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蒙古人的史料是怎么写元朝的?跟我国有哪些差异?

导语:今天边肖带给你蒙古人的历史资料。你是怎么写元朝的?希望对你有帮助。关于元朝,其实很有历史意义。至少,蒙古人从草原来到大陆,改变了过去游牧迁徙的本质。这对于蒙古人来说应该是一个很大的历史变化,所以这个现实对于蒙古人来说是很值得骄傲的,以至于他们总是尽力去改变“历史”,而不去关注真实事件的发生。今天我们要讨论的是蒙

今天边肖带给你蒙古人的历史资料。你是怎么写元朝的?希望对你有帮助。

关于元朝,其实很有历史意义。至少,蒙古人从草原来到大陆,改变了过去游牧迁徙的本质。这对于蒙古人来说应该是一个很大的历史变化,所以这个现实对于蒙古人来说是很值得骄傲的,以至于他们总是尽力去改变“历史”,而不去关注真实事件的发生。今天我们要讨论的是蒙古史料与中国史料在认知上的差异,以及与元朝认知相关的不同原因。

蒙古史书和中国史书有什么区别?相比之下,我们只能看到差距

在我们谈论这个问题之前,我们必须解释一件事。我们不能拿整个蒙古历史和我们国家的历史来比较,也不能以元朝为轴心来看差异。

首先要知道河套地区的正确位置。所谓河套,就是黄河沿着贺兰山向北到阴山,向东转,再向南绕过吕梁山,差不多是一个汉字“吉”的形状,所以叫河套。

河套覆盖宁夏、内蒙古、陕西部分地区。当然河套可以说是东、西、前、后。比如前面是赤勒川和呼和浩特平原,后面是巴彦淖尔平原。这样前后套也叫陶冬,多指蒙古,银川平原叫陶西。

这样就可以清楚的发现河套遗址一直属于中原王朝。只是后来有一部分被蒙古占领,直到秦朝才再次收复这一地区。

但是蒙古人的史料就不一样了。他们一度认为河套应该是蒙古的。是秦朝掠夺了这个地方,然后修建了长城,导致了世人的误解。这显然不尊重历史,也不注重事实。

其次,在中国历史上,元朝是一个真正的王朝,有着详细的起源。基于一说一说的事实,虽然有点屈辱,但历史还是记载了蒙古人进入中原,建立元朝政府的事实。

然而这一点在蒙文教材中被颠覆了。他们从来不认为元朝是中原大地上的一个王朝,而是属于整个蒙古帝国的。后来因为汉人朱元璋叛乱,加上蒙古政局不稳,中原在蒙古境内消失了。

这个方法够幼稚吗?反正不清楚历史的人不在少数。我们伟大国家几千年的文化只是蒙古人的产物,真的是不忍直视。

当然,这并不是结束,因为清朝的存在也产生了重大的认知错误。或者说根本不是认知,是人为的。

原因是蒙古人认为,清朝时期,蒙古人曾经被清朝控制,经过艰苦的斗争,最终收复了自己的土地。

这种观点显然是想抹去一切历史,进而主张整个欧亚大陆都应该是其伟大的蒙古帝国的天下,但由于种种原因,他们最终还是失去了这个庞大的帝国。

你看这叫颠倒黑白吧?蒙古的诞生只是在公元1206年。当时铁木真的名字成为蒙古人的旗帜,诞生了蒙古帝国。

实际上,蒙古曾经欣欣向荣,铁木真的后代四处征战,东至日本海,西至地中海,北至西伯利亚,南至波斯湾。这样的格局横跨欧亚大陆,总面积约3000万平方公里。

但是,有必要先澄清一个事实,即中原王朝一直存在,其次是蒙古不断侵略夺取的现实。相信大家都知道,当年的蒙古兵更爱真金白银,所以他们的战争大多是掠夺财物,然后就是所谓的建国。

可惜当时蒙古帝国本身因为汗国联盟而存在,却因为内部不统一而动荡不安。特别是随着他们的领袖蒙哥的去世,整个所谓的蒙古帝国功亏一篑。

为什么对元朝的不同理解会有差距?儒家思想在其中起着非常重要的作用

其实蒙古人和中国是有差距的,不仅仅是国家和出身的差异。以元朝为例,蒙古史料中的记载与我国不同。

作为历史本身,只是一个元朝。为什么换地方会有落差?其实,除了蒙古族自己认为的“事实”之外,儒家文化与当时的蒙古族文化也有一些差异。所谓身高不同,认知不同。

为什么这么说?不得不提的儒家知识分子被推到了前台。作为一个历史记录者的工作人员,由于对现实的狭隘认知,许多错误认知被揭露出来。

比如元朝皇帝早年生活在沙漠中,沙漠本身就是蒙古皇帝的联盟国。前面说过,所谓的蒙古帝国,本来就是几个汗国的联盟。但是,人的眼界比中原人开阔是事实。

在此基础上,元朝入主中原后,在原有的封建制度上增加了更多的自治制度。应该说这是文化的碰撞。以前儒家眼中看到的独裁和一刀切成了“我取大思路,你自己处理小问题”的自由发挥。

因此,中国有各种各样的多样性,如生活习惯和宗教信仰,包括语言和文字。这时儒家眼中的认知显然无法承受多元化的现实。如果他不想按照自古以来的封建王朝制度来记录元朝,显然是无法与蒙古多元化复杂的王朝历史相匹配的。

另外,元朝不是传统中原王朝体系的衍生物,而是保持蒙古帝国统治世界。在过去的朝代,国家把商人视为社会发展的低端行为,相反,农业是重中之重。

但元朝的任性使他们以经济为主,农业为辅。这样一来,儒家在此时的地位大大降低,他们对元朝的认知更加不屑和有色。

其实元朝重视经济只是因为它比中原更早接触商业文明。海上丝绸之路上的中兴,其实发生在元朝。出门在外,赚大钱,做大生意才是元朝的大事,而不是整天在家“叫人”。

这对儒家的学习理论产生了一定的影响。虽然元朝在一定程度上提升了中原人的认知和思想,但在儒生眼中,礼崩乐坏是一种行为。那么蒙古人眼中的元朝和中国史料中的元朝怎么比呢?

当然,我不得不承认,元朝是作为封建制度下的国家进入中原的。因为他们来到中原之后,也立刻使用了很多中原王朝常用的治理手法,比如使用封建制、食城制、世袭制等。

但这并不能说是对中原管理机制的完全复制,因为这些技术早就在蒙古帝国的体系中使用了。这些皇帝不仅享受美食城的现实,而且在法律上享受经济、行政和财政,包括军事权力。

这相当于中原的世袭制度吗?祖辈是一代代的官员,父辈是侍候和君王,下一代也有这么高的起点。这有多相似,但为什么儒家认为元朝只研究中原制度,而不研究这个制度中的封建制度?所以没有区别是不可能的。

当然,蒙汉史书关于元朝的记载还是有很多差异的,包括元朝以外的很多方面。但基于不同文化、不同观点、不同认知的原则,有必要承认这些差距,尊重对方自己的国内历史,这样恐怕心理层面才能更平衡。

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