八卦阵 诸葛亮在哪里布下八卦阵迷宫？八卦阵怎么摆
红楼梦里人陆逊和诸葛亮，这两个都是响当当的家喻户晓的人物，三国演义中的豪杰。但是这两个人到底谁更厉害呢？在火烧连营后，诸葛亮八卦阵困陆逊，那么诸葛亮在哪里布下八卦阵迷宫？八卦阵怎么摆的呢，下面一起看一下吧！
诸葛亮典故非常之多，草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、三顾茅庐、舌战群儒等等等等，数不胜数。如果把陆逊和诸葛亮做对比的话，先看谋略，我认为诸葛亮是占上风的，功绩太过明显，陆逊也不是等闲之辈，也有着耀眼才华，但是在诸葛孔明的光芒下还是略显暗淡。
而且毫不吹嘘的说，诸葛亮未出茅庐，已经得知三分天下之势。其一生所做之事，无一不惊天地，泣鬼神。“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。”给后人留下了无尽的唏嘘感叹，憧憬思考。
据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
鱼腹浦在夔门之西奉节城南一公里处。鱼腹浦沙碛上，有闻名遐迩的八阵图。 《夔门府治》载：“八阵图在治南二里的大江之滨，孔明入川时垒石为阵，纵横皆八，八八六十四垒……” 《三国演义》说：这八阵图“反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时变化无穷，可比十万甲兵。”
诸葛亮也曾说过： “吾入川时，已伏下十万兵在鱼腹矣！”传说东吴大都督陆逊，火烧连营，大败刘备，乘胜追击，误入八阵图后，顿时天昏地暗，飞沙走石，迷了方向。多亏诸葛亮的岳父黄承彦把他从生门引出才救了性命，陆逊下令赶快退兵。
后人把个八阵图渲染得神乎其神。 这八阵图所处，本是风云变幻、龙虎腾突、鸟蛇翔蟠之地。《成都图经》载： “八阵谓天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八者是也。”又说：“风生于地而虎从之，云腾于天而龙从之，鸟为动物必翔于天，蛇为蛰物必蟠于地，八者有同位相生之意。”
“八阵”的基本内容包括：一、方阵;二、圆阵;三、疏阵;四、数阵;五、锥行之阵;六、雁行之阵;七、钩行之阵;八、玄襄之阵。八阵法历经秦、汉，传到三国。所以说，“八阵”实际上并非诸葛亮首创。
当然，诸葛亮凭借他的聪明才智，把“八阵”又进行了深入的研究，《三国志·诸葛亮传》中就有这样的记载：“亮性长于巧思，损益连弓、木牛流马，皆出其意，推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
八卦阵怎么摆
八阵最早是古代黄帝和大将风后研创，这是有据可查。孙膑时期也有八卦，到了西汉时期这种阵型运用很普遍。而三国时期诸葛亮的“八卦阵”是根据蜀汉的特点进行改革创新的。《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”
这点也是得到当时人认可的，司马懿叹道：“天下奇才也。”晋代李兴说：“推子八阵，不在孙、吴”。八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门，分八阵：
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。
布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。
总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变”。
“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证”。
如果敌人进攻鸟阵并从风、地的间隙切入，风、地、云、天等阵就变成防御阵型，一边互相保护侧翼一边以弩杀伤敌军。而中军通过移动可以把八卦阵变成一个大口袋，这时龙、虎阵的精锐部队就会夹击敌军。
这样就可以有意识地引导，让对方本来的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的环型路线。而由于马军自身的特性，他们又不得不按照这条被预先设计好的路线冲锋。
陆逊破八卦阵
适逢刘备兵败，仓皇逃跑之际，陆逊领命率兵去追。行至江边，只见江畔有几堆乱石，看似随意摆放，却暗藏杀气。陆逊心下思忖，不由生疑，故不敢轻举妄动。遂派人四下寻访，方从百姓口中得知。此处原为诸葛孔明布阵之地，这些乱石也为当时所遗。陆逊亲自登山察看，并未见异常，便吩咐手下众人入阵继续追那刘备。
不料方入阵中便飞沙走石，天象有异，前锋士兵死伤不计。乱石忽然变为石兵石兽擒杀兵士无数，刀兵火影令在场众人闻之丧胆。陆逊大惊之下，急忙退兵，然一旦入阵，岂可轻易出去。正当陆逊手足无措之际，忽有一老丈出现，自称是诸葛孔明的岳丈黄承彦。
老丈自称受诸葛亮托付，来次营救无辜困于阵中的东吴大将。又怜惜陆逊小有才名，不忍他丧命于此，遂来助他出阵。陆逊心下大喜，忙下马跪拜，连连称谢。急忙跟在黄承彦身后，带着一众残兵，按照黄承彦的吩咐步步小心，方才寻到生门方位，逃出生天。
而后只见那老者又从中门入阵，瞬间消失在众人眼前。经此一役，陆逊更加佩服孔明的手段，便更加坚定了“立足江东为本”的思想。转而去与曹魏作战，不再追刘备一行了。
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