佛堂古镇 佛堂镇历史

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1.佛寺的别名和历史渊源

佛寺

拼音:fó táng

词性:

意义:1。佛祖居住的大殿。2.指供奉佛像的大殿和房间。

佛堂镇:

佛寺是义乌一个历史悠久的古镇。1931年杭江铁路通车前，佛堂镇凭借伊吾河水运优势，成为当地经济、交通中心，素有“小浪溪”之称。

建国前，义乌河是义乌东、西、南三乡的主要水路。上至东阳巍山，下至金华、兰溪、杭州、渠县、常山，上至安徽屯溪。它可以通过3-5吨的竹筏和木帆船。佛堂镇是当时的主要水路码头，给航运、商业和服务业带来了繁荣。《义乌县志》中描写佛寺的条目多达六条。如佛堂镇、佛堂市、佛堂街、佛堂港、上佛堂、下佛堂等。佛堂镇入口下有“南为云黄负，北邻大溪，浮梁过桥，船如蚁泊”的记载。清代义乌知府杨在《万山桥记》中写道，佛堂镇“四面环抱，贾侍奉，车牵，交通邻城”。说明佛堂镇在220多年前就出名了。

起源:

佛堂镇的起源有着神奇的传说。据傅大石《文选*松头陀传》和《伊吾县志》记载，相传南北朝时，天竺有一个名叫达摩的松头陀，南朝梁武帝时期，住在香山的乱石丛林中。后来达摩游历乔松山，遇到了伤害人的梁朝侍郎娄焱。他们兴趣相投，聊得很投机。达摩邀请娄焱第二年回颜屋抚养香山寺，娄焱欣然接受。寺庙建成后，达摩成为寺庙的住持。2002年3月14日，梁朝普通，达摩去附近一个村子参加斋戒会。快会结束后，达摩拒绝回寺，大家都挣扎着待在一起。达摩说:“贫僧来了，他要走了。”当他们看到达摩已经下定决心时，他们不得不哭着说再见。达摩南下金山。当时由于连日暴雨，河水暴涨，一些河岸早已开了缺口，洪水无情地淹没了田地，低洼的村庄也被淹没在水中。有的村民爬上屋顶，有的爬到树上，有的被洪水冲走，在水中挣扎，情况十分危急。虽然河上有几艘木船，但面对汹涌的海浪，它们都停泊在岸边。达摩是一个拥有巨大魔力的和尚。面对这种情况，他念了一句咒语，把随身携带的铁鱼磬扔进了空。他看到铁制的鱼磬发出几千道光芒，变成了一只木船漂进了河里。达摩再次伸出一根手指，木船迅速驶向被洪水困住的人们。船在汹涌的波涛中曲折前进，直到

所有受难的人都被救出送到河堤上后，大本车把铁鱼磬拿了回来，在水面上放了一把伞，撑着伞漂过了河，到集亭塘开导傅勇。

为了感谢达摩救人的大恩大德，老百姓建了一座杜青庙供人们供奉。庙里有一副对联:“佛光代代相传，蜡烛处处发光。”人们把地名“佛寺”作为上述下联的第一个字，杜青寺也叫古佛堂。

佛教徒非常珍惜这座古寺。经过几次修缮和重建，镇西杜青寺仍然完好无损。

2.谁知道义乌佛堂古镇浮桥的一些信息，历史还好

义乌市佛堂镇因林爽古寺佛缘而得名，被誉为“千年古镇、百年商埠”。伊吾河畔交通便利的老商业，一直在伊吾县厚重的城镇之上。为了重现“百年商埠”的辉煌，佛堂古镇保护部门请技艺精湛的工匠绘制码头遗址图，复制旧貌，制作一个古码头模型。参观模型的佛寺居民高兴地说:“有了这个模型，更有希望恢复佛寺古镇、古码头、古商埠的建设。”

昨天上午，记者在佛堂镇刘璇小学老教学楼内看到了这个新建的码头模型。在浮桥码头模型上，由18根方形“石柱”仿制的万山浮桥大厅、由两根铁索串联的13艘浮桥船和其上铺设“浮桥板”的万山浮桥栩栩如生。在与浮桥码头相连的“岩头头码头”上，用旧砖砌成的“绿石板”被砌成石阶。矿物砂石打造的“磐石河”，河卵石打造的码头铺装，几乎达到了货真价实的水平。

