施耐庵和罗贯中 施耐庵和罗贯中是什么关系
深文读书施耐庵和罗贯中是什么关系？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看一下它们。
关于罗贯中与施耐庵的关系，有几种说法:
1.最常见的说法是，施耐庵和罗贯中有师徒关系。
罗贯中姓罗。
虽然史料记载不多，但仍可考证出施耐庵和罗贯中属于元末明初。施耐庵年长二三十岁，他们先后参加了张士诚起义。
根据《鬼录本》的续集，罗贯中的“乐府暗语极其清新”，所以很多学者认为《水浒传》的入诗多是罗贯中所为。罗贯中作为编撰者，对《水浒传》进行了修订，类似于《三国演义》。
2.有学者认为，罗贯中就是施耐庵。
2006年8月，在山东召开的罗贯中、三国、水浒传国际研讨会上，500位国内外专家再次提出“罗贯中论”。
他们普遍认为《水浒传》是明初禁书，不可能实名出版。罗贯中本人是山东东平人，但施耐庵在史料中找不到任何踪迹。
在这种情况下，作者很可能会以这个名字发表。
明初版本，罗贯中单独签名，后来发现了施耐庵和罗贯中的联名签名。
“施耐庵”的意思是“我是”，用山东口音说，施耐庵发音是“我是”。按照当时很多作家写书签名的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词大概就是“我是罗贯中”。
结合《三国演义》和《水浒传》的写作特点后，专家认为这两部巨著是罗贯中运用不同的收集方法写成的。
扩展数据:
《百家讲坛》主讲人纪连海认同广为流传的“施耐庵与罗贯中是师徒关系”的说法。
这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志铭》和清代邵氏山房胡应麟《笔丛》。
王道生说:“每做一稿，都要经过师傅校对，对罗贯中特别有帮助。”胡应麟在谈《水浒传》创作缘起时说，施耐庵“在宋代得了张叔夜捕盗招贤之术，得知其180人起步，便添油加醋入此系。
他的师父罗本，也被称为三国演义，绝对不起眼。
虽然史料记载不多，但仍可考证出施耐庵和罗贯中属于元末明初。施耐庵年长二三十岁，他们先后参加了张士诚起义。
根据《鬼录本》的续集，罗贯中的“乐府暗语极其清新”，所以很多学者认为《水浒传》中的入诗多是罗贯中所为。罗贯中作为编撰者，对《水浒传》进行了修订，类似于《三国演义》。这也是正常的。
文章评论