历史解密：秦桧“莫须有”一语究竟是何含义
说历史之窗岳飞之死是一个由来已久的冤案，但加在他身上的“莫须有”三个字的含义却成了千古之谜。
《宋史岳飞传》:“狱必同，韩世忠不公，是真。费子云和张不为人知，但他们的事件是没有必要的。石忠曰:何不三言报效天下？”众所周知，爱国明星岳飞是忠诚的。作为岳飞的罪行，这种“莫须有”自然成了后世所受不公的代名词。然而，关于这三个词的真正含义，有许多争议，也有许多解释。
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解释1:也许有
这是目前主流观点，词源持此观点。可能有，有投机成分，含糊不清，对一个高官采取这种不负责任的态度自然不能接受，凸显出岳飞的委屈。但是这个解释有一个很大的问题。首先:岳飞有罪，罪很明确。当时，奸臣万贻琦奉秦桧之命陷害岳飞。主要罪名有:“飞天又说“你和毛都30岁建节”“圣旨不救淮西罪”“使谎报警报动朝廷”，不必含糊；其次，这个答案不符合秦桧的身份。秦桧是首相，学识渊博。对于这样的大案来说，是出于他的精心设计，所以回答问题自然如洪流一般，不可能显得那么仓促。
解释2:肯定有
这种解释认为“非必要”一词是“必须有”的误称，指这种观点的人有:许薛倩、毕渊、朱彝尊等。，以《中兴纪事本末》为旁证。但这种解释也有些牵强，因为宋代很多书中都出现了“不必要”二字，有些书中的“必须有”可能是版本上的差异；同时，“必须有”的回答完全不合逻辑。
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解说三:莫，肯定有
在《归思存稿》中，俞认为“多余”一词应重新读作:莫，须有”“莫”的意思是的犹豫，“必须有”的意思是必须有世忠把话截了，拼在一起，背黑锅。“这个解释纯属猜测，缺乏相应的证据。
解释4:不是有吗？
这是近年来的新观点。学者李敖认为“徐默”是宋朝的口语，意思是“你没有吗”。的确，在现存的宋代书籍资料中，根据作者的阅读，至少可以找到几十个在对话中使用“徐默”的例子，如《曾公路易》:
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曾布问:“如果你不评判陛下，那就等着是有罪还是无罪。”
惠宗回答说:不要内疚？
曾布的回答:这是神圣的意思，但是牧师什么都敢说……如果你诋毁了神的佛法，那么这些行为将会存在，那么你能是无辜的吗？
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