北京红灯区最便宜 北京最有名的红灯区 如今依然“摩肩接踵”

起初，老北京的八大胡同不是“红灯区”，而是戏班入京的地方。后来，它们成为清代最大的男色聚集地，并逐渐演变成清末民初著名的烟花巷。

八大胡同成名于清末民初。《京都名胜》里有一句打油诗说:八大胡同自古得名，陕西百顺石城。韩的银行充满了弦乐和歌曲，的对角街道灯火通明。万佛寺前，营地外有两条路。貂邱浩知道多少，成群的胭脂爬上斜坡。

八大胡同是指北京前门外大栅栏附近青楼妓女聚集的八大胡同，是一个统称。由于八大胡同之说自诞生之日起就与青楼息息相关，八大胡同在后世成为花街柳巷的代名词。“八大胡同”位于西朱石口街以北，铁树谢杰以南。从西到东依次是百顺胡同、胭脂胡同、韩家滩、陕西巷、石头胡同、王广福谢杰、朱家胡同、李纱帽胡同。《八大胡同的旧事》一书的作者张进启说:“但是‘八’这个字在这里是一个虚数，但它只意味着很多”。“广义上来说，八大胡同是指从铁树谢杰以南、朱石口西街以北、南新华街以东、梅石街以西的大面积30多条胡同。这些胡同里曾经有过妓女或妓女，至少她们在那里住过。”只有上面提到的八大胡同，大多是一流的妓院。"

乾隆时期，徽班到北京创作京剧，八大胡同都挤满了戏班。在旧剧团里，因为不允许女性随意露脸，所以青衣肖丹的大部分男生都反目成仇。当时清初禁娼非常严格，官员嫖娼要打100仗，3月被关起来免除官职。随着对妓院的忽视，朝廷禁止妓女，英俊的男旦成为上层阶级的目标，说他们在找相公。八大胡同有许多挂羊头卖狗肉的相公堂子。

其中，汉家胡桐的许多门上挂着一盏角灯，主要叫“相公堂”。灯里的绛蜡烧得很高，太阳从西边落下，很特别。那是相公堂的招牌。

每当黄昏降临，挂着红灯笼的相公殿和幽暗幽闭的韩家湖，同构成一幅畸形华丽的景象。

清末民初，相公的堂弟被封，光绪效仿管子的统治，向妓女征税，以充实国库。真正“合法”的妓院开始出现在八大胡同，相公文化向青楼文化的转型开始。

清光绪庚子年间，京师巡抚厅将内城妓院全部迁到城外，赠送礼品和捐款，允许对外开放。当时官方允许开设的妓院有300多家，分一等、二等、三等、四等。一流的妓院，也叫“印青小阶层”，主要从事饮茶、宴饮、作词和歌曲，而不仅仅是皮肉生意。一流的小班房，陈设豪华，有的挂着名人题词、书画屏风，或者是妓女本人的大型彩色照片。小班的妓女气质更小，不容易回应人。客户必须先了解妓女一段时间，然后才能在妓院过夜。如果是“干净”，就是老板和夫人赚钱的诱饵。除了经常给青耐买衣服、皮草、珠宝、玉石等物品，客户还需要花钱买通老板、仆人、哥们。当钱花到一定程度，老板和领导就会出高价把青耐卖给他。

二等妓院叫茶馆，设施和一等小班差不多，但是没有红绿彩帛，串灯也很少。妓女在年龄、美貌、身材、衣着等方面都比不上一流的小班。三等妓院叫以下地方。比起二等茶馆，就更简陋了，房子普遍矮小破旧，室内陈设简陋，茶具桌椅很普通。四等妓院被称为地方妓女或小地方。这些妓院比较简陋破旧，妓女外表衰老，穿着正常，只能靠抹粉来招揽生意。

过去的八大胡同中，百顺胡同、胭脂胡同、韩家滩、陕西巷集中了一流的妓院；石头胡同有许多“茶室”和二等妓院；三等妓院分布在王广福谢杰、朱家胡同、李纱帽胡同。在八大胡同中，本地妓女或小妓女很少。至于“暗门”和“流浪妓女”，他们上不了八大胡同的台面，那些生意主要集中在老天桥上。

八大胡同的妓女分为“南班”和“北班”。“北方阶级”很大一部分来自旗人，长得好看，文化低。据史书记载，一般来说，王公、大亨、大亨，在旗袍下投怀送抱，被认为在华北妓女中很受欢迎。“南班”妓女主要来自长江以南。他们才华横溢，丰富多彩，对习俗有更好的理解。南方名妓，第一个从北方来的，是赛的金花，她们的背后有着不同的名声。清朝时，妓女从南方来到北方。除了赛金花之外，谢珊珊和苏保保也相当有名。到了民国时期，小凤仙出现在“南班”，帮助蔡锷逃脱袁世凯的控制。

