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“传国玉玺”失踪之谜:传承1500年后最终消失

导语:先秦时期,“印”被认为是万能的,官印和私印都可以称为“印”。韩彩雍的“恣意”说:“印也印;打印机,信件。”到了秦始皇,秦始皇下令刻御玺,声称只有御玺才能称之为玺,被视为天命的象征。玉是历代皇帝传下来的印章,所以被称为“传国玉玺”,又被称为“传国玉玺”。方圆的“传国玉

先秦时期,“印”被认为是万能的,官印和私印都可以称为“印”。韩彩雍的“恣意”说:“印也印;打印机,信件。”到了秦始皇,秦始皇下令刻御玺,声称只有御玺才能称之为玺,被视为天命的象征。玉是历代皇帝传下来的印章,所以被称为“传国玉玺”,又被称为“传国玉玺”。方圆的“传国玉玺”长四寸,正面刻有李四所写的“奉天之命,留永昌”八个篆字,以示“皇权神授,正当合法”。秦始皇死后,历代皇帝都把这枚印章作为一种象征,并把它视为国家最重要的东西。得到这枚印章象征着“天意”,失去这枚印章意味着“心力交瘁”。如果一个皇帝登上皇位而没有这个印章,他会被嘲讽为“白皇帝”,这似乎是世人的憋屈和鄙视。这进一步促使后世帝王争相争夺这枚御玺,导致此宝屡屡换主。然而,经过1000多年的循环,它神秘地消失了。几千年来,关于它的传说充满了神秘。

“传国之令”是建立在“和谐之墙”之上的。春秋时期,楚国人边河在山里得到一块粗玉,送给了李王。楚王鉴定玉工,玉工鉴定为石头。楚王欺骗边贺,折断了他的左脚。后来武王即位,边贺又献玉,但还是以欺君罪断了右脚。公元前690年,文王即位,汴河哭玉。王文派人去问他,他说:“我不难过,但我为我的丈夫和宝玉难过,我称之为石头,我以学者闻名。”文王让溥剖开,原来是宝玉,所以叫彩和。在楚威王,丞相赵阳被灭时,越是活跃,魏王赏他和氏璧。但是很快昭阳就没了。有人怀疑是他师傅张仪偷的,拘留张仪审问。张仪大怒,离楚归魏,后归秦,被拜为秦。

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战国时期,赵浩棋会文从太监应县那里得到了和氏璧。秦昭王得知后,打算接下。后来,蔺相如主张把和氏璧还给赵。秦十九年,秦王嬴政击败赵,得雍爵位。嬴政一统天下,被称为始皇帝。命李斯将篆书“天命所归,长生不老兼永昌”八个大字,由咸阳玉工孙寿和和氏璧,打磨、刻成印章,即国玺。秦王二十八年,秦始皇路过洞庭湖,风浪骤起,龙船会倾斜,于是始皇帝把玺抛入湖中,祈求上帝的波涛,国玺第一次失踪。八年后,华阴平树路有人再次赠送国玺。从此国家的政令传了十几遍,尝遍了流离失所的艰辛。

秦子郢元年冬,刘邦率军入咸阳投奔坝上,子英投降,献上第一印。秦朝死后,刘邦是皇帝,国玺归刘汉所有。因服从其印,世代相传,被称为“汉朝国玺”,又被称为“汉朝国宝”。

西汉末年,王莽专权。当时皇帝只有2岁,御玺放在长乐宫,掌管元帝皇后。王莽篡位,建立新王朝,派弟弟舜去讨要。太后大骂:“我老了,死了,像个兄弟,家破人亡!”,将印章传入寺院,印章被破在一角,后来用黄金镶嵌。公元23年10月,王莽被杀,印章由一名上尉获得,献给绿林好汉宋丽将军。由宋丽送给刘芸皇帝。刘芸被赤眉军俘虏后,国玺落入赤眉军皇帝刘盆子手中。后来,刘盆子打败益阳,把国玺交给东汉光武帝刘秀。东汉末年,宦官专权。安慰刀片寻求惩罚太监,但他们受到太监的伤害。袁绍令领兵入宫杀太监,宫中大乱。汉少帝夜间投靠龚蓓,但没有匆忙带国玺。回宫后发现国玺不见了。

