泰国为什么喜欢蛇 泰国神话历史
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泰国为什么喜欢蛇泰国的蛇图腾是一个有着双头的蛇，一个头是蛇面、一头是人面的女性雕像。关于这个雕像，泰国的民间还流传着各种各样凄美动人的故事。有人说她生前长得无比美丽，可惜被爱人欺骗，被褪去了人皮，用来完成惨绝人寰的蛊术，复活国王的公主；有人说，她本来就是古时泰国一个部落首长的小女儿，从小与蛇为伍，在蛇神的庇佑下长大，后来为了部落的繁荣，牺牲了自己的生命，因此被后人尊为蛇神；还有人说，蛇神的前身其实是一个丑女，但是她爱上了别国的一个王子，为了接近王子，她四处寻求变美之法，最后被人利用下了蛇蛊，灵魂被禁锢在蛇身上，身体分化成双头蛇身，被村民们敬为蛇神，世代受香火供奉。
为什么在泰国的动物崇拜中，人们会非常重视蛇？这与泰国的地理环境和生物构成相关。泰国境内原始森林众多，气候湿润，生活着各种各样的蛇类。因此，蛇类在古泰国人心中留下了难以磨灭的印象。另外，蛇适应环境的能力很强，寿命长，在泰国的诸多神话中都代表着丰收之意，因此也难免被人类加以神化。
因为全民泰国人都信佛的，对待动物也是很友好的。在泰国人看来，眼镜王蛇是迅猛和机智勇敢的化身，很多泰国传说中都有眼镜蛇的身影。也有很多泰国人会饲养蛇类当做宠物，所以也就经常会有被自己的宠物蛇养伤甚至咬死的新闻。并且蛇在泰国就有很大的市场。
谁知道泰国神话中的死神是谁泰国神话是改篇自古印度婆罗门教的史诗‘罗摩那衍’，叫做马拉坚。 但里面似乎没有提到‘死神’。记得泰国人引用了婆罗门教的‘死神’，‘阎罗’就是掌管地狱的人，也就是传入中土后的阎罗王‘yama'。
现今很多庙宇的图案雕刻都是来自马拉坚神话。
是supay。
因为泰国文化受到了印度文化和佛教影响，所以泰国的神话体系也受到了这两种文化的影响，其中包括佛教中的众多神祇以及印度教中的各种神仙和传说人物。
泰国的神话故事中也有一些与动物相关的角色，例如大象、老虎、蛇等等，这些动物在泰国文化中也有着特殊的地位和意义。
泰国故事可以参考《东方民间故事精品评注丛书：泰国民间故事 》其中的一部分故事，选译自泰国民俗文学学者直接从老百姓那里采集的口述实录，读后尤觉拙朴可爱。
《泰国民间故事》也选译了几篇内容庞杂、情节繁复的长篇神话，如《格莱通》。这主要是因为它们代表了泰国古代神话传说的典型特征。虽然它们可能不大合乎我们中国读者的审美眼光，但是，如果把它们一概摒除在外，却又有未以全貌示人之嫌。故此，罗列其中，供读者品评。但凡民间故事，大都天成自然、少有雕饰，具有很大的随意性。
封神泰国票房1. 很高。
2. 这是因为《封神》是一部备受期待的大片，它是根据中国古代神话故事改编而成，具有浓厚的东方文化元素，吸引了观众的兴趣。
此外，该片还拥有高质量的制作和特效，以及知名演员的加盟，这些都为其票房成功奠定了基础。
3. 《封神》的票房成功也反映出泰国观众对中国电影的兴趣和认可，同时也为两国电影产业的交流与合作提供了机会。
这也进一步推动了中国电影在国际市场的影响力和知名度的提升。
是白象。
白象就是白色的亚洲象，在古代暹罗国（今泰国）盛产大象，白色的象是非常稀少的，所以被视为珍宝。但是白象只能用来供养，不能劳动。
是白象。
泰国是产象大国，一向被称为“象之国”。在泰国的密林间，经常有象群出没。泰国人与象关系密切，相处和谐。大象受到人们的尊重和关爱，而象也给人们多种帮助，尤其是在重体力劳动方面。
在泰国，白象被视为象征国运昌盛的国宝。泰国政府规定，白象是王室财产，任何人发现白象，必须献给王室（可获报酬）。白象生活在皇宫中，被当作神兽，受到极佳的待遇。公元15世纪时，暹缅两国曾为两头白象而发生战争，白象的重要性可见一斑。
泰国神兽是思蕊梵公主
