植的《灵芝》，但只是一代人的事。今天我们熟悉的女神助人为乐的故事，出自干宝的《搜姬神》。皇帝被董永的孝心所感动，于是派女神下来帮助董永还债和赎回他。后世很多戏曲都是以此为蓝本的，比如南戏的《董永遇神仙》，黄梅集的《神仙眷侣》。
董永与七仙女的传说是董永传说的重要组成部分。20世纪50年代，电影《仙女的伴侣》深刻地传播了董永和七仙女的故事。如今，董永传说是我国著名的非物质文化遗产，对传承中国传统文化具有重要作用。
董永出卖了自己
董永来自一个贫穷的家庭。他小时候母亲就去世了，他一直和父亲相依为命。帮助父亲种地拉车，父亲的意外去世让本就贫困的家庭更加困难。他没有为他父亲的葬礼留下任何钱。为了尽快安葬父亲，他很孝顺，把自己卖给当地一个大户人家当奴隶，以换取安葬父亲的钱。
一个大家庭的主人原本是一个心地善良的人。董永见他孝顺贤惠，便给了董永一万元，让他妥善处理父亲的丧事。当时他并没有把董永当成自己的仆人，他只是觉得自己在帮助一个值得帮助的人。
但三年后，董永办完丧礼，自觉去财主家打工还债。在上班的路上，他在槐树下遇到一个女人，就是七仙女，她说要娶她。无法逃避，董永同意了，并带她去了富人的房子。富人没想到三年后董永会回来。董永对富人说:“我只有在得到你的恩惠后才能埋葬我的父亲。这是对我的一大恩惠。我没有什么可以报答你的。我必须全心全意为你服务，为你工作，以报答你的大恩。”
富人别无选择，只能知道七仙女会编织，于是他对董永说:“如果你必须这样做，让你的妻子给我织一百块锦缎。”。于是七仙女开始为富人织布，不到十天，就织出了一百块锦缎。
董永收回了他的诺言，再次成为一个自由人。离开富裕家庭的大门后，仙女对董永说:“我是天上的仙女。因为皇上被你的孝心感动了，就派我下来帮你还债。”
董永遇神仙
董永遇仙的故事，始于陈王思、曹植的《灵芝赋》。经过2000多年的历史演变，它所叙述的思想主题在不同朝代有不同的侧重点。
董永生于东汉，孝是当时社会的核心主题。董永遇仙故事的重点是董永的贫穷、董永的孝道、董永的死、孝感的死、神仙的帮助。但这个故事的核心要素是孝道。汉代，“孝”是儒家的主要价值观之一。此外，中国历史上汉代“以孝治天下”的模式是《二十四孝图》所列的孝子模式。因此，董永故事在当时播出的重要原因之一是政治环境的影响。
“孝”是董永故事的动机，而遇仙则是其目的。它警告世界，孝顺的人会得到上帝的帮助。在当时的封建社会环境下，古代人对神灵有着特殊的尊重，并且以一种神话般的方式，将孝道提升到了神仙的高度，更便于普通人接受。
当董永遇到一位仙女时，她遇到了一位同样擅长编织的美丽女神。事实上，这种安排给了那些因为家庭贫困而没有结婚的人、那些在政治上受挫的人和那些在成名上遭受挫折的人很强的心理安慰。一个漂亮能干的妻子是每个男人的幻想，这在一定程度上凸显了女性在男权社会中相对低下的地位。原著中，仙女帮助董永后离开，后来董永和七仙女之间没有了爱情。对他们来说，这段婚姻只是女方单方面的帮助。后来，我们眼中美好的爱情故事出现在元明时期，当时社会上戏剧盛行，感情戏最吸引人的眼球，于是“孝”的主题慢慢淡化，取而代之的是一个相爱却不能相守的爱情故事。
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