吴六奇 吴六奇的历史原型是谁
石青石吴，汉族。字剑波，名戈如，外号吴钩，广东丰顺人。年纪轻轻就阅读诗歌和书籍，涵盖经典的历史。酗酒赌博，挥霍家产，被人当邮政卒。流浪广东、福建、江苏、浙江后。在浙江海宁，当他遇到名人和小莲查一煌时，他捐款并被推荐参军。在团结了项勇并控制了村子之后，他成为了当地的军阀，受到了明朝朝廷的赏识。
李咏皇帝任命他为连长。1650年，他率部降清，在潮汕等地实行“禁海”、“割帆不下海”的政策。他大肆屠杀潮汕海民，死伤数万余人。因此，他被顺治皇帝赏了一个赏，并被授予左都督、少保亲王、金少府、太傅亲王。死后，我把它给了少师和太史公，又给了石顺科。
它是金庸小说《鹿山公》中的武将的原型。
人物轶事
吴少年时，在凤凰山一座庙里打杂。庙里的和尚教徒弟们晚上如何打棍，吴是看着学的。早上和尚下山的时候，吴和他的弟子们在比赛。他不想误杀他，就把自己绑起来等和尚。和尚请他试棒法后，叹了口气说:“虽然这是我的棒法，但你使它高超了，它已经赢得了成千上万的敌人。”还是把他留在庙里。又有一天，吴在夜巡时遇到一只老虎，便用棍子打死了它；如果再遇到老虎，就开枪打死它，用棍子把它挑回庙里。和尚大吃一惊，对他说:“天下大乱。你最好下山去做贡献。”
文学形象
明末清初，吴开始关注全国各地的山川形势，部署军队。在浙江海宁乞讨后，我遇到了一位伟大的学者查一煌，这引出了一个关于涌泉的故事。这些传奇故事在金庸的《鹿山公》、蒲松龄的《聊斋志异》、王士祯的《相祖笔记》、蒋士铨的《雪人》、郑昌时的《韩江卢文建》中都有描述，可见流传之广。后来，吴接任左总督为饶镇连长。因为找不到和尚，他在凤凰吴彤山顶捐赠了一座太平寺，以帮助查一煌逃脱文字狱的灾难。这个人在历史上确实存在，但不像金庸写的那样。
吴墓
1962年，吴墓在广东省梅州市大埔县圩出土。身高19-25厘米。陶瓷，模压和手工制作。现在在广东省博物馆。
墓中葬有各种类型的俑47尊，分三组摆放在墓中的三个祭祀箱中。其中，左箱为一组丫鬟俑，共十三件，均为抱物，头梳单层扁髻或双层高髻，上身披袍服，外套或红色双排扣上衣上绘金线，手持灯笼，或果盒、贡山、毛巾等。，并列在桌子、床和架子之间的一侧；右框为一组厨房俑，共三件，均为直立位，头戴瓜皮帽，上身穿窄袖袍，短袖双排扣金线宽上衣，脚穿长靴，站在厨房灶台和炊具旁；中盒为一组官俑，共31件，包括官仆俑、官贫俑、使者俑、仪仗俑、音乐俑等。，分别站在官方座位后面，有着不同的身份和不同的造型和服饰:
官员、仆人，头戴旗帽，上身穿窄袖袍，身穿饰有朱彩的宽短袖上衣或女方纹双排扣上衣，或系腰带或系腰带，穿靴撑腰带；丫叉俑头戴船形红毡帽，身穿彩绘色或金线宽袖袍，腰系宽带，马甲、靴、叉或扳手；信使俑都穿着窄袖长袍，外加宽短袖双排扣夹克。他们分别戴着瓜皮帽、旗帽或平顶帽，用于拿文件、拿剑、撑大伞和携带弓箭；仪仗俑分为两类，一类与官差相同，一类与指挥相同，都是棍状，只是仪仗已经失传；音乐俑，穿着和丫叉一样，只有一顶瓜皮帽，手持笛子、笛子等乐器。
画了更多的雕像。从明代俑发展而来的清代俑，既有相似之处，也有不同之处。这批陶俑全部采用模压成型，经过刻画加工后制作精美。虽然风格与明俑基本相似，但造型变化较多，人物也相对生动，不再像明俑那样呆板。就组合而言，整批俑由女侍俑、厨俑、官俑等多种俑组成，不同于明代礼俑一统天下的局面。它们基本上反映了清代俑的制作、造型和组合的面貌。
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