思蕊梵公主是传说中的“天选之人”，据说八字超旺，被誉为“护国神兽”，可以解除泰国王室“十世而亡”的诅咒。
那伽（Naga）是半神半蛇的形象，是寺庙的守护神。作为居住在水中和地下的生物，那伽被用作檐架、窗户、门和拱门的装饰。在传说中，那伽也可以变身人形。那伽-玛卡拉
在护栏上，经常可以看到那伽与玛卡拉（Makala）相结合的形象，玛卡拉是一个长得像鳄鱼一般的神兽。有趣的是，龇牙咧嘴的那伽常常从玛卡拉张开的大嘴里冒出来。玛卡拉的头部往往看起来像是大象的鼻子，而颈部则围着三层颈毛。狮神辛格
另一个常见的守护神是狮神，被称为辛格（Singh）或辛哈（Singha）。这个狮神的形象通常在寺庙、建筑物、甚至住宅的门口成对出现。泰国的狮神形象从中国文化中借鉴了不少。狮象合体科查斯
科查斯（Khochasi）是狮子与大象的结合，有着象鼻、象耳和象牙。它守卫着神圣之地，特别是在泰国北部的门户。天鹅之神
洪（Hong或称Hamsa）是天鹅神，有着细长而优美的脖子、长长的喙、翅膀和华丽的尾巴。许多泰国人相信，当铃铛的莲叶响板（通常是挂在天鹅神喙所叼的一根长绳上）被微风吹动时，祷告就被带上了天堂。通常可以在寺庙的屋脊看到天鹅神，也可以用在更为平凡的事物，如路灯的装饰上。
金纳拉和金娜莉。
神话中人与天鹅相结合的形象金娜莉（女性）和金纳拉（男性）常常出现在寺庙里。他们上半身是人形的舞者，下半身是天鹅，被广泛用于建筑装饰和壁画。女性形象金娜莉象征着女性的美丽、优雅和在唱歌、跳舞方面的文化成就。泰国人民也常常表演金娜莉和金纳拉共舞的掸族舞蹈。大鹏金翅鸟迦楼罗。
迦楼罗是神话中的巨鸟，也叫大鹏金翅鸟，是鸟中之王，同时也是蛇的天敌。他有着人身，但也有翅膀、爪子和鸟喙。迦楼罗是印度神毗湿奴神的坐骑。
白象在泰人心中历来被视为神兽,象征君主圣明、善行典范、国家昌盛之意,会给国家带来和平、稳定与繁荣,因此将白象视为镇国瑞兽。
泰国蛇多到什么程度泰国由于地处热带气候，所以泰国的蛇很多，曼谷是泰国的首都，据说曼谷的消防每天能够接到200多起报警，报警的原因都是因为蛇进入居民家中，泰国的毒蛇很多，据导游说，修建泰国机场的时候，每天都能从机场挖出大量的毒蛇，泰国的气候是造成毒蛇多的原因
泰国属于热带季风气候地区，这种地方非常适合蛇类生存，有人说过蛇才是泰国的主人，泰国人只不过住在了蛇的家里，就是形容泰国蛇多！
泰国蛇多与泰国的地理环境和生物构成相关，泰国境内原始森林众多，气候湿润，非常适合蛇类生存。
泰国的蛇多是世界上有名的，他们的国土里电杆之类的柱子都被创造成方形而不是圆形，就是幸免蛇的缠绕与爬行而妨碍电流的正常运行。
蛇适应环境的能力很强，寿命也长，在泰国的诸多神话中都代表着丰收之意，因此被泰国人加以神化。
泰国毒蛇为何多因为泰国那里的气侯属于热带季风气候，雨量充足，气侯湿润，非常适合蛇类生活，甚至还有人专门养蛇为生，以取蛇毒，产蛇酒为生。
泰国之所以有很多毒蛇，有以下几个原因：
1. 生态环境：泰国地处热带地区，气候温暖湿润，有利于蛇类生存繁殖。泰国的丰富的湿地、森林、稻田等生态环境，为蛇类提供了丰富的食物资源和栖息地。
2. 物种多样性：泰国拥有广泛的生物多样性，包括众多蛇类物种。据估计，泰国境内有超过200种蛇类，其中包括一些有毒的蛇类。
3. 食物链关系：泰国的生态系统中存在复杂的食物链关系，蛇类在其中扮演着重要的角色。泰国的蛇类食物包括鼠类、蛙类、鱼类和其他小型爬行动物，而这些小型动物数量较多，为蛇类提供了丰富的食物来源。
4. 文化因素：泰国是佛教国家，佛教文化中对于生命尊重的信仰，使得泰国人对于蛇类的杀害有所限制。因此，很多蛇类在泰国的乡村地区、寺庙等地得到相对较好的保护，导致蛇类的数量相对较多。
