曹操字 曹操字孟德刘备字玄德 张飞字翼德 为何他们都钟情于德
龙章众所周知，除了我们现在的“名”，古代汉语中也有过“字”和“数”。“好”字一般为文人和上层人士所有，在民间并不流行，但在全国范围内几乎普遍使用。与建国后的“建国”、“建军”等名称相似，古代的“人物”也带有一定的时代印记。三国时期曹操的“孟德”和刘备的“玄德”反映了哪些社会现象？边肖今天将向你介绍它。
其实，除了曹操和刘备，三国中还有一位著名的将军，他的话也带有“德”，那就是刘备的三弟张飞。张飞的“翼德”二字，不知大家是否还记得？这些人之所以如此喜爱“德”字，是因为东汉时期的人才选拔制度。在科举制发明之前，不同朝代的人才选拔制度是不同的。其中，汉代的人才选拔制度是“科举制度”。
汉朝建立后，为了得到一批高素质的官员帮助他管理帝国，刘邦特意命各郡各国推荐有治国能力的才子。从汉文帝开始，官方圣旨就要求“能言谏者”，并设定了“对策”等考核标准。到汉武帝时，科举制度逐渐完备，各种考试科目不断丰富。
其中，孝廉是汉代杂剧常规题材中最重要的题材。“孝”就是孝顺，而“诚”就是诚实。俗话说“孝为先”，古人最看重孝道。如果推荐的人不孝顺，就会被剥夺官职。比如说尚晨，他说“谁造壮士，必罚千里”，早就被推荐为官员，但因为父亲去世后没有回家祭奠，不仅被剥夺了官职，还被送进了监狱。
察举常可除了孝廉，还有毛彩、茶莲、光禄。蔡瑁就像后世的学者一样，被推荐为真正的学者。但最低推荐标准是国家，所以人数比小莲少很多。查连是指下级官员经考核后推荐晋升，广禄是总理、时宇等高级官员推荐的下级官员。但在所有的学科中，“德”是第一位的，而儒家则是文学中的主体。因此，汉代人非常注重自己的品德，一旦品德出了问题，就很难有光明的前途。
曹操、刘备、张飞的性格反映了东汉时期重视“德”的社会风气。后来到了魏晋时期，统治阶级将“察举制”改为九品制，将人分为九等，导致了门到门政治和“上品无寒门，下品无士绅”的社会现象。
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