秦始皇焚书坑儒 秦始皇焚书坑儒
人物传记解密导语： 这场意识形态的领域内的阶级斗争并不是从秦始皇统一天下才开始的，早在商鞅变法的时候就已经开始了，《商君书靳令》：“六虱：曰礼、乐 ；曰诗书”，商鞅教秦孝公“燔诗、书而明法令”，《孝公行之，主以尊安，国以富强》，此时距离秦
这场意识形态的领域内的阶级斗争并不是从秦始皇统一天下才开始的，早在商鞅变法的时候就已经开始了，《商君书靳令》：“六虱：曰礼、乐 ；曰诗书”，商鞅教秦孝公“燔诗、书而明法令”，《孝公行之，主以尊安，国以富强》，此时距离秦始皇焚书一百四十七年。
这场意识形态的领域内的积极斗争也并没有在秦朝就结束了。据历史记载，汉高祖除秦苛法，但保留了秦朝的挟书律，直至汉惠帝才下令出去挟书律，总商鞅变法到汉惠帝一百六十九年儒家学说都被新兴地主阶级加以反对。
焚书是在统一天下第九年，坑儒是在第十年。方士诵法孔子或诸子百家之言，不认可秦始皇新政。他们认为：“事不师古而能长久者，非所闻也”，还利用古典文献，引经据典反对秦朝新政，不仅口头诽谤还著书立说，此时还未焚书，直至博士齐人淳于越公开反对封建专制制度主张恢复封建领主主制时才下令焚书。坑儒则是因卢生对秦始皇政府大肆诽谤，而诸生在咸阳者又“或为谣言以乱黔首”，这已超出文化思想范围变为政治煽动，这才下令坑儒。
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