什么是南传佛教 泰国为什么会有那么多寺庙

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1. 什么是南传佛教
2. 泰国为什么会有那么多寺庙
3. 泰国是宗教国家吗
4. 泰国信奉什么教
5. 龙婆禅南介绍

南传佛教，又称南方佛教，是指从印度传往斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族聚居区的佛教。由于它是从印度往南传播，所以被称为南传佛教。从教义而言，南传佛教主要为上座部佛教，流行巴利文经典。

南传佛教传入斯里兰卡，斯里兰卡是佛教最早传人的国家。早在公元前247年，佛教就传入斯里兰卡，当时的锡兰王和诸贵族成为了最初的信徒，这也是印度佛教向外传播的最早记录。之后200余年，佛教因南印度泰米尔人的入侵而备受打击，南传佛教在斯里兰卡岛上始终经历着与印度教、大乘佛教和密教的斗争。公元3～12世纪，斯里兰卡的佛教先后产生了大寺派、无畏山派。直至公元12世纪，当时的国王波洛罗摩婆诃将无畏山派都归入大寺派门下。近代，斯里兰卡先后沦为葡萄牙、荷兰、英国的殖民地，佛教随着社会凋敝而衰落。斯里兰卡独立后，佛教开始复兴，主要分为三派：暹罗派、缅族派、孟族派。

南传佛教传入缅甸，缅甸佛教始于公元5～6世纪，自斯里兰卡传入，当时流传的是上座部佛教。公元8世纪，密宗传入缅甸的蒲甘地区，在其与当地本土宗教融合后，阿利教得以形成，并对佛教的势力有所影响。直至公元11世纪中期，蒲甘王朝将上座部佛教定为国教，佛教重新占据了主导地位。公元12世纪，缅甸佛教分为前部派和后部派。公元17世纪，又分裂为全缠派和偏袒派。公元19世纪，缅甸沦为英国殖民地，但佛教还是有所发展。现代缅甸佛教主要分为哆达磨派、瑞景派和达婆罗派三派，它们的区别主要体现在戒律上。

南传佛教传入泰国，公元前300多年，佛教传入泰国，当时流行的是上座部佛教。公元7～11世纪，大乘佛教自印尼和柬埔寨传入。公元13世纪中叶，素可泰王朝的国王兰摩甘亨派人请斯里兰卡的僧侣前来泰国传播上座部佛教，在他的支持下，上座部佛教最终成为了主导的佛教派别。现代泰国佛教主要分为法相应部派和大部派，它们的区别主要在于人员的构成和戒律要求上。

南传佛教传入越南，公元2世纪，佛教传入越南。直至公元13世纪，佛教成为国教。陈朝时，一些越南的禅宗派别开始创立，主要有灭喜派、无言通派、竹林派。公元17世纪末，一些新的禅派如莲宗派、绍禅派、观禅派和宝山奇香派开始产生。越南是东南亚唯一的大乘佛教和南传佛教并行的国家，其中大乘佛教比较流行。

因为泰国是佛教国家，南传佛教的主要传播地之一。大约七八千万人口，有百分之九十以上的居民信奉佛教，国家还规定了佛教是泰国的国教。因此佛教的气氛十分浓厚。

泰国有句俗话：“养儿不出家，不如不养。”泰国的男子一般在结婚之前，都要出家当一个时期的和尚；出家时间的长短由各人自愿，有的三、四个月至三年，有的可以一两个星期。到佛寺去受戒学经，这样才能在社会上受到尊敬。目前，泰国有和尚近三十万人（不包括见习僧侣），寺院四万多座，所以当然多了。

是宗教国家。

泰国信仰信仰佛教。佛教是泰国法律上的国教，即国家给予佛教特权和保护，是法律给予明确确认的。

从缴税方面看，按照《僧伽法》，佛教的寺庙成为特殊法人，寺庙因此按照《税法》成为法人，所以不需要交税，虽然寺庙需经过税费估算。

而其他宗教场所，如果设立为慈善会或协会，如果不从事与宗教或功德有关的活动（如该基金会设立印刷厂，但是为非宗教活动进行印刷），需要征税，除非是财政部公告的第47（7）条第2款规定的组织。

不是。

泰国是一个位于东南亚的君主立宪制国家。东南临泰国湾与越南相望，西南临安达曼海。西部及西北部与缅甸交界，东北部与老挝毗邻，东连柬埔寨，南接马来西亚。属热带季风气候，地势北高南低。总面积513000平方千米，海岸线2705千米，首都曼谷，全国分为五个地区，共有77个府。截至2020年末，泰国总人口为6617万人，全国共有30多个民族，泰族为主要民族，其余为老挝族、华族、马来族等。90%以上的民众信仰佛教，泰语为国语。

