瑶族的风俗习惯 瑶族的简介及风俗习惯 瑶族居然有这么多名人

瑶族作为中国56个民族之一，也是一个世界性民族，分布于世界多个国家和地区。中国境内的260多万瑶族人口，分布在湖南、广西、广东等10多个瑶族自治县以及其他一些瑶族乡。

江华瑶族自治县，自古至今，人杰地灵，是全国瑶族人口最多、面积最大的瑶族自治县，被誉为“神州第一瑶城”。瑶族人民丰富多彩的生活习俗，是瑶族文化的重要组成部分，是瑶族人民居住条件、生活环境、历史遭遇、卫生条件、生活方式、生产发展水平、宗教信仰和审美情趣的反映，是瑶族人民共同生活及其思想行为的准则和规范。从江华瑶族民俗文化可以窥见一斑。

信仰：

信奉万物有灵

瑶族同其他少数民族一样，信奉多神，认为“万物有灵”。在神灵崇拜的精神生活中，逐渐产生了民族宗教，其教派有梅山教、正一教、佛道教等，崇拜对象有传说的人类始祖盘古圣皇、盘护瓠王、伏羲兄妹、玉皇、三清、三元、五雷、五龙、社王、神农、各户的前五代祖先等原始宗教和道教各神灵及各不相同的地方神。

瑶族主要通过祭神、还愿来酬谢和安置神灵和先祖，达到一种心理的慰藉，增强生存活力与后劲。这些看似“迷信”的宗教科仪，却在传承瑶族历史，传播传统文化，凝聚民族精神，其作用不可替代。瑶族祭拜活动热烈、庄严、隆重，参与者众，程式复杂，用费巨大，如“度诫”和“还愿”。我们还可见到的瑶族盘王愿、盘王节活动，逐渐成为游客了解瑶族历史和文化，欣赏瑶族风情的窗口之一。

婚俗：

“招郎”最具特色

婚姻是人类赖以延续的必要途径。瑶族婚姻以“招郎”最具特色，在汉族地区称为入赘。其文化背景，文化涵义复杂而深远，与当今“计划生育”存在机缘的巧合，具有解迷意义。瑶族婚俗别具一格。家中有儿有女的人家，儿子可以“出嫁”，女子可以“招”，女儿同样可以“传宗接代，延续香火”。

在瑶族地区还流行“两边走”，就是男女双方约定共同负担双方家庭的生产生活，共同赡养双方老人，生育儿女可随父姓也可随母姓。婚恋过程有“拿篮子”选对象的，有“爷粑”“娘粑”求亲的，有“对歌”做媒的，有“送伞”订婚的等。瑶族男女相恋到结婚前要会日子做酒，有过年过节送各种约定俗成的礼物、礼品，有耍嫁、哭嫁等等礼数。

瑶族婚礼隆重热烈，程序复杂而规范。女方出嫁时哥哥要背妹妹出门，行拦门洗脚、拦门拜礼、拦门敬酒之礼。酒席上的礼数也很多，要围圆、锯角、拜亲，有起程酒、出礼酒、接礼酒、劝亲酒等等。拜堂闹洞房则更热烈而花样繁多。体验一次瑶族婚嫁程式，将让人终生难忘。

歌舞：

祭庙祈福并重

瑶族的歌曲，名称繁多，有新婚出嫁前的坐堂歌，陪楼歌，有出嫁时的哭嫁歌，有生产方面的挖地歌、伐木歌、放排歌、建房歌，有生活方面的酒歌、茶歌，有丧俗方面的劝歌、孝歌等等。瑶民族有语言无文字，其历史与文化主要通过唱的形式去传播，如一直是师公传唱的《盘王大歌》；其交流也通过唱的形式去沟通，如生产生活中的对歌和可以当媒婆的情歌。歌的种类主要有历史歌、风情歌、盘歌等。

听瑶歌不但有一种心理的享受，而且是了解瑶族文化必不可少的方式。瑶族原始舞蹈主要在祭庙和还愿中表演。现在瑶族地区舞蹈主要有三种形式：一是祭祀性舞蹈，按大中小斋坛等级仪程，师道公身穿师道服，各持锣鼓、铜鼓、铜铃、长刀等，随着锣鼓节奏斋舞。二是婚礼性舞蹈，由男方接亲的媒婆、媒公、礼公、主人，对女方的正堂、二府、三府、相请，按婚礼仪式，宾主相对，边歌边舞，一唱一合，通宵达旦。三是日常青少年娱乐性的健身舞。主要的舞蹈有长鼓舞、叩槽歌、羊角舞、芦笙舞等，名称不同，跳也不同。瑶族地区民间有说：“会走路的孩子就会跳舞，会说话的孩子就会唱歌。”到瑶乡不看瑶舞，不听瑶歌，简直是虚此一行。

　　饮食：

土制“山珍海味”

