王夫之简介 明末清初思想家王夫之生平事迹简介
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王夫之简介
王夫之是明末清初伟大的思想家。他生于1619年，死于1692年。他的祖籍是衡州。他的思想对后世影响很大，与黄宗羲、顾并称为晚晴的三大启蒙思想家。
王夫之图片照片
王夫之出身书香门第，父亲是朝鲜官员。小时候，他开始在哥哥王介之的教育下学习，后来父亲辞职回家在父亲的教育下学习。他的知识很好，从小就喜欢读书，十四岁就考上了秀才。
然而，他在中举的道路上并非一帆风顺。虽然前两次人们都很佩服他的学识，但他没有考上举人，直到崇祯十五年，他和弟弟才同时考上了举人。
王夫之生活在崇祯时期，时局混乱，各地爆发农民起义，清军也虎视眈眈入关。张率领农民军攻克衡阳后，想招募王夫之和他的哥哥去当谋士，但他们没有去，而是回避了。
李自成攻下北京后，王夫之听到这个消息非常难过，甚至到了好几天不吃饭的地步。清军进入中原后，王夫之致力于与清军作战，但最终被清军消灭。
之后，王夫之回到家乡隐居，在那里立誓不剃发，一辈子不剃发。在这里，他开始了自己的创作，总结了自己的知识和思想，写下了许多对后世影响很大的伟大作品。他的思想从此影响了社会，最终在他完成最后一部作品时，享年七十九岁。
王夫之的元气论
王夫之的论述长期以来改变了人们的认识，是对传统思想的有力挑战。
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王夫之认为，世界上的一切都是具体的、真实的，而不是虚幻的，真理和规律存在于这些具体的对象之中，不像传统认为这些对象之前都有原因和规律，这是他对这种认识的修正。
然后是存在与不存在的讨论。王夫之认为有是有限的，无是无限的，传统思想颠倒了有与无的关系。比如狗是有毛的，乌龟是无毛的，但是乌龟和狗相比是无毛的。如果前一个命题不存在，后一个命题就不存在。
王夫之还谈到了气一元论中动静的关系。王夫之认为，世间万物都是运动的，没有绝对静止的物体。我们所说的静态是相对的。那些我们看着静止的物体实际上是在运动，但我们在运动，看着它们是相对静止的。这些想法在现代科学中得到了证实。在我们的世界里，所有的物体都在运动，只是相对静止，而不是绝对静止。
这一思想对后世影响很大，不仅对中国如此，对科学发展和认识世界也是如此。可以说，王夫之的元气论能够推动整个社会的进步和发展。
王夫之的主要观点
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王夫之的主要思想可以概括为七点:反对禁欲主义、气的一元论、反对专制主义、反对人与生俱来就有知识的观点和正确的逻辑、理势合一的观点和人性变化论。可以说，这些思想在当时的社会中是非常新颖的，也是比较现实的。
这些观点有的批判当时社会存在的思想，有的思考国家的发展，有的详细阐述人性的变化。他的思想涉及面很广。
气的一元论是讨论理与物的关系。传统思想认为，理存在于万物之中，物以类聚。但王夫之认为万物的存在是事实存在，事物先于理性，因为理性存在于世间万物之中。这一思想具有开创性，使人们重新思考理性与事物的关系。
但“治天下”思想认为，天下属于天下，不属于一个人，这是对当时皇权的严重挑战。人性论是对人的一种解放。他认为人性不是天生的，而是后天形成的。所以人性是可以自主选择和改变的，它不是天生的所以不能改变。
王夫之的观点是对当时社会的一种反思，这些观点到现在都是极其有价值的，称他为大思想家也不为过。
王夫之和王守仁谁更成功
王夫之是明末清初重要的思想家和文学家。他在当时的社会上也有很大的影响力，是一位知名的学者。
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王夫之的影响体现在他的思想上。他是一位著名的哲学家，对当时社会上存在的各种思想进行纠正和批判。他的思想影响了当时很多人，使人们对传统思想有了新的认识。他提出的许多开创性的思想，至今仍是人们研究的焦点。
王守仁是一位思想家、文学家和军事家，他的成就非常高，甚至达到了一个开创者的地步。在他的影响下，形成了一个红色医学的学派，甚至影响了当时的社会变革。由于他的影响，著名的林东党成立了。在当时的社会中，朝鲜许多著名人物或大臣都是他的追随者。
然而，王守仁的哲学思想更加成熟和系统，他的心灵哲学对后世影响更大。同时，他也是著名的军事家。他曾经组织起义军打败起义军藩王，在与土匪的战斗中很好地完成了任务，甚至到了土匪听到他的名声就自动投降的地步。
两者都是非凡的成就，但如果相比较，王守仁先生的成就更大，因为王守仁是一个全才，也是一个可以与古代先贤相提并论的圣人。相比之下，王夫之先生还没有达到这样的高度。
王夫之的名言
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首先，这是一句关于人性论的名言。王夫之说:“性是与生俱来的，也是与生俱来的。”意思是人性不是天生的，也不是命中注定的，而是在这一生中逐渐发展变化的。人的个性和各种习惯都是后天培养的，人性是可以主观培养的。
也是他主张王夫之重视道德和习惯的培养。他希望通过自己的严格要求来改变自己原本的气质，这也可以印证自己的观点。
其次，在教学方法的运用上，王夫之说:“教师之所以接近深造，是因为他们可以为所欲为。”也就是说，人的教育要符合其自然本性，也就是说，教育要因人而异，因材施教，这样才能尊重人性。这种教育理念符合现代，体现了他的远见卓识。
还有，在教育孩子的时候，要做到“父如母柔，教养和谐，故为九克之家之子”。意思就是在教育孩子的时候，父亲要保持严格的天性，母亲要保持温柔的天性，这样才能培养出能够养家糊口的人才。
尤其是父亲的刻板很重要，这对孩子习惯的形成有很大的作用。母亲的宽大不是纵容，而是要求母亲保持宽大的本性，要求她们改变在孩子教育中已经形成的不良习惯。
王夫之的名言涉及方方面面，这些思想值得我们学习和认真对待。
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介绍详尽，有助于了解王夫之思想及其时代背景。