需要注意的是，虽然泰国有很多毒蛇，但大部分蛇类对人类并不具有攻击性，只有少数几种蛇类的咬伤会对人体健康造成严重威胁。在泰国旅行时，应当遵守当地的安全指南，避免接触或捕捉野生蛇类，以防发生意外。
根据1，是：泰国毒蛇数量众多。
1. 泰国地理环境与气候条件是毒蛇繁衍的适宜环境。
泰国位于热带地区，气候湿热，这种气候条件为毒蛇的生存提供了充足的食物和适宜的温度。
2. 泰国的地形复杂多样，包括高山、丘陵、平原和湿地等多种生境类型，这些不同的生境为毒蛇提供了丰富的栖息地选择，使其能够广泛分布。
3. 泰国的生物多样性丰富，有许多不同种类的动植物，这些动植物提供了毒蛇丰富的食物资源，使其能够繁衍生息。
4. 泰国的农业活动和人类活动增加了毒蛇的栖息地，同时也增加了人与毒蛇的接触机会，增加了被咬伤的风险。
因此，综合以上原因，泰国毒蛇数量众多。
因为蛇在泰国的文化和传统中有着很高的地位，被认为是神圣的生物，他们在寻找食物时，往往会进入人类居住的地方，可能会进入厕所寻找猎物
除此之外，泰国的厕所往往采用开放式设计，没有完全封闭的墙壁或门，容易让蛇进入，此外，泰国在防止蛇进入厕所方面缺乏有效的控制措施，所以蛇的数量相对较多
泰国蛇多与泰国的地理环境和生物构成相关，泰国境内原始森林众多，气候湿润，非常适合蛇类生存。
泰国的蛇多是世界上有名的，他们的国土里电杆之类的柱子都被创造成方形而不是圆形，就是幸免蛇的缠绕与爬行而妨碍电流的正常运行。
蛇适应环境的能力很强，寿命也长，在泰国的诸多神话中都代表着丰收之意，因此被泰国人加以神化。
泰国大皇宫门前有长翅膀，长爪子，头戴多层塔的佛像，是什么佛这个神话式的半人半鸟的形象──是泰国和皇室的标示，叫做"Garuda"（伽楼罗，揭路荼）。泰国国徽上的迦楼罗就是此形象。在泰国的许多政府机构部门都将揭路荼运用到他们的徽章上。此外，Garuda还象征着“受皇室任命、指派”的意思，对于那些获得杰出经济成就或在慈善事业显著的公司机构，此标志表示是受皇室正式批准的。但颁发这样的标志的情况是很少的，这将被视为一种崇高的荣誉。迦楼罗就是中国的金翅大鹏鸟或大鹏金翅鸟，是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。迦楼罗人面鸟身形，其身肚脐以上如天王形。只有嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿，肚脐以下也是鹰的形象。头戴尖顶宝冠，双发披肩，身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色。
泰国大皇宫的传说或故事曼谷大皇宫壁画的故事内容： 描写是“罗摩王历险记”，根据印度古典史诗《罗摩衍那》为题材的故事，用一幅幅壁画的形式表现出来，并附有泰文译诗。
《罗摩衍那》的故事情节： 史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争；因其间穿插了不少神话传说和小故事及描绘自然景色、战斗场面等花费了过多笔墨，故而篇幅宏大。情节大体如下：阿逾陀城国王十车王有3个王后，生有4个儿子，长子罗摩。罗摩通过比武获胜，娶了弥提罗国公主悉多。十车王年迈，决定立罗摩为太子，继承王位。但他的第二个王后吉迦伊受侍女怂恿，竟提出流放罗摩14年和立她的亲生儿子婆罗多为太子的非分要求。由于十车王有诺言在先，必须应允王后的要求。罗摩为使父王不失信义，甘愿流放。悉多为了夫妻之情，十车王的小王后亲生子罗什曼那为了兄弟之谊，都甘愿随同流放。他们3人离开都城不久，十车王即抑郁而死。当时，婆罗多不了解内情，被召回举行父葬和继承王位。他得知真相后，痛斥母亲，举行完父亲葬礼后，亲自去森林寻找罗摩，让他继位。但罗摩坚决不肯，一定要等流放期满再回去。婆罗多只得带回罗摩的鞋子供在王座上，代为摄政。罗摩3人在森林中历尽艰险。