勐傣 傣族文化：傣族为什么叫傣族
星影仙子傣族的历史渊源
关于傣族的起源，有两种主要观点和许多说法:
第一，迁移理论
其中最有影响的说法是“南迁说”，认为傣族起源于中国北方或更远的地方，如四川北部、陕西南部、阿尔泰山等地，在其他民族的驱逐下不断南迁。
在迁徙过程中，傣族人在云南停留了一段时间，建立了南诏王国。忽必烈夷平大理后，傣族被迫继续南迁云南和东南亚。由于研究的深入，这一观点被越来越多的学者所抛弃。
还有一些起源于印度尼西亚群岛、云贵地区等。
随着对傣族文学研究的深入，迁徙理论得到了越来越多证据的支持，如本双榜、梦龙、巴珊等。这些文献表明，傣族居住区的原住民主要有拉瓦人、克木人、孟人、孔人等。，后来又有傣族迁移过来。
有学者从语言学的角度提出傣族先民与壮族先民生活在同一地区的观点，认为傣族迁出广西。但是，郑晓云认为，由于不同民族使用同一种语言的原因很多，这种研究方法不能解释傣族的起源。
第二，土说
根据这一观点，傣族自古以来就生活在印度红河以西至伊洛瓦底江上游、沿马尼坡的弧形地带，其形成是经济文化发展的自然结果，而不是迁徙的结果。然而，对于傣族是从什么样的原住民演变而来，却有不同的看法。比如黄惠昆认为傣族的祖先是古越人，而陈则认为傣族是从掸族演变而来的。
其中，古代越人影响最大。根据这种说法，中国史籍中的“滇越”“山国”“尚月”“彭国”都是傣族先民建立的国家，但也有学者对此观点提出质疑，如:何平认为“滇越”“山国”“尚月”“彭国”等。郑晓云认为，百越不是一个民族，自然没有民族遗产。
戴为什么叫戴
中国傣族人按分布地区自称为傣族龙、傣族纳、傣族雅、傣族满、傣族端。西双版纳等地称自己为“戴陵”，德宏等地称自己为“戴娜”，红河中上游新平、沅江的傣族称自己为“戴亚”，瑞丽、龙川、耿马交界的地方称自己为“傣族人”，澜沧芒经、芒那是傣族人的支系。汉人称巴代为水岱，戴娜为汉傣，戴亚为华瑶傣。
早在公元1世纪，中国的史书就已经记载了傣族的祖先。唐宋时期的文献被称为“金牙”、“黑池”、“银牙”、“绣脚”、“绣面”、“曼曼”、“白衣”等。
元明时期仍称“金牙”和“白衣”。“白”也写为“白一”“白一”“伯一”，有的误认为“伯一”，导致与白族人混淆。从清朝开始，就被称为“拨乱反正”。此外，越南史书记载称傣族为“丧狱”；缅甸史书记载称傣族为“掸族”；印度史书称傣族为“阿洪布”。
第二次世界大战后，各国政府命名分布在各自领土上的傣族，泰国、越南、柬埔寨为泰国，老挝为老挝，缅甸为掸，中国为傣族，印度为阿洪，但都自称为泰。
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