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东汉初年,董卓造反。在袁绍、袁术的带领下,天下豪强东征董卓。洛阳大乱,董卓弃城逃往长安。孙坚领兵驻扎在洛阳南部的宫殿里。一天,他突然发现宫殿里有一口闪着五颜六色灯光的井。孙坚觉得奇怪,于是命令手下下去探望,但他不想抓住一个宫女的尸体。这个女人的脖子上戴着一个魔术。打开一看,里面是一个用金锁锁着的猩红色小盒子。打开小盒子,里面有一个玉玺,上面有“天命所归,万寿永昌”的印章孙坚知道这是秦始皇的“国玺”,暗自得意,神意要立他为帝。孙坚把印章藏在妻子吴的地方。没想到他的一个兵跟袁绍是同乡,就把这件事告诉了袁绍。袁绍早有篡位之心,当然想占有“国玺”。他下令拘留孙坚的妻子,孙坚被迫交出玉玺。后来袁氏兄弟被曹操打败,“传国玉玺”又回到汉献帝手里。

曹魏取代汉朝,作为“君之神授”的象征,递国之玺落入曹丕之手。曹丕让人在国玺肩上镌刻八字,“大伟领汉国玺”。西晋收禅,国玺落入司马氏之手。此后,北方陷入了分裂五胡十六国的动荡局面。几经波折,“国玺”落入东晋大将谢尚之手。谢尚连夜带着三百精骑送至建康,献给金木皇帝,国玺回到晋朝司马家。公元420年,刘裕废除东公瑾皇帝,自立为帝,国号宋,史称刘崧;南朝时期,国玺经历了宋、齐、梁、陈的更替。梁武帝南朝时,侯景造反,冲破关城,抢走了他的“国玺”。很快侯景就被打败了。他的部将侯子健把印章扔进栖霞寺的井里,一个和尚把它捞出来藏了起来。后来,他的门徒把它给了陈武帝。隋文帝建立隋朝后,公元589年,陈被灭,统一全国,国玺传入隋宫。初唐时,唐太宗李世民为安慰自己,刻了几个玉玺,如“寿宝宝”、“定宝宝”。公元630年,李靖率军讨伐突厥。同年,小侯、元德亲王随突厥回中原,国玺归于唐朝。唐末,天下大乱。朱温篡唐后,“国玺”又遭厄运。唐朝以后,废帝被契丹打败,上楼自焚,玉玺被烧,下落不明。郭伟健死后数周,他找不到国玺,但他别无选择,只能刻上“帝宝”等印章,并一直流传到北宋。在宋哲宗北部,一个农民在耕地时发现了王国的印章,并把它送到了宫廷。根据历代的记载,十三个大学生考证这是始皇帝制作的国玺。然而,执政党和反对党中一些有识之士对其真实性表示怀疑。宋靖康元年,金兵攻破汴梁,惠、秦二帝被夺,国玺也被夺,从此消失。

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公元1294年,元世祖忽必烈去世,大渡河的市场上突然出现了皇家印章。伯颜命人购买,御玺从此归入大元。伯颜将元帝国从世界各地收集的印章弄平,分发给王公大臣刻制私印。公元1368年,朱元璋在建康称帝,建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初年,明太祖派徐达到漠北追击逃亡的蒙古朝廷,期望得到路过这个国家的印章,最后还是用手空归还。至此,历经1500多年的风风雨雨,国玺在漫长的历史中已经失传。

明清之际,偶有叫嚣“传国玉玺”的出现,但都是附会、假的。明朝弘治十三年,一个陕西人得到了一枚玉玺,叫做过国玺,送给明朝孝宗皇帝。但明孝宗对此深表怀疑,没有采纳。明朝末年,据说元顺帝带进漠北的国玺是它的后裔李丹汗的。李丹汗战败后,印章落入金太宗手中。皇太极因此召帝,封国为“清卿”,表示要占领中原,取代明朝的统治。清初,故宫交泰殿有皇家印章39枚,其中一枚刻有“受天令,居永昌”字样,称为国玺。但是乾隆在任命御玺的时候,把御玺排除在外。可见这是“国玺”的赝品。直到1912年11月,冯玉祥在北京发动政变,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫。当时,冯部大将陆等人曾推行这种镶金玉玺,但至今仍无下文。据说御玺现在在台湾故宫博物院,只是猜测,台湾方面并未承认。

所以,在经历了两千多年的风风雨雨之后,“国家法令”的数量出现了。自五代王玺消失后,这个国宝真假难辨。那么,真正的国玺在哪里呢?没人能回答。

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