泰国是佛教之国，大多数泰国人信奉四面佛。

佛教徒占全国人口的九成以上。泰国的佛教是小乘佛教,佛寺佛塔众多，因此有"千佛之国"的美称。佛教对泰国的政治、经济、社会生活和文化艺术等领域都有着重大影响。

另外，南部马来族信奉伊斯兰教，约占总人口的4.66％。也有少数人信奉基督教和印度教等

几百年来，无论是风俗习惯、文学、艺术和建筑等各方面，几乎都和佛教有着密切关系。在泰国，凡是信佛教的男孩子，到了一定年龄，都要一度削发为僧，连王室和贵族也不例外。到泰国旅游，处处可见身披黄色袈裟的僧侣，以及富丽堂皇的寺院。因此，泰国又有"黄袍佛国"的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准，使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的精神风范。

2014年3月，泰国总人口6450万。全国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40%，其余为佬族、华族、马来族、高棉族，以及苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。泰语为国语。90%以上的民众信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数民众信仰基督教、天主教、印度教和锡克教。

信仰上座部佛教。

1.佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。

2.古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，早期以大乘为主，现以小乘为主。

3.西元七世纪末至十三世纪，苏门答腊岛是重要的佛教中心，信仰大乘佛教和密教，并向爪哇岛以及中南半岛的今泰国、柬埔寨一带传播大乘佛教。

4.而爪哇岛和中南半岛主要信仰印度教，短期内大乘佛教曾兴盛。

5.而缅甸南部和泰国中部的孟族，却信仰小乘佛教。

6.十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。

7.此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。

8.唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。

9.至于马来西亚、爪哇、苏门答腊从十三世纪开始，阿拉伯回教文化传入后，传统的佛教、印度教亦随之覆灭。

龙婆禅南出生于2515年，是属于缅甸的少数民族：毛族。在这个浮躁的现代社会里，龙婆禅南却有着不俗的佛缘和天赋。喜爱在寺庙里听经，和和尚们相谈甚欢。他在禅定中，亦会感得龙婆拓、阿赞多、龙婆圭、龙婆速在禅定中教导他各种法术符印，因此他所制作的佛牌效力非常显著。龙婆禅南很尊敬龙婆托、帕阿赞多、龙婆圭、龙婆素和瓦邦古滴通的前任主持，所以他的佛寺里有挂著这五位师父的法像。

龙婆禅南也称：龙婆沉兰，生出于：佛历2547年，龙婆禅南，被誉为：泰国当今在世的，四面佛名师！据说，龙婆禅南师傅，是当今在世的，可以与四面神沟通的高僧之一。龙婆禅南师傅，已成功考获：巴利文最高等级即第9级，而且考得全级第二名，可说是一位修行和学问成绩同样骄人的高僧。另外，龙婆禅南精通四面神、象神、不同的制作。位于巴吞塔尼府的瓦邦古滴通佛寺，这间佛寺有位龙婆禅南师父，他是一位年轻有为的名师，近几年的时间，在泰国声名大噪，是一位非常年轻又颇具声望的师父。

龙婆禅南出生于2515年，是属于缅甸的少数民族：毛族。

在这个浮躁的现代社会里，龙婆禅南却有着不俗的佛缘和天赋。喜爱在寺庙里听经，和和尚们相谈甚欢。他在禅定中，亦会感得龙婆拓、阿赞多、龙婆圭、龙婆速在禅定中教导他各种法术符印，因此他所制作的佛牌效力非常显著。龙婆禅南很尊敬龙婆托、帕阿赞多、龙婆圭、龙婆素和瓦邦古滴通的前任主持，所以他的佛寺里有挂著这五位师父的法像。

龙婆禅南于1972年（佛历2515年）出生在临近曼谷北部的巴吞他尼府（Pathum Thani），据说他是毛族人后裔（毛族人原居于缅甸一带，后散居各地），父母育有三个儿女，龙婆禅南为家中长子，他从小就对佛和佛教特别有兴趣，经常会去到寺院参拜，并且乐于与住持僧人们学习佛法，常常逃学无心学校的课业。

龙婆禅南是泰国巴吞他尼府僧官，琴瓦拉兰瓦拉威寒寺(Wat Chin)现任住持，师父目前已被任命为「周冠」（关于师父们的称谓之后单独出一期详细介绍），近些年在泰国名声大噪，非常年轻又有威望的一位师父，为现今十九大圣僧之一。

龙婆禅南也称：龙婆沉兰，生出于：佛历2547年，龙婆禅南，被誉为：泰国当今在世的，四面佛名师！据说，龙婆禅南师傅，是当今在世的，可以与四面神沟通的高僧之一。龙婆禅南师傅，已成功考获：巴利文最高等级即第9级，而且考得全级第二名，可说是一位修行和学问成绩同样骄人的高僧。

龙婆禅南的介绍：

龙婆禅南出生于佛历2515(公元1972年)年至今。是近代在世僧人之中，四面神法门的顶级名师之一，它所在的寺庙是位于巴吞塔尼府的瓦邦古迪通寺。虽然年纪不高，但是却法力深厚，佛学知识渊博，是一位近年来名声威望极高的师傅，是受善信极度追捧的四面神加持名师。