孝文帝 孝文帝为什么要推行汉化有什么意义
一生浩然五胡十六国时期，北方游牧民族登上了中原的历史舞台。游牧民族、汉族和游牧民族争夺城市和土地，相互争斗。胜利者压迫失败者。
北魏统一北方后，鲜卑政权建立。为了巩固统治，形成民族间的宽容，它开始定居下来。前期的征安政策是禁止官吏扰民，奖励农耕，增加农业生产。之后，这是北魏政府最有效的安置百姓的方式。
安定下来之后，就可以消除过去的矛盾了。游牧民族和汉族逐渐相互了解，生活习惯也越来越接近。所以种族之间的差异被消除了。比如游牧民族的复姓改为单姓，与汉族的“姓”相同；游牧民族的语言与汉族的语言混杂在一起。在孝文帝时代，鲜卑语被干脆禁止，只使用汉语。游牧民族与汉人通婚，不仅是上层贵族之间的通婚，鲜卑等游牧民族的贵族与汉族平民之间的通婚也是如此；游牧民族采用汉族官制，穿汉族官服，不许穿胡服。
北魏孝文帝拓跋宏是实行中国式改革的早期皇帝。公元496年，他率先将复姓拓跋宏改为元，从此名为。其他如独孤氏改姓刘，卜柳氏改姓陆。当时鲜卑人改姓百余名。
一些鲜卑精英尊重自己的文化传统，不赞成游牧民族和汉族的和谐。6世纪洛阳政变和北魏朝廷分裂都有上述人文因素。
北魏政权传到孝明皇帝时，孝明皇帝刚开始还年轻，由胡太后掌管政务。当明帝成年后想要重新掌权时，与胡太后的冲突加剧了。明帝召集下面强大的部落首领尔朱荣，带领军队进入清朝。胡太后害怕被清除，杀死了明帝。容领兵入洛，杀胡太后，立萧庄帝。那是在公元528年。两年后，孝庄皇帝不愿意做二祝融的傀儡，亲手刺死了二祝融。容之侄赵，引兵入洛阳，杀了孝庄帝。不要成为国王。公元532年，二柱昭的大将高欢攻打二柱昭。二柱昭之军败于汉陵，二柱昭逃往秀荣川。高欢追秀荣川，杀了二赵主，进了洛阳，废了朱尔所立，不立朗帝，然后杀了他，然后立了汉武帝。高欢住在晋阳，和尔朱荣一样掌握着北魏的大权。公元534年，汉武帝派兵恳求高欢，却被高欢逼逃到长安，在长安被宇文泰将军打了一顿。高欢入洛阳，立孝静为帝，永熙三年十一月携权迁都，为东魏。公元535年，宇文泰成为西魏，定都长安，与东魏定都遥遥相对。高欢和宇文泰的部队已经打了十几年了。有的史书说高欢是汉人，有的史书说他是汉人和鲜卑人的混血儿，有的史书说是鲜卑人。
高欢死于公元547年。三年后，他的儿子高杨夺取了东魏的统治权，自称皇帝，国号齐，史称北齐。公元557年，的三子宇文珏夺取了西魏的统治权，称他为周，史称北周。
鲜卑进入中原后，草原上所剩部落很少。智利趁机进入漠北。智利是汉代的丁玲。其根据地东起贝加尔湖，西至西域北部，直抵里海。柔然占领阴山以西，挺进鲜卑。拓跋珪建立北魏后，为了在身后安身立命，折身回阴山，挥师大败于漠北。4世纪末，北魏致力于统一北方的战争。柔然获得了空的补充力量，征服了智利的所有部门和匈奴的其余部分，并与后秦的姚兴结成了军事同盟。北魏吴泰皇帝拓跋焘再次出兵漠北，打败柔然，迁徙到莫南。这个智利在历史上被称为高东。南北朝末期，柔然再次强大。东、西魏及随后的北周、北齐处于对峙状态，无力应付柔然。公元552年，在阿尔泰山附近变得强大的土耳其人打败了柔然，征服了沙漠南北，继承了柔然的地位。北周和北齐时期，突厥越来越强大，构成了威胁。但双方都对突厥强大的军事实力肃然起敬，为了消灭对方，都采取了向突厥人进贡、与突厥人讲和的政策，以换取突厥帝国的支持，无力与之对抗，只能敷衍了事。
这里值得一提的是，南北朝时期佛教兴盛，体现了其入世自立的理念和戒杀的动机，这是一个分裂的政治局面所需要的普世价值。佛教不能从根本上与中国固有的信仰相冲突，但也可以通过妥协来整合。除此之外，佛教在分裂时期还起到了调和胡汉的重要作用，使北方成为了调和各民族的大熔炉。
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孝文帝的改革是为了皇权的集中还是为了国家的大整合
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