据介绍，2001年，义乌市政府将佛堂古镇保护开发利用列为义乌市重点建设项目，成立了佛堂古镇保护开发利用办公室。一方面，他们多次聘请上海同济大学的专家教授进行设计、规划和论证；另一方面，组织力量“走出去，请进来”，深入挖掘“千年佛寺，百年商埠”丰富的历史文化底蕴，对镇内50余处古民居、古建筑进行逐一调查登记。文化大革命中被破坏的古建筑，如吴启基和刘璇小学，被恢复到原来的样子。毛家大院、游龙祠堂、六更堂、结义牌坊等6处古民居被列为义乌市市级文化保护单位。2006年5月，佛堂古镇被评为“浙江省历史文化名镇”；2007年5月，被评为“中国历史文化名镇”之一。

由于上个世纪的几次河道治理和防洪工程，佛堂古镇的古商埠码头被改造得面目全非，给佛堂古镇的保护、开发和利用，尤其是如何恢复其原貌的规划设计造成了困难。为了再现佛堂古镇象征繁荣的古代商埠码头的旧场景和面貌，从今年6月6日起，聘请了建筑技艺精湛的瓦工王健师傅、木匠王蓝迪师傅和民工制作旧场景模型。三人多次走访佛堂镇西义乌河东岸的新码头、盐码头、浮桥码头、苟石码头、朱轼码头，收集资料。他们在佛堂镇人民巷12号刘璇小学老校舍里，用木头、沙子和旧砖，以10: 1的比例，模仿这些古码头的老模型。耗时49天，花费2万元。

街道两旁，有一排排木雕画廊。所有车道以窄弯的方式连接直街、东街、西街，布局方便人、货分流、运输、疏散和出行。四横街道的西端是四五百米长的石堤，最繁华的时候有16个滨江码头。所有码头穿过西街，到达直街，将卸货货物送到西街直街的各个商店。也是茶馆、酒铺的集中地。这些茶馆和餐馆都是两层木结构的店面，二楼一排靠街的小阳台，宽50厘米，整洁又古色古香。都配有50厘米左右高的木雕花板，或者是用圆形的转折木拼装而成的“美人靠”。它构成了古代佛寺街独有的一条异常优雅独特的街道风景线。走在这里，看着东西，想着风景，仿佛听到了耳边传来的悠扬的琴声，美得委婉动人。

3.佛堂镇建制的演变

佛堂镇被称为“小兰溪”，是浙江四大古镇之一。发达的商埠经济造就了深厚的商业文化和历史的古代佛寺。1939年底，中共沂南区委在佛堂成立。1949年5月，佛堂解放。1951年5月，设立为县直属镇。1958年，区镇合并成立佛堂人民公社。1961年，该镇和社会进行了划分，并得到省政府的批准。佛堂镇重新确立为省级建制镇。1983年9月，取消人民公社，扩大建制镇范围，实行镇管村制度。1992年5月，“撤、扩、并”后，王寨、田心、合作合并为佛堂镇。2001年3月，全市行政区域调整后，塔山、贝勒合并为佛堂镇。

佛堂镇历史悠久。新石器时代的石锄、斧、镞、穿孔刀等器物，在三四千年前先民繁盛的道源山和镇上的李嫣村出土。相传南朝梁朝元年，印度天竺高僧达摩东来，在义乌双林寺周围传教游历，恰逢江河泛滥，洪水泛滥。为了拯救被洪水困住的人们，他们投到清江里，从而能够接触到所有的生物。后人在头青修建“杜青寺”纪念佛法。寺内对联有“佛寺城永盛”的字样，因此得名佛寺，沿用千年。

