亡灵书是什么 埃及亡灵书真的有起死回生的功效吗
文学解读家古埃及一直有许多神秘的色彩，这是许多人想探索的文化之一。有一本埃及亡灵书，里面记载了一些与宗教经文有关的内容。至于这本书，一直有传说可以起死回生。这是真的吗？死亡之书写了什么？真的能起死回生吗？这个传说是怎么诞生的？让我们一起看看。
《埃及亡灵书》是古埃及祭司为死者写的宗教经文。目前有《何里欧·博尼塔》、《赛斯》、《示班》的修订版，里面包含了所有冥界幸福与重生的经文。
早期埃及人认为，亡灵进入冥界后，要面对各种恶魔，甚至是黑暗。这些恶魔有凶残的外交大臣和丑恶的言行，他们通过阻挡亡灵通往“奥西里斯王国”来控制地区；连这一带的神灵都怕得只能背诵宙斯的咒语来保护自己。其实很久以前，古埃及人只相信太阳神拉可以长生不老，因为宙斯给了他一个没人知道的名字。每天早上，太阳神在一个名叫“亚伯”的恶魔的胁迫下升到山脊上，而恶魔则待在太阳升起的地方，随时可以吞下太阳神。太阳神靠自己的力量无法驱走恶魔，但宙斯给了他一套法术，可以麻痹亚伯曾经背诵过的四肢。
诸神虽然以仁慈和慈悲对待众生，却无法将亡灵从活在“尸魂亡灵心”上的恶魔手中拯救出来。所以亡灵祈求宙斯帮助他们，得到法术的保护。受宙斯咒语的启发，许多古埃及祭司写了大量的悼词，这些悼词在公元前3700年左右被广泛使用，直到1世纪仍享有很高的声誉。在古埃及王朝，宙斯一直被认为是埃及《死亡之书》的作者。所有这些文本一起构成了埃及死亡之书的棚子版本。
在所有的纸莎草纸中，包括埃及的《死亡之书》的手写版本，阿尼的纸莎草纸是最广泛、最优秀和注释最好的版本。它包含了公元前1450年至1400年间写的埃及死亡之书的大部分内容。阿尼《纸莎草》的内容大致分为两部分。第一部分包括对芭芭拉的赞美诗，奥西里斯的赞美诗和对审判大厅的描述；第二部分由186章组成，在埃及的死之书的示班版本。18世纪末，在阿门祭司的影响下，太阳神开始占据奥西里斯的神位。所以在众多的纸莎草中，只有阿尼的纸莎草是以对太阳神的赞美诗开头的，其他的注解则是以奥西里斯的图画或赞美诗开头。
对于那些老实安静却没钱建造豪华墓室的人来说，奥西里斯审判法庭的故事成了极大的诱惑。如果你在通往来世的人群中成功通过了奥西里斯的审判，你就可以上天堂了。于是，面对这样的考验，埃及的祭司们想出了各种巧妙的办法让人们通过这个考验，那就是祭司的祈祷和咒语。
这些祷文和咒语最早是刻在金字塔墓墙上的，但只写在中土王国的棺材里面。在新王朝，他们把这些祷文和咒语写在纸莎草上，然后卷起来和死者一起埋葬。这些为死者写的纸莎草文件被称为《死者之书》。《死亡之书》在新王国非常受欢迎，几乎成为每个死者的必备品。即使是不识字的人也会在他死后把《死亡之书》放进他的棺材里。
《死亡之书》可以在城里的许多商店买到。人们不仅相信这种咒语的魔力，甚至医生在治疗病人时也使用它们。在古埃及，医生的职位由牧师兼任。他们把上面有咒文的纸莎草卷递给病人，放在他旁边，这样病就好了。
《死亡之书》被埃及人称为“同一天升天”。它详细描述了来世的生活，记录了死者会遇到的困难，勾勒了通往来世的道路，但它教会了人们如何粉饰自己的罪恶。《死者之书》多以第一人称书写，与死者生前所为不符。它通常是一种试图取悦奥西里斯的语言，或者是一种否认任何罪恶的忏悔。《亡者之书》不仅是为亡者而写，更是让生者认识冥界，从而在新王国传播正统宗教思想方面起到了巨大的作用。
但是上帝不能随意欺骗，所以古埃及祭司也发明了很多巫术，让书中的谎言被上帝识破。在《死亡之书》中，祭司们写了许多咒语来吓唬上帝，并用特殊的方法来欺骗他们，以帮助那些有“恶行”的人不被上帝识破。这样，古埃及人就把巫术看作是上帝给人类的礼物，使人类不被邪恶入侵；另一方面，他们用巫术对付上帝，认为巫术可以阻止上帝惩罚他们在世时犯下的罪行。
《死亡之书》往往伴随着五颜六色的插图，其中最常见的是奥西里斯的审判和决定死者命运的“满足仪式”。知足仪式上，右边是冥王奥西里斯，庄严主持审判；中间是动物头神阿努比斯，他正在用天平称量死者的心脏；站在旁边的是鹭头神马尔特，他拿着笔和彩盒记录着判决；天平上的类人猿智慧之神图坦卡蒙正在平静地记录审判结果。右边天平上的羽毛代表正义和真理，用来衡量另一天平上的心。几乎所有死人的书都有这样的插图，逐渐成为固定格式。
《死亡之书》由27篇文章组成，实际上是写在长长的草卷上的咒文、祈祷文和颂歌的集合。
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