解密：“枭雄”曹操为何不纳蔡文姬为妾？
神秘史师关于蔡文姬的传说，郭沫若的新历史剧同名，很符合中国人的审美。开心之前是难过，但却无比浪漫。写的是老蛮子左王献，有情有义。
但是，历史不能这么解读吧？
史书载:“月姬是胡琦得的，不是在南匈奴左王献，而是在呼中十二年，生了两个儿子。”蔡文姬自己说:“容节逼着我成家，带着我的旅行到人间。”前面的“不”后面的“逼”字，已经暴露了蔡文姬战俘和女奴的身份。敌营12年了，但也没那么浪漫。
文姬为什么会回到汉朝，一直是后世争议的焦点。因为阿宝有点好色，又听说才华出众，相貌出众，所以结交了各种各样的人。尽管史书上给出了理由，“曹操苏、邕山无嗣，使者以金赎之，以祭复婚。”但是，后人依旧不依不饶。
其实曹财已经见过三次了。你解读一下，或许就能拨云见日了。
蔡文姬回国后第一次与曹操进行了交谈。
网络映射
曹寅道:“听说文太太家有许多坟，我还记得么？”"月熙说:‘往世去世的父亲给了我四千本书，却流离失所，用木炭烧了。今天背诵的记忆被削去了400多只耳朵。操曰:“今十官当为妻写。”月姬道:‘妾闻男女之别，不亲自送礼物。讨要纸笔真的是一根稻草。"所以我写了这本书并把它寄出去了，而且文字是不会错的. "
那时候，蔡文姬多大了？据郭沫若先生考证，他大约31岁。《中国文学史》一书推翻了郭的说法，似乎更大，35岁更靠谱。我支持后者的观点。毕竟汉魏士人的风俗比较古老，女人结婚比较晚。
从曹操的语气来看，“还能记得区别”很温柔；“你让十个当官的都是你老婆写的”，很体贴。一个握有杀杀权的人，一个给了月姬重生大礼的人，难怪后人多疑。但如果知道曹操渴望得到的是哪几本书，就很明显他“温柔体贴”的意图了。
文姬的父亲蔡邕，首先是历史学家，其次才是文学领袖。他生前曾与友人合著《后汉书》，并上书流亡皇帝凌“奏其十义”。这个所谓的“十义”就是“十志”，意思是“补汉朝十志，以愚结尾”。自光武以来，只记姬川，无后继”。毫无疑问，文姬写的四百篇杂文，一定是后汉书的篇章。换句话说，通过对话，曹操透露了两层意思:一是我和你父亲有交情；第二，相信你可以继承父业，完善史书。
这是一个政治家的责任，也是一个滥用权力的诡计——至少，蔡文姬会研究历史，他不会对曹操的所作所为撒谎。
第二次是在文姬的丈夫董思被判有罪之后。
网络映射
董四也是名门之后，道德文章都不错。二十郎的少年不过是个废土姓。他没有杀人，也没有造反。最多只是一个愤青，发牢骚，能犯什么死？然而曹操却想杀他，这让后人起疑——他们是情敌吗？
蔡文姬去首相办公室为丈夫求情，有几个情节可以推翻“情敌”理论。
首先，曹操似乎一直在等待蔡文姬的到来。当时，房间里挤满了大臣、名人和远方的使节。他还对客人说:“蔡博月的女儿在外面，今天让大家见见她。”。文姬的“以德服人，磕头告白，言明辩明，十分悲哀”。
第二，拒绝的理由很薄弱。曹操说:“事情确实值得同情，但是文书都没了，我能为他们做什么呢？”这种“无奈”很幼稚，他为什么不说“法律无情”？明确的是给月姬一个进一步发言的机会。当蔡文姬苦苦哀求:“明朝马厩里的一万匹马和老虎变成了森林，你为什么要装病等死？”曹操立即同意，并立即派人快速工作，收回文件，原谅他的罪行。
我觉得这是曹操设下的一种圈套。董思这小子婚后可能配不上蔡文姬。小伙子被逼娶了老姐姐为妻，还是二锅头，不愿意，大概有道理。通过惩罚董司，曹操再次给了蔡文姬很大的面子，让董司感激蔡文姬，善待蔡文姬。它可以一石二鸟。
曹操的目的达到了，后来董四对妻子很好。
第三次是蔡文姬隐居期间的邂逅。
与其说是曹操百忙之中的拜访或拜访，不如说是偶遇。“颜听说了，便出去迎接。去他妈的大厅，活着之后站在一边。我偶尔会看到墙上挂着一个碑文轴。起身看了看，问蔡文姬。颜曰:“此为曹娥碑，读八字云:‘黄绢少妇，孙臼。’曹操问颜曰:“此事你明白么？”颜说:‘先人虽留笔，真不知其意。"
翻译成白话，很有意思。月姬听说曹操到了，就出去迎接。曹操无意中看到墙上挂着的铭文轴，起身看了看，问月姬。月姬说:“这是曹娥的纪念碑。”曹操见上面写着“黄绢少妇，孙子”，便问:“你知道是什么意思吗？”月姬回答说:“虽然这是我父亲留下的，但我不知道这是什么意思。”。
网络映射
曹操不知道曹娥碑吗？难道你真的不知道“黄绢少妇，孙子杵臼”是什么意思吗？这时，早死了，趁着还活着，他们两个去看了曹娥碑，也算出了“黄绢少妇，孙子杵臼”的意思——妙不可言。奇怪的是，蔡文姬甚至假装不知道他们在玩什么哑谜游戏。
我以为他们是故意的，或者说，曹操是故意的，给董四夫妇一个手势，一个朋友的手势，一个知己的手势——
曹操与蔡文姬三次相遇，留给后人的是一种文化胸襟，一种政治风范，一种对人性的大爱，一种真男人对一代才女的真诚怜惜。若以蔡文姬为妾，则名“左王献”，而非曹操。
文章评论