4.佛教寺庙的别名和历史渊源

佛堂拼音:fó táng词性:含义:1。佛祖居住的大殿。

2.指供奉佛像的大殿和房间。佛堂镇:佛堂是义乌历史悠久的名镇。

1931年杭江铁路通车前，佛堂镇凭借伊吾河水运优势，成为当地经济、交通中心，素有“小浪溪”之称。建国前，义乌河是义乌东、西、南三乡的主要水路。

上至东阳巍山，下至金华、兰溪、杭州、渠县、常山，上至安徽屯溪。它可以通过3-5吨的竹筏和木帆船。

佛堂镇是当时的主要水路码头，给航运、商业和服务业带来了繁荣。《义乌县志》中描写佛寺的条目多达六条。

如佛堂镇、佛堂市、佛堂街、佛堂港、上佛堂、下佛堂等。佛堂镇入口下有“南为云黄负，北邻大溪，浮梁过桥，船如蚁泊”的记载。

清代义乌知府杨在《万山桥记》中写道，佛堂镇“四面环抱，贾侍奉，车牵，交通邻城”。说明佛堂镇在220多年前就出名了。

起源:佛堂镇的起源有着神奇的传说。据傅大石《文选*松头陀传》和《伊吾县志》记载，相传南北朝时，天竺有一个名叫达摩的松头陀，南朝梁武帝时期，住在香山的乱石丛林中。

后来达摩游历乔松山，遇到了伤害人的梁朝侍郎娄焱。他们兴趣相投，聊得很投机。达摩邀请娄焱第二年回颜屋抚养香山寺，娄焱欣然接受。寺庙建成后，达摩成为寺庙的住持。

2002年3月14日，梁朝普通，达摩去附近一个村子参加斋戒会。快会结束后，达摩拒绝回寺，大家都挣扎着待在一起。达摩说:“贫僧来了，他要走了。”当他们看到达摩已经下定决心时，他们不得不哭着说再见。

达摩南下金山。当时由于连日暴雨，河水暴涨，一些河岸早已开了缺口，洪水无情地淹没了田地，低洼的村庄也被淹没在水中。有的村民爬上屋顶，有的爬到树上，有的被洪水冲走，在水中挣扎，情况十分危急。

虽然河上有几艘木船，但面对汹涌的海浪，它们都停泊在岸边。达摩是一个拥有巨大魔力的和尚。面对这种情况，他念了一句咒语，把随身携带的铁鱼磬扔进了空。他看到铁制的鱼磬发出几千道光芒，变成了一只木船漂进了河里。

达摩再次伸出一根手指，木船迅速驶向被洪水围困的人们。小船在汹涌的波涛中曲折前进，直到所有受难的人都被救出并送到堤岸上。直到这时，达摩才收回铁鱼磬，在水面上放了一把伞，撑着伞飘过河去了集亭池开导傅勇。为了感谢达摩救人的大恩大德，老百姓建了一座杜青庙供人们供奉。

庙里有一副对联:“佛光代代相传，蜡烛处处发光。”人们把地名“佛寺”作为上述下联的第一个字，杜青寺也叫古佛堂。

佛教徒非常珍惜这座古寺。经过几次修缮和重建，镇西杜青寺仍然完好无损。。

5.佛堂镇景点

历经千年，随着双林寺的沉浮和伊吾河航运的发展，佛堂古镇商业、手工业、航运业和农副产品得到了发展，数百年来成为浙江省著名的商埠。

老街是古代佛寺的商业中心和主要商业街，也叫直街。从南到北分为尚洁、中街、夏杰三段，与伊吾河由北向南流形成一个反向的名称。

河的上游是下街，河的下游是上街，包含着“求财肥水不流外人田”的意思。街道布局名称为:“镇直街为南北走向，上、中、下街分三段，东街西街每侧；新码头、盐码头、浮桥头、城基口，以及四条十字街都朝河而去；新城基地，老城基地，一南一北两头。”无论是主街、辅街、横街，还是城基附近的店面房屋，都是两层木结构，是清初、民国时期的古建筑。

街道两侧有一排排划檐木雕廊，车道狭窄弯曲，整体上仍保留了古代集市的风貌。据史料记载，解放前，佛堂镇经营的茶馆、钱庄店、田寮百货，有400多名殷商。具体统计为:14家棉店、6家布厂、8家袜子厂、18家特产或联销田料店、22家山南货店、12家中药铺、4家民营医院、13家树店、10家火腿店。

