揭秘：让乾隆念念不忘的“香妃”的真实身份
石青石每次路过北京西长安街的新华门，都会想起普宁清真寺，对面已经不存在了。我多年前参观过它的遗迹。在旧址南侧的东安府胡同一个公厕的黑暗中，发现了一圈半砌在墙上的汉白玉券门，券门上雕刻的石莲花依然历历在目。
皇家批准建造“北京第一门楼”
普宁清真寺始建于乾隆二十七年，完成于乾隆二十八年。它对面就是中南海的宝月大厦。因为是乾隆皇帝敕令修建的“简毅”工程，动用国库，专人监管，可以想象当年这座清真寺的规模和豪华程度。当时，附近的维吾尔族和回族同胞在这座清真寺里做礼拜。盛况正如清、汉、蒙、回碑文所述，是乾隆皇帝亲自在历代皇家寺庙中书写的。清代，求同存异、尊重习俗、拥抱信仰的心态在碑铭中得到了生动的体现。
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整个清真寺占地20余亩，建筑雄伟，风格独特，别具风格。不对称布局建筑采用砖石结构，正殿由西向东为方形绿色琉璃瓦屋顶，四周有角亭，形成拱卫。重檐带顶环廊的设置呈现出阿拉伯建筑风格，蓝瓦顶和朱色盲柱气势磅礴，极为辉煌。寺庙的拱形正门位于寺庙的北面临街，高大的穹顶和碉堡建筑融为一体，是寺庙中最富有民族特色的建筑。稳重典雅，典雅美观，充分体现了中西建筑与传统建筑融合的宏伟特色。
券门之上四柱，一檐九脊，四开亭，巍然挺立，玲珑秀丽，双翼飞扬。是“碉堡楼”，又叫礼品楼。每当半夜上楼呼唤礼拜，悠扬的呼唤仪式席卷中南海，绵延数里，成为当时的“北京第一门楼”。
“王二楼”解决思乡之痛
这座清真寺的建立与乾隆皇帝有很大的关系。乾隆二十年五月，清廷出兵平息新疆阿穆尔萨纳叛乱，救出大和卓、小和卓。然而，这两个人却报以感激之情，组织叛乱活动。
新疆赫哲族分为阿帕奇赫哲族和伊拉玛特赫哲族，属于费翔家族的伊拉玛特赫哲族支持朝廷，反对分裂，被大大小小的赫哲族欺负。乾隆二十二年，清廷再次入侵新疆平息大大小小的叛乱，费翔的叔叔和哥哥积极配合清军。乾隆二十四年，平定叛乱。乾隆二十五年，费翔的弟弟、五叔、六叔等五位领导人被召入京，并被封爵，史称“八爵入京”。
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乾隆皇帝非常重视这一由八位回纥领袖和穆斯林领袖领导的少数民族群体，将其纳入八旗并封于诏。它位于宝月楼南侧的东安府胡同地区，历史上称之为“回回营”，又称红帽惠惠。奉叔父之命赴京的费翔被召入宫中，乾隆皇帝封她为贵人。显然，这是乾隆统一新疆后的政治联姻，以达到长期稳定边境的目的。之后，乾隆皇帝着手在惠惠大营修建普宁清真寺，供大营中的回民朝拜。
根据民间传说，这座清真寺被称为“费翔寺”。据说乾隆皇帝修建宝月楼是为了让费翔爬楼到街对面的碉堡楼见父母，以此来缓解费翔的乡愁。因此，民俗称宝月楼为“王家楼”。然而，费翔的父母斯耐来到北京，却不能入宫。他们住在费翔街对面的宝月大楼里，爬着邦克大楼。追根溯源，虽然该寺不叫“费翔寺”，但回回营和宝月楼确实与费翔有关。虽然宝月大厦是在费翔入宫前两年建造的，但费翔入京后，由于她特殊的宗教信仰和生活习俗，她没有被安排住在宫里，而是住在宝月大厦。
费翔在北京住了二十八个春秋。她辛辛苦苦下江南，游泰山等。，而费翔亲自陪着她。去世三年后，80岁的甘龙仍然在宝月大楼前感慨万千，暗暗受伤:“过去的画如白昼和黑夜，新的画如白昼和黑夜一样吟唱。”难怪民间能演绎出这么美的传说。
是荣飞有一种奇怪的气味
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围绕香妃的民间故事广为流传。乾隆妃嫔中，荣飞是唯一一个来自新疆的，清宫档案和官方文件的记载证实了这一点。两人都是维族人，都被封为公主，老家和民族信仰都一样。荣飞的五叔、六叔和哥哥的名字是一样的。从这个角度来看，费翔和荣飞都是一个人。在民间传说中，香妃无疑是公主。
民国初年，袁世凯任总统时，以中南海为总统府，将不与外界相通的宝月大楼改造成总统府大门，并以“新中国”的含义将其命名为“新华门”。同时在门内建了屏风墙，在门前搬了一对断王府的石狮子。此后，新华门取代西苑门成为中南海的主要入口。在新华门对面的穆斯林普宁寺，袁世凯以不直接面向政府的名义下令强制拆除寺门、朝拜殿等建筑，并修建灰色砖墙，将鲁南的居民楼封锁。
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