揭秘古人偷情性虐倾向 烧情疤传达爱意
神话迷津出轨总是时有发生。现在我们管这些人叫二奶，温柔一点，我们叫他们情人。那就应该有人问，古代不是一夫多妻吗？为什么要出轨？我觉得这是一句老话！古代骗子不叫对方恋人，这个词是从西方传来的。在古代，我们称他们为恋人。让边肖目瞪口呆的是，为了表达对彼此的爱，作弊者会做出令人难以置信的“奉献”——燃烧爱情的伤疤。
以下小系列分析了出现这种行为的原因:
中国古代男女缺少西方那种正常的恋人，没有玫瑰和金戒指，有吻就不理，直接上床，但浪漫，甚至比西方恋人更热情，更“专注”得淋漓尽致。“烧伤疤痕”现象的存在就是这么一回事。
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什么是「烧疤」？
简单来说就是在女人身上打上烙印。“爱情疤痕”最常见的燃烧方法有两种:一种是直接在女人身上烧香，当香烧完会烧到皮肤上，从而留下疤痕；另一种是在火上烧铜钱，然后烧身上的疤痕。当然，这种“爱情伤疤”有的是女人主动提出来烧的，证明“我是你的人”；不过，有些男人会先提出这个要求。他们自然希望女人记住“你是我的男人”。说的是留下的疤痕叫爱情疤痕，一般都很隐秘，有的是烧在女性乳房之间，小腹下，阴阜上，甚至直接烧在生殖器上。反正她们不容易被普通男人看到，只能被那些在她床上出轨的人发现。
《金瓶梅》以宋的名义写于明朝中后期，在这方面有很多描写。作为一个看到女人的小弟弟就出现的荡妇，西门庆对大海有着无限的渴望，喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他最喜欢的工作就是“烧爱情伤疤”。从学术角度来说，有学者认为这是中国古代的一种性文化现象，在明清时期的情侣中非常流行。除了普通家庭的男女之外，妓女们往往会用“燃烧的伤疤”来表达她们对在浪漫领域里已经有了很长时间感情的嫖客的感情。但是被烧的部位一般不选择私密的地方，选择在肩膀和大腿上烧的比较多，以烧铜钱为主。
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学者们也认为，“灼痕”来源于佛教，僧人出家前必须剃发，标志着僧人告别红尘，开始逃离人空。剃发的仪式必须经过“三坛同时收”的戒律:Sammi和Samini的十条戒律是在祭坛开始时传下来的；两座祭坛用脚经过比丘和比丘尼；三坛传菩萨戒。三戒皆焚香疤痕，即在受教者头顶焚香，燃烧处不会长出毛发，留下明显疤痕。外人一看就知道这个人是受了菩萨护符的，可以根据伤痕的多少来判断身份。烧香疤被信佛、无世俗欲望的人视为信佛的信物。肉虽然苦，却是虔诚的标志。但是，我没想到这种戒女人的方式会被借用来欺骗男女之间的做爱。
“燃烧的爱情伤疤”是两个同类的结果，以显示他的真诚和意愿。但是当“燃烧”的时候，女人就要忍受巨大的肉体痛苦。当西门庆在如意身上燃烧时，如意的反应是“皱眉吃苦”。可以说，现在的情侣对这种行为理解的很透彻。那么，“燃烧的爱情伤痕”是从什么时候开始在情侣中悄然流行的呢？《如意君传》里有一段描写:后来，意思是曹操说:“闻私事，烧白肉香疤，以为豆荚说话，为什么不能和你做？”因为点了龙涎香饼，我又拜了天，立了誓，在敖曹琛的柄上烧了一个圈，然后在头骨上烧了一个圈，说:“我为你以痛苦开始，我不是以痛苦结束吗？”上床睡觉。
《如意君传》出版于《金瓶梅》之前，该书在描写性爱时借鉴了这本书。所以可以推测，在明朝以前，男女之间就存在“烧感情伤疤”的习俗。既然武则天也在情人身上烙下了情感的伤痕，“情感伤痕”的历史至少可以追溯到唐朝。
“灼爱疤”有性侵倾向，表现出一种变态的占有习俗。女人身上有“烧伤疤痕”，马的主人用烧红的铁块在马屁股上打烙印，说明这匹马是我家的。男人也把女人当做自己的私有财产，而有了这个“伤疤”的存在，又有多少女人把自己身上有他的“伤疤”作为炫耀和收获鲜花的资本。
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当然，过去恋人间“燃烧的爱情伤疤”的流行并不排除存在一些性心理问题。当一个人在从事性行为时，可以通过破坏自己或者对方的身体来获得性快感，只有在虐待和被虐待的过程中才能享受性生活。如果是因为这个原因，那就是性侵。古印度的《爱之书》里也有这样一句话:“极度热情，殴打异性身体的某个部位是伴随着性的。”这里指的是性虐待。现代医学研究证明，通过性虐待或性虐待来获得快感是一种疾病。
这种行为有点激进，但不是病。很难说有些人从小就受到刺激，才会产生这样的性虐待倾向，而有些人可能是在寻求快感。但凡事都有分寸，不要伤人。
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