轮台罪己诏 汉武帝晚年时期为什么要发一个"罪己诏"
乐从文墨先生我们知道，古代有一种“罪己诏”，一般是皇帝用来自查的，但根据审查的严重程度，会有不同的严肃程度。历史上第一个发布认罪书的人是著名的西汉武帝。那么，汉武帝为什么要写认罪书呢？他犯了什么样的错误？
汉武帝是一个很有才能的皇帝，很多人一定知道文志的武功。今天我们来说说汉武帝的另一面。汉武帝最著名的事情大概就是对外战争，扩张国家的工作。然而，在汉武帝发动的大规模战争和军国主义的背后，文景皇帝创造的“文景盛世”被过度消耗，使得原本小康的达汗社会逐渐变得贫困，部分地区甚至发生兵变。
汉武帝晚年亲眼看到了自己造成的社会现状，在伤心欲绝的时候，写下了一份自我反省的圣旨，重启了汉初“黄老”思想，无为而治，以民为安，也就是轮台所犯罪行的圣旨。那么，汉朝社会出现了哪些问题，让他不得不发出愧疚信，重新开始与民休息呢？接下来，萝卜揭示了汉武帝末年的汉朝社会。
从汉武帝第二年开始，他开始大量招募民夫，修建自己的茂陵。陵墓没有早完工，所以说毛陵一直修建到汉武帝去世，修了53年，是不合理的。
多年来，汉武帝将全国税收总额的三分之一作为修建墓葬和收殓的费用，其余费用用于支持汉武帝的军国主义、朝廷建设、自驾游和应对国内突发事件。经过几次战斗，汉朝的财宝不足以支撑战争和他自己的宫廷生活费用。在对匈战争的后期，国库早已入不敷出，他不得不通过算账和讣告的方式向商人收税。就连汉武帝也为殷铁立了官营，使国家贫富悬殊。他自己建造了一座伟大的建筑，四处游览，并多次进行禅坐，比秦始皇做得更多。汉武帝常年在外征战，社会资源的匮乏已经严重威胁到百姓的生存。
由于大量劳动力用于战斗，农民数量减少，政府征收高额的战斗税。当人们不能在这里生活时，他们就流亡了。历史上关东有两百万难民，还不是最严重的。最严重的是，有些人被重税压得喘不过气来，有些胆大的人拿起武器反抗政府。史书记载“偷和偷在一起，路不通，直接指向它。”很多地方都有小偷，切断了主要道路，阻止了效忠者的来往。
有起义，这是社会秩序极度混乱的体现，死亡的开始。为了解决这些问题，汉武帝发明了一个新的官职，直接指向使者。指着使者，也叫绣衣，他们穿着绿色的衣服，拿着斧头。这些最早的“斧头帮”，举办节日，采用军事晋升的方法，主要是派兵解决各地的武装叛乱和农民起义，诬陷吴王造反的“吴法之祸”江充更是直指绣衣。
天汉三年，匈奴入侵雁门关。汉武帝没有士兵可派，只好出兵对付犯下种种罪过，愿意救赎自己的匈奴。而汉军伤亡惨重，死亡率高达十分之六七。
汉武帝晚年迷信取仙，想去海外寻仙。然而，他在东莱被大风困了十几天，不得不返回。在一个万里无云的日子空，他打雷三次，落下了两块黑得像黑玉一样黑的陨石。
可能是汉武帝意识到自己的所作所为引发了天怒，也可能是晚年巫术的诅咒，太子被陷害而死，汉武帝意识到了自己的错误。在回北京的路上，他牺牲了泰山，公开表达了自己的悔意。之后，桑弘羊出兵轮台、移民耕田的建议遭到汉武帝的拒绝，这让汉武帝彻底下定决心，反思自己过去的所作所为和国策，否定自己的错误，颁布了“轮台之罪圣旨”。
汉武帝是中国历史上第一个用“罪己诏”批判自己的皇帝。“之前公司打过.....，自从我即位以来，我所做的一切都是疯狂的，这让世界变得悲惨，我不应该后悔。如果你伤害了人民，浪费了世界，你应该知道。”
之后，当皇帝犯了大错时，他会“认罪”，公开承认错误，表明自己做君主的态度。汉武帝的功绩是不可磨灭的，他的军事力量也可能造成很大的伤害。然而，在晚年，他勇于承认错误，尽力恢复经济，与人民休戚与共，这大大增强了他的力量。汉武帝骄奢淫逸，刑罚极重，肆意征收，在国内肆意修建宫殿，对外征伐四面蛮夷，神怪论混乱，导致百姓疲劳抑郁，被迫起兵。
但是汉朝并没有灭亡。为什么呢？就是因为汉武帝能够遵守汉朝的治国之道，始终喜好人才，赏罚分明，晚年勇于认错，将自己的接班人赵涵皇帝托付给一个合适的大臣。
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