子厚是谁 张载是谁 与范仲淹有什么关系
一生浩然张载，凤翔郏县人，少年时对兵法很感兴趣。当时北宋西部边陲经常遭到西夏入侵，身在边陲的张载和很多年轻人一样对其格外重视，曾经梦想参军收复失地。李青元年，西夏出兵攻占形势危急的洮西。张载给时任陕西省副省长、主持西北军务的范仲淹写了一封信，请求攻打西夏，并自告奋勇联系一些人，攻占西夏占领的桃溪之地，为国立功。
附在张载信中的《辨义九篇》，展现了这个热血青年学会了将知识运用到边疆的远大志向和非凡智谋，令一向乐于奖励和录取后进生的范仲淹大吃一惊。
范仲淹认为张载可以成为一个伟大的装置，并建议他不要参军，而是继续学习儒家思想。听了范仲淹的话，他回家研究各种经典，经过十几年，逐渐建立了自己的理论体系。
宋代，道教和佛教在唐代盛行后，儒家思想受到了佛教和道教的影响。儒家的思想体系在宇宙观、本体论、心性论等哲学思想的研究上是不完善的，统治者也需要更强的思想体系为自己所用。在这种背景下，以儒家思想为核心的“理学”诞生了。主要流派有周敦颐的《连学》、程颢、程颐的《洛学》、张载的《管雪》，南宋朱的《薛敏》在《洛学》的基础上发展而来。这四人被曾国藩称为“周张”。
北宋嘉祐二年，即公元1057年，38岁的张载加入苏轼、苏辙等文人行列。在他担任官员期间，他有严格的政府法令。在处理政事上，他以“固本善俗”为第一要务，提倡道德教育，倡导尊老敬老的社会风尚，提出训诫子女的原则和要求，从而达到“以人心为心”。后来由于哥哥反对王安石变法，他估计自己会受到集体惩罚，辞职回到了家乡梅县横渠。
回到横渠后，他在家住上百亩薄田，整天讲学读书，带领学生进行了恢复古礼和井田制两项实践。横渠镇雅下村、扶风吴泾镇、长安伍兹镇仍有遗存。至今，“横渠八水探雷区”的故事还在这一带流传。
“管雪”所强调的“天序”思想已经渗透到地方法规和民俗之中，影响了当地的民俗，使管雪在这片土地上得到极大的发展。明代“关西大师”冯从武继承了张载的学术思想，创办了明清时期陕西最高学府关中书院。
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