八大胡同以西的宣南，是文人墨客的居住区。吴建勇对《北京生活史》中的宣南会馆进行了统计，发现进京参加考试的狮子会馆主要集中在宣武街东西两侧的销形区域，数量最多的是菜市口南侧，有十几条胡同。他说:“宣南不能说是一个单一的社会，因为很多人都带着家庭成员。据史书记载，做一个小小的北京官员不容易，带家人也很难。另一方面，去北京参加考试的人往往单身，一次不及格，两次考试需要六年时间，期间住在宣南会馆。所以宣南在一定程度上是一个单一的社会。”

然而，我们无法断定学者与八大胡同的形成和繁荣之间的关系。文人墨客普遍清贫，不可能频繁光顾八大胡同。一般来说是在节目当中，有了一定的社会地位之后，与娱乐圈形成一种关联。不能因为一个“顶级夫人”就说这是普遍的社会现象。总的来说，他们受到社会道德的约束，生活相对自律。

去八大胡同的一定是有钱人，要么有一定的社会地位，要么做生意发了大财。普通人去不起。此外，清末民初也有一些旗手去八大胡同追求新鲜感。所以八大胡同都是有钱有势有影响力的人控制的。

八大胡同的鼎盛时期是在1967年。自中华民国成立以来，军阀割据，战争不断，洪水、干旱和饥饿盛行，许多年轻妇女被迫卖淫。2002年，参议院和众议院成立，幕后有很多阴谋和派系斗争，在八大胡同讨论和接近。议员们在这些胡同的队伍里各有各的利益，有的议员一天要去好几次队伍，把各种政治事务转个遍。那是一个特殊的时期，八大胡同成为一个特殊的涉及政治的社会场所。袁世凯复辟帝制、安理会秘密活动、贿赂议员等重大政治事件，都与八大胡同的妓院和妓女有关。

据《老京都》报道，1967年，妓院外的妓女不下7000人。公私不分，妓女都在万人之上。民国16年，首都南迁，北平不如从前繁华，妓院和妓女也减少了。由此可见，八大胡同的兴衰与当时的政局密切相关。八大胡同成为一个特殊的功能区。

“那只能是在那种情况下，那种社会环境下的娱乐场所。只能是男人的娱乐。”北京社会科学院历史研究所研究员袁说:“我们没有专门的研究，但我认为八大胡同从来没有流行过。总是在八大胡同。在社会上，当时的伦理并不认为去八大胡同是一件体面的事。”日本人侵华时，北京的妓院和八大胡同数量增加。据统计，仅8条胡同就有117家妓院，750名妓女。

作为红灯区的八大胡同，解放后以一场有计划的突然行动告终。1949年5月，北京社会治安形势基本稳定，成立了由公安、民政、妇联等部门组成的工作组，开始重点排查妓院。9月19日，北平市发布了一项关于妓女的规定:一是集中精力对付明朝的妓女，然后再另找妓女的地方。对妓女采取统一集中、分别对待的政策，对妓院老板的家庭采取取缔政策。除责令停业外，对犯罪、伤害人民生命的，将依法惩处，并没收其被敲诈勒索、非法开采的丰富财产；给服务员，带着妈妈，男人会被辞退。

11月21日下午，北京市第二届人民代表大会决定，当天18: 00召开会议，集中老板带领全家；20: 00开始集中妓女；当晚集中控制了茶馆和妈妈。当晚，出动了37辆卡车和27个行动小组的2400名干部和警察。3000多枚关闭妓院的封条被分发给分总部和行动小组。小巷和妓院被荷枪实弹的士兵封锁了。

随后，这些妓女被送往韩家滩和白顺胡同的8个女子生产教育中心，妓院老板和领导被公安总局警察法科拘留。1950年，《新中国的妇女》曾有一篇文章描述了这一行动:“224家妓院全部在一夜之间关闭，454名妓院老板和领导全部集中，1290名被困火坑的姐妹被解放。”

1950年4月，454名妓院老板和工头全部被依法处理。其中，黄树清、黄婉被判处死刑，立即执行；政府没收了168处妓院财产，共计1824处。在被收留的1000多名妓女中，只有44人没有性病。到1950年6月底，以前的妓女要么结婚，要么被亲戚带回家工作，要么加入文艺演出和医务工作者的行列，要么进入工厂当工人。

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