瑶族的饮食以“土”见奇，吃饭多以稻米为主。多兼食山地自产的红薯、芋头、高粱、玉米等类。蔬菜又以自产的南瓜、黄瓜、白菜、蚕豆为主，又兼以采竹笋、野菌、蕨菜为食。肉菜多以自饲自养的猪、牛、羊、鱼、鸡、鸭为主，兼以自繁自养的山鸡、野猪、河鱼、鼠等为补，形成一系列的“山珍海味”，是吸引游客的风味大餐。

瑶族喝的是用土法熬制的诸如玉米、高粱、木薯、红薯等土酒，还有用葡萄等野果沤制成的泡酒，是餐桌上让人垂涎欲滴的美酒。瑶族平常饮用的水，来自于山泉，是城市人可望不可及的珍品，瑶族的地方饮食如江华的瑶家十八酿、糍粑、瑶家腊肉等，已经名扬海内外。

医药：

专治疑难杂病

历史上瑶族以草为药。发明了不少医治疑难杂病的秘方，如治疗蛇毒、风湿、伤寒、骨折、以及肝炎、肺炎等病症，能起到西医所不能及的疗效。瑶族还有针灸、火罐、药烧、放血的医疗技术。有属于“玄学”类的巫术，如卡骨化水、收惊解犯、止血排毒等都有神奇的效果。

“瑶族药浴”则更具特色，是瑶族民间用以抵御风寒、消除疲劳、防治疾病的传统文化。它是瑶族祖先独创，族内独有，传内不传外的保健良方。被专家称之为人类健康的古老传承。“瑶族药浴”以多种植物药配方，经过烧煮成药水，入杉木桶，人坐桶内熏浴浸泡，让药液渗透五脏六腑、贯通全身经络，达到祛风除湿、活血化瘀、排汗排毒的功效。

瑶族人民过去生活十分艰苦，不但缺吃少穿，缺医少药，而且长期居无定所，人们称之为“过山瑶”。他们游耕于高寒山区，深山老林之中，长年与瘴气、寒气打交道，加上气候多变，毒蛇、毒虫侵袭，防不胜防。为适应恶劣环境，瑶族祖先发明创造了“药浴”。这神奇的养生文化，经过数百年历史，几十代人的不断完善，使其成为瑶民苦斗的盔甲。它记录着该民族艰难的历史足迹，闪耀着瑶民群体智慧的光华。泡“药浴”很有讲究，形式别具特色，让人浮想联翩。

建筑：

“人”字棚与“吊楼”

一般而言，依深山密林而居的瑶族多就地取材，采用“人”字形棚居建筑式样；居住在坡度比较大的山岭地带的瑶族，多采用“吊楼”式建筑，如冯河两岸的木制吊角楼；居住平原丘陵地区的瑶族，住房多为土木或泥木结构，与壮、汉族住宅相同，如上伍堡一带的斗拱飞檐的三进堂。聚居山地的瑶族讲究村寨整体，房屋建筑多为层叠式，幢屋毗连，层次分明。大的村落山寨，房屋从山脚叠到山腰，甚至叠到山顶，民族风格独特。

瑶族房屋建筑一般分为三个部分，即住房、粮仓、寮房。住房一般是一栋三间，中设厅堂，卧室设在两侧或中室后部，前部为灶堂或火堂。粮仓多用木板密封成堡垒形，用来贮藏玉米、稻谷，一般设在屋外或村旁，甚至有的设在数里的山野田间。寮房多数是建在村寨旁边，用茅草搭盖，用以存放柴草或储存物件等。瑶乡居室冬暧夏凉，住瑶家让你无寒暑之感，如坐春风，眷恋瑶乡！

名人

李涛：中国人民解放军上将，解放战争时期，任军委作战部部长兼一局局长。建国后，历任中国人民解放军总参谋部三部部长、三部政治委员、西安电子科技大学校长、中央军委办公厅主任、中央军委第三部部长。

江华：江华人，原中华人民共和国最高人民法院院长。曾任杭州市委书记、市长、中共浙江省委书记、 中共中央顾问委员会常务委员。

陈为人：革命烈士，是中国共产党建党时57名党员中的早期党员之一，五四运动时期同张太雷等人创建中国社会主义青年团，曾任中共满洲省委第一任书记。

李启汉：中国共产党创建时期最早的党员，着名的早期工人运动领袖，曾任中国劳动组合书记部干事，中华全国总工会执行委员兼组织部长，省港罢工委员会委员兼干事局长，为中国工人阶级的解放事业贡献了自己的一切。

何孟雄：中国共产党创始人之一，是全国最早的53名党员之一，先后任中共北京地委书记、中共唐山市委书记、南京市委书记等，曾三次上书中共中央批判“左倾”错误，一生五次遭囚禁，坚贞不屈。

汪直：广西