李庄古镇的介绍 李庄古镇的抗战文化
李庄古镇的抗战文化以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看一下!
抗日战争时期,国立同济大学等在上海的机构已经搬迁了五次,仍然受到日军轰炸的威胁,需要第六次搬迁到川南。
当时,一些地方已经接受了疏散的人口,人满为患。
在许多地方,他们担心移民会增加他们的供应和生活需求负担,这将导致价格上涨,影响他们自己的利益。
在这种情况下,庄莉毅然发电报,热情邀请:“庄莉欢迎通达迁往四川。”。
所有需求,本地供应。”这十六个字,砸在地板上,巨力千钧。
这个拥有3000人口的滨河小镇,不得不接纳来自外省的10000多名知识分子。多么开放的思想和精神!
当时日寇到处点燃侵略的篝火,占领中国的土地,屠杀我的同胞,破坏我的文化,所以没有学者的书桌。
中国儿女不仅在前线抗击侵略者,还反击日寇中国精神传统的文化侵略,坚持对后代进行文化研究和教育,让民族文化代代相传,让中国的灵魂得以保存和发展。
被庄莉接纳的学者,在艰苦朴素的生活条件下,充满干劲,坚持为保护和发展中国文化而奋斗。
学者也是战士,需要一个战斗的位置。
庄莉为他们提供了宝贵的战壕,证明了无论日寇如何凶猛,都无法摧毁中华文化的命脉,扑灭其绵延传承之火。
庄莉是这样一个具有伟大战斗意义的圣地。
在这片圣地战斗的结果是辉煌的。
学者们在这里简朴的生活条件下写下了许多重要的学术著作。
李庄月场梁思成故居门上,有一副对联:“国难不废,六年困苦成巨制;房穴亦积才,百年故事为师。”当时,庄莉没有电,没有路,缺乏医疗保健,林晖病得很重,又穷又病,卖衣服,吃不饱饭。
傅斯年也破例写信给上级申请救济。
在窝棚里的油灯下,梁思成和妻子还在“共同努力,完成《意象中国建筑史》等一批重要作品,将来成为这一领域的学术经典。”
当时英国著名学者李约瑟去李庄,看到童第周等学者用金鱼做生物实验,坚持在艰苦朴素的条件下进行科学研究。他惊讶地说:“这是一个不可思议的奇迹。”学者就像困在沙漠里的金鱼,依然可以在自己创造的精神海域里自由遨游。
二战时,有人在反法西斯战壕的桌子上的炸弹废弹中发现了鲜花,感动地说:有这样精神状态的军队,一定能打赢,不能消灭。
庄莉提供的不是花瓶,而是学者们坚持文化斗争的阵地。
在庄莉民俗精神的鼓舞和支持下,学者们所产生的战斗精神仍能激励我们。不能盲目跟风,只求利润,但还是要“不枉研究求索”;即使条件简单清苦,“其中也蕴含着人才”,所以我们才能继承和发扬这种文化传统的精神!
当时李庄的知识分子不只是埋头于学术,向内看。
他们坚持科研教学,这也是一场战斗。
他们关心整个世界和大局。
当前线需要时,同济大学的364名青年学生参军了,其中包括刚从德国留学回来的年轻教授杨宝林。
当时他们以校本部宇宫的身份宣誓,慷慨出发。
在豫宫的舞台一侧,还有2001年成立的“四川李庄同济大学爱国荣誉学校教育基地”的木牌,成为激励年轻一代的精神支柱。
今天李庄的“旅游景点”豫宫、月亮场等,有着如此深厚的文化内涵,可以与新时代精神相衔接,拓展和深化李庄民俗的传承与发展!
当时,庄莉思想开放,接受和支持知识分子,并提升自己,使庄莉成为国家文化中心,提高了其知名度和学术地位。
当时国内外邮件纷至沓来,只要写上“中国庄莉”,信封就能准确送达。
当时,庄莉人不可能离开庄莉从幼儿园、小学、初中、高中、大学到研究生。
这成为庄莉教育史上最辉煌的一页。
这些必然会影响李庄民俗的传承和发展。
庄莉没有电,只是点了一盏油灯。
同济大学工学院曾用DC电机发电,为全镇提供照明和打米机器。
通过科学检测,通达医学院发现食盐中含有氯化钡,导致中毒,从而根治了当时流行的麻脚瘟疫,丰富了民间科学知识。
医学院有一门人体解剖学课程,庄莉曾误传“要吃死人”。
后来,庄莉人观看了科普展览,看到了古代的人骨、动植物化石、古代的衣服、盔甲和武器,并有了相关的知识;它的民俗注入了对新时代的理解。
今天,为了继承和发扬抗战时期接受和支持知识分子的精神,庄莉应该发扬“海纳百川”的精神,欢迎世界各地的游客,在旅游中支持和接受各种先进文化,共同促进人类文明。
中国有相当多的古镇,但将古镇的多样性与抗战文化相融合的庄莉是独一无二的。
李庄人民珍惜这一独特而宝贵的资源,更加关注含金量极高的“中国李庄”品牌。
新世纪里,李庄人有理由、有信心把家乡建设好、发展好,把家乡打造成旅游目的地,无愧于“中国李庄”的崇高称号。
纪念同济与李庄的友谊。
2006年,同济大学与宜宾市建立李庄同济纪念广场,并立碑。
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