楞伽岛十首魔王罗波那劫走悉多，罗摩与猴国结盟，猴王坐下有一神猴哈努曼神勇异常，（也为中国西游记孙悟空原型）在神猴哈奴曼及猴群相助下，终于战胜魔王，救回悉多。但罗摩怀疑悉多的贞操，使她投火自明。火神从熊熊烈火中托出悉多，证明了她的贞洁。夫妻团圆，流放亦期满。罗摩回国登基为王，阿逾陀城出现太平盛世。但波折又起，罗摩听到民间又传悉多不算贞女，为不违民意，忍痛把怀孕在身的悉多遗弃在恒河岸边。悉多得到蚁垤仙人的救护，住在净修林里，生下一对孪生子。后罗摩举行马祭，蚁垤安排孪生子与罗摩相会，并向罗摩辩明悉多的贞节，但罗摩仍认为无法取信于民。悉多无奈，向大地母亲呼救，说如果自己贞洁无瑕，请大地收容她。顿时大地裂开。悉多纵身投入大地怀抱。最后罗摩兄弟都升入天国，复化为毗湿奴神。全书写的是罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事。篇幅之所以这样大，有两个原因：第一，同印度其他古籍一样，插入了不少的小故事；第二，描绘自然景色、战斗场面等花费了过多的笔墨。曼谷的大皇宫是由一组布局错落的建筑群组成，凝聚了绘画、雕刻、和装饰艺术的精华。玉佛寺四周长廊的墙上，共有178幅壁画。曼谷大皇宫壁画的故事内容： 描写是“罗摩王历险记”，根据印度古典史诗《罗摩衍那》为题材的故事，用一幅幅壁画的形式表现出来，并附有泰文译诗。
《罗摩衍那》的故事情节： 史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争；因其间穿插了不少神话传说和小故事及描绘自然景色、战斗场面等花费了过多笔墨，故而篇幅宏大。情节大体如下：阿逾陀城国王十车王有3个王后，生有4个儿子，长子罗摩。罗摩通过比武获胜，娶了弥提罗国公主悉多。十车王年迈，决定立罗摩为太子，继承王位。但他的第二个王后吉迦伊受侍女怂恿，竟提出流放罗摩14年和立她的亲生儿子婆罗多为太子的非分要求。由于十车王有诺言在先，必须应允王后的要求。罗摩为使父王不失信义，甘愿流放。悉多为了夫妻之情，十车王的小王后亲生子罗什曼那为了兄弟之谊，都甘愿随同流放。他们3人离开都城不久，十车王即抑郁而死。当时，婆罗多不了解内情，被召回举行父葬和继承王位。他得知真相后，痛斥母亲，举行完父亲葬礼后，亲自去森林寻找罗摩，让他继位。但罗摩坚决不肯，一定要等流放期满再回去。婆罗多只得带回罗摩的鞋子供在王座上，代为摄政。罗摩3人在森林中历尽艰险。楞伽岛十首魔王罗波那劫走悉多，罗摩与猴国结盟，猴王坐下有一神猴哈努曼神勇异常，（也为中国西游记孙悟空原型）在神猴哈奴曼及猴群相助下，终于战胜魔王，救回悉多。但罗摩怀疑悉多的贞操，使她投火自明。火神从熊熊烈火中托出悉多，证明了她的贞洁。夫妻团圆，流放亦期满。罗摩回国登基为王，阿逾陀城出现太平盛世。但波折又起，罗摩听到民间又传悉多不算贞女，为不违民意，忍痛把怀孕在身的悉多遗弃在恒河岸边。悉多得到蚁垤仙人的救护，住在净修林里，生下一对孪生子。后罗摩举行马祭，蚁垤安排孪生子与罗摩相会，并向罗摩辩明悉多的贞节，但罗摩仍认为无法取信于民。悉多无奈，向大地母亲呼救，说如果自己贞洁无瑕，请大地收容她。顿时大地裂开。悉多纵身投入大地怀抱。最后罗摩兄弟都升入天国，复化为毗湿奴神。全书写的是罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事。篇幅之所以这样大，有两个原因：第一，同印度其他古籍一样，插入了不少的小故事；第二，描绘自然景色、战斗场面等花费了过多的笔墨。曼谷的大皇宫是由一组布局错落的建筑群组成，凝聚了绘画、雕刻、和装饰艺术的精华。玉佛寺四周长廊的墙上，共有178幅壁画。
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