全县各地用来做饭的锅、犁头、耙，都是佛堂镇三家铁锅店铸造的。店前商号的名称也颇有文化，往往由丰、旺、长、丰、旺、旺、宏、大、永恒、长、顺、升、益、富、义、仁等吉祥字组成，希望取工农业发达、利润丰厚的字样；但药店名称独特，以泰和、谢赫、天德、存德、惠春、惠生、仙芝、李生、再生、厚生等吉祥店名拜访患者；文具店用三元、布奥、文光等吉祥语吸引顾客。

店前，我们搭了个棚子，摊子前放了个篮子，篮子前跑了辆跑车，一派车水马龙的繁华景象。民国20年5月，商务印书馆出版、臧李和主编的《中国古今地名词典》第365页也肯定了:“佛堂镇:位于浙江省义乌县西南31里东阳河东岸。

县和镇是最繁荣的。“早在1920年，佛堂镇就成立了邮局，还有外省的人写信，写浙江佛堂的事。

解放前的中国地图，佛寺也在省级地图中标注。清末宣彤二年，县内最早的工商联首先在佛寺成立。

全县最早的电灯公司第一次在佛寺放灯，至今已有87年。现存《义乌县志》民国初年再版，共22卷，49.6万字。是清末学者、佛教高僧朱在佛寺新居图书馆附属印刷厂所重印的。

北伐前，佛堂盐店承担了几个县的批发零售业务。现在镇江附近有一个叫“盐码头”的地名。当时盐装船后，通过这个码头运进盐库仓库。

解放前，佛教寺庙的航海极为发达。由于当时没有汽车和火车，所有来往于金华、兰溪、兖州、衢州、杭州等地的货物和货物都是通过海运结算的。

公司船舶和码头船舶不仅欢迎客人，而且运输货物。汛期，船如箭，两天多就能到达杭州。

据《义乌地理志》记载，解放战争前，经常停泊在江面上的船只有500多艘。原来浮桥上下游一英里多的堤岸上的水经常挤满了船只，厨房烟囱和桅杆冒出浓烟。

成千上万的船员从外地带来了各种商品经济信息，极大地促进了佛寺事业的繁荣和竞争力。同时也促进了茶馆酒店生意的兴隆。

据业内人士介绍，上世纪二三十年代，佛堂镇有多达23家茶馆，40多家酒楼。当时很多外国人在佛寺做生意，都有自己的专门组织。

比如绍兴人有绍兴会馆，安徽人有新安会馆。总之，各行各业，应有尽有，笔直的街道，到处都是商店和作坊。

解放前，佛寺也是邻近县乡农副产品和土特产品的集散地。红糖、火腿、枣和老酒都在这里收集，然后运到其他地方。解放前，佛堂镇的工商业超过了普通县城。

其年税收占义乌县所有镇税收的一半。佛寺是一个移民小镇，一个有数百个姓氏的古老商业小镇。

户口祖籍覆盖周边20多个县市，以及上海、江苏、福建等省市。佛堂镇有一盏龙灯。灯笼的名字叫做“百家姓”。每年新年，“百家姓”的龙灯都会迎来全镇人。它在新旧市场都很受欢迎。

这些都能体现出佛寺、百年商埠、千年古镇的特色。成千上万的古镇，人杰地灵。

技艺精湛的工匠和精明的商人代代相传，佛寺镇至今繁荣昌盛。古佛堂历史悠久，其祖先早在新石器时代就在此繁衍生息。

佛教寺庙以佛的命运而闻名。南北朝梁元年，有一副“佛光传千代，烛照四方”的对联。这座佛寺最早的名字可以追溯到清朝乾隆年间。《义乌县志》卷三记载:“万山桥县南佛寺镇”。

明清时期，是义乌、东阳、武义、永康的主要通商口岸，周边县市农副产品集散地，金华、兰溪、杭州、上海等地的日用品集散地。乾隆二十八年，知县杨写道:“县西三十里有佛堂镇，四角环抱，贾赶，车邻”。

利用水路交通的便利，它在温江、浙江、福建、江西和安徽都很有名。民国时期，佛堂镇商业经济繁荣，被称为“浙东四大镇”之一。

发达的商埠经济造就了古镇上一座极深的佛寺。