废黜百家 汉武帝罢黜百家 独尊儒术 有什么影响
历史探秘者今天，边肖给大家带来了一篇关于汉武帝的文章。欢迎阅读~
从秦朝开始，儒家就一直想成为朝廷，获得话语权。但是他所提倡的分封制并不被秦始皇所喜欢。
秦始皇是一个如此强大的人，他会允许自己的权力被分割出去吗？所以儒家的分封制只会在秦始皇面前干瘪。
秦始皇只是在地理上统一了整个国家，但是六国各有各的想法。不然也不会有那么多六国遗民潜伏在民间。
秦的统一有赖于秦始皇强大的个人力量和形式上的统一。因此，始皇帝死后，六国遗民开始造反。胡亥和子婴都没有先帝的手腕，也没有力挽狂澜的能力。
秦始皇只想过从制度上治理六国，却从未想过从思想上治理六国。
汉武帝刘邦统一天下时，吸取了秦灭亡的教训:不否定郡县制，也不否定分封制。而是合并成汉代实行的郡县制，即郡县与诸侯国并存。
这时，儒叔孙同趁汉朝新朝建立空的屏障，礼仪不完善，走近刘邦。是否会任用人才，要看这个对君主是否有用。孙同叔叔看着刘邦的弱点:帝王尊严。
孙同叔叔带领儒生制定礼仪规范，供大臣们学习。崭新的朝堂让刘邦说:“我今天被称为皇帝。”。
一旦尝到权力的滋味，谁也摆脱不了。估计每个“人”的梦想都是醒来，掌握世界的权力。
但是汉朝的皇帝过得并不好，他们的权力完全取决于他们自己的政治技巧。皇帝可以掌握更多的权力。昏庸的皇帝可能会成为傀儡。
汉武帝是一个聪明能干的皇帝，他不会允许自己的权力受到影响。谁对汉武帝的权力威胁最大？汉朝宰相。
汉初，丞相大权在握，是百官之首，而不是皇帝掌管百官。汉武帝野心勃勃，自然不愿意让丞相等官员限制自己的手脚。
那么他必须努力加强他的中央集权。这时，董仲舒提出要独尊儒术。
当然，当时儒家思想已经传遍了整个汉朝。你可以想想，如果儒学在朝廷处于弱势，即使汉武帝再强，也不容易罢黜百家。
更何况相信黄老的窦太侯还活着。以她的能力和权力，她只是略微表达了自己的不满，并没有干涉。一是老太太看到儒家势力是大势所趋，二是儒家势力有利于君主专制。
对于当时整个汉朝的郡县和国家来说，还远远没有中央集权。但是儒家思想可以帮助，可以帮助汉武帝恢复权力。
尊儒有利于汉武帝的中央集权，所以自然要“提倡”。但是，他没有想到的是，儒家思想在官场的发展导致了一个家族的出现，所谓的“官僚阶级”出现在家族之后。
魏晋南北朝是世家大族与皇权并存的时代。随着唐宋科举的发展，世家大族衰落，官僚兴起。
有人说，科举制度使汉族崛起，使家族不可能称霸朝廷。
这句话没错，但如果你加入唐、宋、明官场的冷族，他还会是冷族吗？不，他只会成为一个官僚。
儒家重视中国入世，入朝前总有各种野心。但是一旦加入朝廷，又有多少人能保住自己的心呢？有多少人不被权力愚弄？
儒家从来没有“忠君”的思想。魏晋时期的朝廷官员大多是儒家经典传下来的家族。但是当曹丕篡汉，司马燕篡魏的时候，有多少忠臣出来说话呢？
晋朝大孝子王祥听说曹茂被打，顿时大哭起来，哭着叫道:“老臣无状。”但司马燕继位后，王襄继续做他的大金太保。至于曹茂，是哪一个？
他的弟弟王兰是东晋王脉的始祖。而王兰的力量来自王翔。
这就是我们所说的“忠孝不能两全”吗？
我们回到了东汉时代。
我们知道东汉的皇帝大多过早去世，所有的后辈都是早年继位。这导致了慈禧太后来到朝鲜和外戚的专制权力。都史、登势、石梁等轮番控制东汉会馆。
当外戚专权，欺负小皇帝。所谓的忠臣儒官在做什么？和朝廷中的外戚“打得难解难分”。
至于皇帝，如何在不推翻外戚的情况下拯救皇帝？但是外戚这么强大，怎么可能被打败呢？这大概是儒家在宫廷中的想法。
这样一个“强大”的外戚，在几个宦官的帮助下，被皇帝铲除。据儒家史书记载，太监除了请宠皇帝之外，没有屁技。
那么到底是宦官太强还是大臣太弱呢？
外戚邓芝专权，韩安帝必然处境艰难。然而，满洲大臣愿意对付邓芝。毕竟就地位而言，大臣和邓芝是平等的，但他们比皇帝低一个头。
有了平等的夺权机会，谁还会俯首侍奉皇帝？儒家的忠臣也不例外。
韩安帝通过宦官之手除掉邓芝后，引起了大司农朱崇等人的不满。但是当邓芝上台，皇帝住在深宫的时候，你们儒家的大臣为什么不为皇帝说话呢？
汉武帝虽然借助儒家思想统一了天下的思想，但也制定了科举制度。所谓科举制，就是我当官后，你提拔我，提拔你的晚辈。这是一个家庭生存的方式。
即使在晋南北朝的战争时期，这个家庭仍然生活得很好。无论是谁掌权，汉人还是胡人，他们都能找到自己的生存之道。不管是哪个法庭，都需要家人的帮助才能照顾这个世界。
八王之乱中，王导、王敦兄弟让司马睿避乱于河中早早离开。这是给司马睿还是给王家的？王敦造反，王导却站在司马睿一边。这是忠臣还是两头下注？
家族不会贸然参与主权之争，但尘埃落定，胜利者背后一定有家族的影子，为他们摇旗呐喊。
名门望族之死与朝廷的政策无关，而是社会的发展和知识的普及造成的。更多的人可以学习知识，君主有更多的帮手，所以他们不必依赖一个家庭的知识分子。
家庭可以被取代，那么他们存在的意义就没了。不仅君主需要家族灭亡，所谓的“汉”官也需要家族消失。毕竟权力是有限的。单打独斗的“寒族”怎么可能是“千军万马”家族的对手？
虽然家族消亡了，但儒家思想早已在官场扎根。但是官场上的儒家还是儒家吗？
儒家就是儒家，进入官场的儒家知识分子只是官僚。
官僚为皇帝服务？还是为自己服务？
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